徒步 美丽传统村落——会盟 2020 06 13

mike雨晴

疫情防控  改约伴徒步为偶遇徒步

6月13日（周六）偶遇美丽传统村落——会盟
徒步     
            台荫——      
          饮酒台——                                                                        东良——                                                                      白云观——
        一条鞭西——
        黄河南岸——
            扣马——
          会盟台——
        万亩荷塘——
          舜帝庙——
        首阳晴晓——            
      虎头山公园——
洛阳火车站斜对面307路汽车站
307路公交车7：10或7:50前班次出发（戴口罩 投币5元）
       大约9：00-9:30达到 台荫 下车
17：30乘801、802或803路返回市区
（温馨提示：自备零钱 防雨 防晒 防忽悠）

台荫，简称"台"，台荫村位于直辖市洛阳中西部丘陵山区，北临滔滔黄河，与焦作市一桥相连。1958年修通黄河大渠后，盐碱滩变成了米粮川，村现有耕地2100亩，村址占地876亩。台荫村共有四个自然村，朱家沟、畅门、臧门，李家台。共有3700人，13个村民小组。基本地形地貌概括为"三山六陵一分川"。 台荫处于中西部连接的枢纽地带，是国家实施"西部大开发"战略的桥头堡位置。该村地处隋末瓦岗军起义领袖李密宴请部众的饮酒台遗址之北，南称阳，北称阴，故名台阴村，后称台荫村。

邙山之巅，空余土台诉沧桑 洛阳底蕴深厚，人文荟萃，许多村庄皆因境内的古代重要遗址而得名。台荫村，这个从字面上看让人有点儿摸不着头脑的村名，这里的邙山莽莽苍苍，沟壑纵横，如壁直立，只有一条条羊肠小道蜿蜒其间。

在邙山的脊背之巅，一座高土台非常突兀，高出附近群岗许多，顶上格外平坦，种着花生等农作物，绿油油一片。李密饮酒台，海拔有215米，上面的原有建筑早就被毁了。这处李密饮酒台遗址现存面积约200平方米，为漫圆形平台。站在台上，放眼四望，邙山上东汉、曹魏两个皇陵区的一座座大冢清晰可见，凤凰岭如屏挺立，透过一个豁口，依稀还能看到洛河，而转向北侧，面前的胜境更让人叹为观止，滔滔黄河，尽收眼底。

饮酒台遗址从上到下分数层，其中一层的土壁上还残存着一孔一孔的土窑洞，大多已经坍塌，土壁和周围的黄土中竟然还夹杂、散落着难以数计的陶器残片，有的是断砖烂瓦，有的是年代更为久远的灰陶和彩陶，随便捡起其中的两件彩陶器物残片，上面的纹饰奇异瑰丽，色彩分别为红色和酱色。土台一定蕴含着复杂而又重大的历史信息，至少在距今约5000年至7000年的仰韶文化时期，这里就已成为先民集中活动的地方。

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白云观   一代枭雄李密，不仅在台荫村留下了饮酒台这处胜迹，同时，在这有一座道观留存至今，也与他有关。

李密妹妹白云公主资料图

这座道观名叫白云观，位于台荫村东侧不远的翠屏山上，据传是李密妹妹白云公主的出家修道之所。当年，李密与王世充在洛阳一带征战，白云公主芳龄二九，丽质慧心，不让须眉，常常随兄长戎装上阵，屡立战功。后来，李密在邙山之上被王世充设伏击败，白云公主看破红尘，离开军营，遂到翠屏山中藏身修道。这里原有一庵一观，庵名白云，观名道清，中隔一沟，东西相对。后道人被驱走，沟被填平，庵观合并，统称白云观。白云观原有玉皇、火神二殿，三清、安阳双宫，巍然秀出，四阿重屋，雕梁画栋，金碧辉煌，东西23个仙洞，塑神像170尊，为我国道教全真派十方丛林之一珍。

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   明代田赋制度

见《明史·食货志二》。清代因之。 2.比喻删繁就简，条贯划一。 一条鞭法改革主要是役法改革，也涉及田赋。明代徭役原有里甲正役、均徭和杂泛差役。其中以里甲为主干，以户为基本单位，户又按丁粮多寡分为三等九则，作为编征差徭的依据。丁指十六至六十岁的合龄男丁，粮指田赋。粮之多寡取决于地亩，因而徭役之中也包含有一部分地亩税。这种徭役制的实行，以自耕农小土地所有制广泛存在及地权相对稳定为条件。明中叶后，土地兼并剧烈，地权高度集中，加以官绅包揽、大户诡寄、徭役日重、农民逃徙，里甲户丁和田额已多不实，政府财政收入减少。针对这种现象，不少人提出改革措施，国家从保证赋役出发，遂逐渐把编征徭役的重心由户丁转向田亩。商品经济的发展，货币作用的上升，也为这一变革创造了条件。

一条鞭法创立

一条鞭法是明代官员桂萼所创。桂萼积极主张均平赋役和清丈土地。久任地方熟知下情的桂萼悉心研究基层政权下的赋役之法，看到了业已推行的均徭法和十段册法的局限性。均徭法中的户等划分标准很不一致，户等一样，而实际丁产可能相去甚远;户等一样就要承担同等的差役。均徭法行之不久，它的弊病就暴露出来了。再说十段册法，实施其法必须对各户丁粮作彻底清理，在此基础上均分十段，乃能奏效。然而此地十段和彼地十段的丁产仍很难一致，徭役的负担仍不均平。桂萼根据自己的经验，向朝廷提出了最新的赋役改革意见。嘉靖九年(1530)十月，桂萼进呈《任民考》疏，提出取消照黄册派定年份轮役的老办法，改以一省之丁粮供一省之役。时户部尚书梁材根据桂萼的建议，规定了新的赋役征法:"合将十甲丁粮总于一里，各里丁粮总于一州一县，各州县丁粮总于一府，各府丁粮总于一布政司。而布政司通将一省丁粮均派一省徭役，内量除优免之数，每粮一石编银若干，每丁审银若干，斟酌繁简，通融科派，造定册籍，行令各府州县，永为遵行。"根据桂萼的意见颁布的赋役征法奠定了"一条鞭法"的基本原则。桂萼在改革方面承续了赋和役合并以及化繁为简的趋势，把各种役目并为一项，按丁粮一次编定，俱于秋粮征收。桂萼的主张比同时代的十段册等改革完善得多彻底得多，他的改革方略是明代各类赋役改革的总结。

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