洛阳地名的快读与儿化之“门外边儿”

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                 洛阳地名的快读与儿化之“门外边儿”

快读与儿化是洛阳话的一个重要方面，但又不仅仅限于地名。

上世纪五十年代以前，洛阳有一种用三个清代铜钱赌博的，叫“通仨满儿”。那种铜钱一面为满文，被称为“满儿”。“满儿”读四声。另一面是汉文，被称作“皮”。帽子，洛阳人有时候也说成“帽儿”，如说歪戴帽子、衣衫不整的人“歪歪帽儿，狗材料儿”。“帽儿”也读四声。碾场时一圈一圈错开套着转，把整个场碾一遍叫“一满儿”。这里的“满儿”还是读四声。小孩子们做游戏时，玩到一次输赢结束叫“一码儿”。“码儿”读三声。洛阳话叫妈时，儿化了成为“妈儿”。“妈儿”读一声。说“慢慢”时，后一个慢字往往也儿化成“慢儿”。“慢儿”读轻声。瓦工的抹子叫“泥抹儿”。“抹儿”读三声。上世纪五十年代初洛阳刚建设时，由于洛阳话的“妈儿”、“抹儿”声音相近，加上当事人斗大的字也识不了几升，领了两三个人的小包工头向另一包工头借几个抹子，还装斯文给人家打借条。把“泥抹儿”写成“你妈”，挨了一顿打。实在令人啼笑皆非。如果把“满儿”“帽儿”“码儿”“抹儿”“妈儿”“慢儿”等统统读成二声，这个变成二声的儿化音洛阳人就再熟悉不过了。因为它和快读加儿化所形成的“门外边儿”这个音完全一样了。洛阳不就有个颇负盛名的《唐寺门外边儿》吗？

快读，有两个字快读的，如：沟嗲（沟底下）、張两(张岭上)、抓村儿(朱家村儿)、酸村儿（孙家村儿）。有两个以上的字快读的，如：掐村儿(前李家村儿)注、五里脸儿（五里岭上边儿）、薄姬脸儿（薄姬岭上边儿）。好多时候，快读又和儿化连在一起。“唐寺门外边儿”正属于这种情况，只不过没有与“门外边儿”快读浓缩后相对应的那个字罢了。

闻名遐迩的唐寺附近，高大古老的牌坊上赫然刻着《唐寺  》三个醒目大字。一些老洛阳人根据“门字框里边一个外字”的结构，想当然地认为这个很合自己胃口的字就是为洛阳人造的。其音形义都与“门外边儿”对上了号。在识字人少、字典更少，即如有字典、一般字典也查不出这个字的时代，恐怕没有人怀疑过它的正确性。故此坊间沿用了这个字。而且出现在公交站牌上。后来可能因为《康熙字典》“呼計切，音係。門扇也”的解释等原因被停用，牌坊恰巧也被拆除。事实上，不用“门内加个外字”这个字，用快读加儿化的“唐寺门外边儿”就足以表述洛阳人所要表达的音、形、义了。

洛阳人一出家的大门就到了“门外边儿”。和邻居的“门外边儿”连起来，仍然是“门外边儿”。住人的街道，从这头到那头是更大的“门外边儿”。大的村子有“门外边儿”，小的村子也有“门外边儿”。姓张的聚居在一起，有了“张家门外边儿”，姓李的聚居在一起，有了“李家门外边儿。”姓王的聚居在一起，便有了“王家门外边儿”。姓赵的聚居在一起，就又有了“赵家门外边儿”。一句话，洛阳人的生活离不开“门外边儿”。

可以说，在洛阳有千千万万个“门外边儿”，但是名气最大的当属“唐寺门外边儿”。 遗憾的是传承了千百年的古老的“唐寺门外边儿”已经被“唐寺门”取而代之。所以然者何?不得而知。

“门”能等同于“门外边儿”吗！！！？？？

“到‘门外边儿’玩儿”能说“到‘门’玩儿”吗！！！？？？

注：掐，“七啊”快读，读成“尖音”。

很抱歉，牌坊上第三个字为門字框里边一个外字，自己实在打不出来。