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24楼
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发表于 2020-8-6 16:17
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来自: 河南洛阳
续上
在继洛阳农机学院今河科大毕业生郝杨满、李洪发关于保护龙门石窟的回忆后。陈继元老师在《洛阳广播电视报》的访谈叙述中以亲身经历确证了洛阳农机学院师生参与保护龙门的日子是1966年8月27日。9点左右广播号召集合,11点左右到达龙门石窟北口,并且保卫和占据各个洞窟。这个日期是个很重要的日期。随着其它史料的披露,他会显得更为重要。此是后话。
谈话摘录:关于8月27日这个日期是农机学院今河南科技大学师生出发保护龙门石窟的日子的推定。
陈继元说;"1966年8月23日,我们(八机部四清工作队)从浏阳县乘车经长沙市-----于25日晚回到洛阳。——8月26日一早,我终于见到了刚出生的儿子和久别的妻子。我清楚地记得,回洛第三天也就是8月27日,我(作为唯一的教师)和学院的红卫兵们前往龙门石窟和白马寺,阻止欲砸烧文物的中学生。成功保护了龙门石窟,却未能使白马寺幸免于难。”
注 :这一段话,弥足珍贵,以后会确凿的证明保护龙门石窟的真正起点更早。而在8月27日这一天另有千余名保护龙门石窟的保护者大批中学生解放军官兵龙门村民和民兵先后于洛阳农机学院今河科大师生前后抵达。特别是解放军306部队官兵就驻在龙门附近,是一大早来到龙门石窟的。另外朱轮市长同时接见慰问了他们。可以说保护龙门石窟,是全市人民保护悠久历史遗产的自觉爱国行动。而不是农机学院一个学校的单独行动,朱轮市长接见各校学生和解放军官兵龙门村民和民兵时,现场欢声雷动,经久难忘。并确定了龙门石窟以后交给龙门村民兵保护。各学校撤回各校,继续开展文化大革命。所谓的保护龙门的行动一直持续到破四旧结束,并无什么根据。
陈继元继续说:“1966年”8月27日9点多,我正在学校北院一号教学楼前浏览大字报,突然,校园的高音喇叭里传来紧急通知:红卫兵战友们,现在又一些不明身份的人准备闯入龙门石窟和白马寺砸烧文物。情况十分危急。希望大家抓紧时间到学校大门口乘车,抢救历史文物。”
陈继元还说道:“11时左右,学院的卡车驶过龙门街,抵达龙门石窟北口,百余名师生纷纷跳下车,潮水般涌入石窟。大家手挽手排成人墙封锁了石窟南北两头的路口,抖擞精神,严阵以待。”
注:这里的叙述除时间的真实外,其它叙述似乎漏掉几位龙门村村民的引导和另一只昨晚到来的队伍的相持,龙门村民的阵前联络,最后会师。史料详情以后披露。
陈继元接着说:“在守卫过程中,不知谁高声喊:现在有人要冲进白马寺,砸毁佛像,烧毁经书,情况万分紧急,这里留一部分人,其余的跟我上车,到白马寺增援。快!”
陈继元继续叙述:“我们继续立即登上卡车,驶过同样烟尘滚滚,灰烬遍地的洛阳老城。赶往30公里之外的白马寺。”
注:这就有点“遍地英雄下夕烟”的悲壮意味了。但不知为何洛阳老城竟会如此脏乱。此外,不是出发前已经广播白马寺正面临砸烧危机,情况十分危急吗,怎么又在龙门石窟没有手机,没有视频的情况下有人发现“现在有人要冲进白马寺砸毁佛像,烧毁经书,情况万分危急。‘’需要“这里留一部分人,其余的跟我上车,增援白马寺,快!”
陈继元继续叙述:“下午14时许赶到30公里外“”的白马寺一看,“我们被眼前的一幕惊呆了,白马寺寺院门口的台阶前被焚毁的经书残灰残卷有一米多高,直径约五六米。袅袅余烟中许多未燃尽的经书还在冒着暗红色的火焰。寺院里—稀稀拉拉的僧人们个个呆若木鸡,面对一堆堆残灰余烬一座座断首折臂的佛像,大家怒火中烧——立即调转车头,返回龙门石窟。16时左右,我们赶到龙门石窟,与那里的师生汇合。”
注:上面的一些保护白马寺的叙述,初一听,好像很生动感人,画面感很强,几乎会让人相信。但仔细推敲,却不免露出许多疑点。譬如:
一白马寺的经书被焚名显是在保护龙门石窟前几天,农机学院师生的回忆怎么会在保护龙门石窟的同时发生。要知道保护龙门是因为白马寺事件洛阳市委宗树铮书记接下属报告采取的预防措施。因与果不会同时发生。
二 据可靠史料记载,白马寺经书被村民焚毁是在1966年8月25日发生的。怎么会在事过三天后的的8月27日还冒“袅袅余烟”“许多没燃尽的经书还在冒着暗红色火焰”
三 更为不可思议的是,既然是自龙门石窟三十里奔波,急急慌慌赶来保护白马寺的,为什么看到没有燃尽的经书残卷,不是马上抢救,而是高喊一声口号,“大家拔腿跑出寺院,调转车头,返回龙门石窟。”这一个回合究竟是为了抢救文物,还是为了看上一眼,喊一声口号。很不合乎常理。对于大学的师生来说,想到的只能是抢救一切可以抢救的文物,把损失减少到最少,哪怕是经书残卷。这一切的不可能也会显示这些叙述的虚假。
四 这些叙述的不可靠性,还表现在一个重要环节,那就是在洛阳农机学院现河南科技大学在《洛阳广播电视报》的五期郝杨满、李洪发、陈继元以及河南科技大学学报寻廘影坊的《龙门石窟为什么没有在文革中遭到破坏》回顾文章中都没有提到也不可能提到一件文物:白马寺的镇寺之宝白玉佛的头颅。因为它是在白马寺佛经被焚的当天8月25日 被白马寺保护第一人吴洧梁骑自行车赶来从真正还余烟袅袅的佛经灰堆中抢救出来,并用布包着交到寺内僧人手中。这可以由现今白玉佛脖颈处的一道粘合之缝得到证明。而农机学院师生对于白马寺的保护,从他们自己的叙述来看,已经是白马寺保护的第三天了。史料将逐步披露! |
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