《石人洼散章》

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石人

        悠悠的王祥河，仿佛一位热情好客的导游，引领着车轮的方向。蜿蜒的乡村公路犹如一条历史老人的胡须，一寸寸向前，便一寸寸走近了庐江源头，走进了石人的前世今生。

        满身沧桑的石人就屹立在公路尽头的一侧，露出地面的部分不到一个成年人的正常身高。可据当地村民讲，这个石人原来有七八尺高，矗立在上方的一块麦田里，有人说是天然形成的风化石，有人说是这里的皇姑坟的镇墓石，也有人说它是古代行善人的化身，至今尚无定论。上世纪七八十年代，为了方便耕作，人们才把它移到了这里。由于地下埋了差不多一半高度，所以才形成了今天的样子。

        石人不远处的凤凰山，形如其名，活脱脱一只展翅高飞的凤凰，守护在村落一侧。石人头枕廆山，脚踏九凤香珠泉，安详而自在。这一帧画面，定格成炎黄母族深刻的思想情感，定格成远古先民的聪明智慧，定个成现代人们的精神追求。

        站在石人面前，面对谜一样的存在，我除了惊奇就只剩下了顶礼膜拜。不由在想：她（他）是谁呢？又是在为谁沉默，为谁等待？

有蟜氏故里

        凝结了五千年的天地灵气，聚集了五千年的日月精华，廆山（凤凰山）、香珠泉、“湿甲里”、娲堂庙构成了石人洼的最初意象。

        石人洼说远不远，就在新安和洛阳之间，“南望伊洛，东望谷城之山”；石人洼说远也很远，黄帝母族有蟜氏就生活在那里，东周的皇姑坟也坐落在那里，卧冰求鱼的王祥河就发源于那里，连光武帝都喝过那里的麦仁汤。五千年文化的一脉相传，让无数美丽的故事和传说，仿佛历史长河里游动的鱼，世代繁衍，生生不息。

        这里的一山一岭都充满着灵气和高贵，那么与众不同，让每一个慕名而来的追寻者膜拜和叹服。每个人都用自己的思维方式，透过人间的沧海桑田，感知有蟜氏故里人文社会的兴衰，解读新石器时代人们的自然秉性，破译岁月的风云变幻，触摸人生的沧海浮沉，！

从某种意义上说，石人洼是河洛乃至神州大地上的一个当之无愧的人文历史坐标，值得认真探究。

洛阳华夏酒文化博物馆

        翠绿的山，清澈的水，青砖窑洞，亭台楼榭，在如霞的桃花和灿烂的牡丹的衬托下，显得错落有致。炊烟缕缕，蛙鸣声声，鸟影婆娑，麦花飘香，沐浴在吹面不寒的春风中，小村显得格外祥和，宁静，安详。

        洛阳华夏酒文化博物馆就坐落其中，它是民营企业家张志强潜心数十年集酒品收藏之大成者。石人洼张氏酿酒最早可追溯到明洪武年间。数百年来，石人洼张氏酒坊经久不息。老作坊、老酒坛仿佛一位饱经风霜的老人，在向游人诉说着酒坊的前世今生。新酒窖、新工艺充满着勃勃生机，预示着“九凤香珠酒”的继往开来。

        石人洼张氏酒坊之所以历经数十代而不衰，除了主人勤劳能干、经商有方的优良家风外，更得益于其得天独厚的地理优势。且不说这里东依古都洛阳、西临崤函古道的地理位置，更不说九凤香珠泉的天然资源，仅只是皇帝母族有蟜氏故里的文化传承，就足以让无酒不成宴的国人趋之如骛了。

        洛阳华夏酒文化博物馆可分为馆藏酒品、馆藏文物、馆藏石刻和馆藏书法四部分。馆藏酒品是藏品中的重头戏，现藏酒品两万余瓶，除了几乎囊括建国以来中华酒品的所有种类外，甚至还有部分清代御用贡酒等。琳琅满目的酒品摆满了五孔窑洞，即便是这样，还是有成堆的酒品无处安放，如今仍在扩建之中。馆藏文物主要以酒器为主，收藏了上至新石器时代下至明清民国文物上百件。馆藏石刻多是历代与酒文化有关的碑刻。馆藏书法则是由一批中国书法家协会会员书写的与酒有关的诗文作品。

        整个博物馆人文历史厚重，文化气息浓郁，香雾氤氲，正可谓酒不醉人人自醉。是啊，这里的每一瓶酒每一个物件，都是每一特定时空的一缕阳光，照亮着你的想象，温暖着你的记忆。这里的每一眼风景每一段诉说，都是一串溢满酒香的美妙音符，随时准备着拂去历史的尘埃，在时空的琴弦上轻轻响起。

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        走出博物馆，努力把思想从冗长的回忆中剥离开来，再次仰望四周山坡上已初现雏形的生态植物园，我不仅有种想深陷其中的冲动。于是信步其中，趟花前行，听花语呢喃，任满身飘香。我仿佛看到了每棵树上都挂满了果子，一堆堆瓜果正对我颔首微笑呢。

        石人洼，中华文明根之所在，炎黄子孙寻梦的地方。

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