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[投稿区] 寻找李煜墓

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发表于 2019-9-3 16:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

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寻找李煜墓
                       李凯斌
    我的家乡孟津县朝阳镇后李村北,有一座微微隆起的土丘,名曰“老坟台”。其间残垣断壁裸露,古墙古瓦散落,野草离离,荆蒿茂密。小时候,我和童伴们在那里割草放羊,玩耍嬉戏,望着这荒芜的土丘发呆:“老坟台”是谁的“老坟”?
    有一天我随爷爷到“老坟台”割“黄蒿”,不经意问爷爷。爷爷随口说:“吴王。”我大吃一惊,原来这里是座王爷陵墓呀。随即打问吴王是谁,爷爷嗫嚅一阵,说:“我也不知道,你炳爷知道!”
    炳爷在我们村里德高望重,然而问到“吴王”的事情,他却支支吾吾,说:“又是你爷那个嘴拍子瞎说的吧?”然后不耐烦地说:“小孩家打听那么多事儿干啥?”但是炳爷搁不住死缠活缠,最终还是说了“吴王”的来龙去脉。
    那是解放前的一次大雨过后,“老坟台”被大水冲开一个洞,他们顺着洞进去,发现这里竟是一座古墓,窑洞式墓室,青砖铺地,没有什么陪葬品,却寻到了一块石碑。炳爷说是墓志铭,并且认出上面有“吴王”二字——这就是“吴王”的来历。更重要的是,他们把这块墓志铭卖到了洛阳,难怪他们不愿提及此事。
    后来我开始读书,浏览宋史无意中读到南唐才子徐铉的文章《大宋右千牛卫上将军追封吴王陇西公墓志铭并序》,忽然想到炳爷所说的“吴王”,难道就是文中所载“吴王”?果如是,“老坟台”的名头可就大了去了,因为“吴王”就是中国历史上著名的南唐后主李煜。
李煜,五代十国时南唐国君,史称李后主。宋军破南唐,李煜降宋,被俘至汴京,封为右千牛卫上将军、违命侯,因作感怀故国的名词《虞美人》被宋太宗降为陇西公,迁洛阳。后被宋太宗下令毒死,封吴王,葬于北邙山。其时,随同李煜被俘至汴京的江南才子徐铉奉宋太宗之命为李煜作墓志铭并序。
    仔细阅读这篇墓志铭,文中有“瞻上阳之宫阙,望北邙之灵树,旁寂寂兮回野,下冥冥兮长暮。”这应该是作者徐铉在李煜墓地看到的情景。而上阳宫是唐代大型宫殿建筑群,地处洛阳皇城西南,与我们村子遥遥相望,站在“老坟台”眺望,清晰可见。我村地处北邙腹地,其“灵树”“回野”“长暮”景观自不稀罕。由此可见,“老坟台”应该是李煜之墓。
    翻阅有关典籍记述,南唐、宋、元、清各代皆清楚记述,南唐后主李煜葬于北邙。特别是清雍正年间王士俊撰《河南通志卷四十九》明确记载:“后主墓在府城北一十里北邙山,即南唐后主李煜也。”“府”即河南府,宋代的河南府即今洛阳。“城北一十里北邙山”,我们村子不就正在这个位置吗?这不免使人心中一震,我们村的“老坟台”果真沉睡着一位千古词帝?
    上世纪六、七十年代全国学大寨,我们村在“老坟台”做“大寨田”,挖到一长方形的大坑,有人说是墓道,有人说墓道没有这么大的。但我的一家子兄弟李连堂、李连科信誓旦旦地说这是“吴王”墓,原来他们也听炳爷说过这档子事儿。
    岁月如梭,忽悠到了2013年,位于“老坟台”的自来水蓄水池泄水,冲出一道沟豁,看到里面有琉璃瓦、大方砖等。听到这个消息,我赶紧约了几位人文爱好者赶回村子到现场查看。经过仔细研判,这里是一处古建筑的排水设施。在场的李连科说,上世纪80年代,他在这里发现石人、石羊各一件。怕被盗,石羊放在他的家门口,石人埋在自家果园。我们随他到果园挖出石人,竟是一尊腰佩宝剑的武将,衣服上装饰线条明显是隋唐风格。而一蹲石羊,安静地蹲卧在他家门前。
    显然这是两尊石像生。有关资料显示,石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽,又称“翁仲”。根据古代“翁仲”放置习俗,有“武将”,对应应有“文臣”。有石羊,应该是十二生肖。据此可以判断,“老坟台”应为为帝王陵寝。
    有了这些发现,我们迅速向孟津县文物局汇报,李乾有局长极为重视,当即派勘探队对后李村老坟台进行勘探,发现是一座较大规模的唐代古墓,从其规制极其石像生看,应当是王陵,但是否为李煜墓尚无实物佐证。 但是,数十年的探寻使我确信,“老坟台”一定是李煜的陵墓。我们后李村和相邻的前李村,有可能是当年伴随李煜被掳至汴京的李氏族人,而后又当了他的守墓人,经过千余年的繁衍形成的村落。 俱往矣!五代十国之南唐的繁华已不复存在,被誉为千古词帝的南唐后主李煜也已荡入历史的烟雾,而他留下的华丽词句,却镌刻在祖国的文化宝库中,成为绚丽的艺术珍宝,千百年来被人吟诵。他的归宿“老坟台”,却日渐荒芜,甚至要淹没在现代化的进程中,岂非可叹?
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 楼主| 发表于 2019-9-3 17:30 | 显示全部楼层
【少粘贴一段,请版主加上】唐代古墓,从其规制极其石像生看,应当是王陵,但是否为李煜墓尚无实物佐证。 但是,数十年的探寻使我确信,“老坟台”一定是李煜的陵墓。我们后李村和相邻的前李村,有可能是当年伴随李煜被掳至汴京的李氏族人,而后又当了他的守墓人,经过千余年的繁衍形成的村落。 俱往矣!五代十国之南唐的繁华已不复存在,被誉为千古词帝的南唐后主李煜也已荡入历史的烟雾,而他留下的华丽词句,却镌刻在祖国的文化宝库中,成为绚丽的艺术珍宝,千百年来被人吟诵。他的归宿“老坟台”,却日渐荒芜,甚至要淹没在现代化的进程中,岂非可叹?
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 楼主| 发表于 2019-9-3 17:30 | 显示全部楼层
唐代古墓,从其规制极其石像生看,应当是王陵,但是否为李煜墓尚无实物佐证。 但是,数十年的探寻使我确信,“老坟台”一定是李煜的陵墓。我们后李村和相邻的前李村,有可能是当年伴随李煜被掳至汴京的李氏族人,而后又当了他的守墓人,经过千余年的繁衍形成的村落。 俱往矣!五代十国之南唐的繁华已不复存在,被誉为千古词帝的南唐后主李煜也已荡入历史的烟雾,而他留下的华丽词句,却镌刻在祖国的文化宝库中,成为绚丽的艺术珍宝,千百年来被人吟诵。他的归宿“老坟台”,却日渐荒芜,甚至要淹没在现代化的进程中,岂非可叹?
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 楼主| 发表于 2019-9-3 17:33 | 显示全部楼层
【少粘贴一段,请版主加上】(接上面)唐代古墓,从其规制极其石像生看,应当是王陵,但是否为李煜墓尚无实物佐证。 但是,数十年的探寻使我确信,“老坟台”一定是李煜的陵墓。我们后李村和相邻的前李村,有可能是当年伴随李煜被掳至汴京的李氏族人,而后又当了他的守墓人,经过千余年的繁衍形成的村落。 【另起一段】俱往矣!五代十国之南唐的繁华已不复存在,被誉为千古词帝的南唐后主李煜也已荡入历史的烟雾,而他留下的华丽词句,却镌刻在祖国的文化宝库中,成为绚丽的艺术珍宝,千百年来被人吟诵。他的归宿“老坟台”,却日渐荒芜,甚至要淹没在现代化的进程中,岂非可叹?
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发表于 2019-9-5 09:01 | 显示全部楼层
这个太重要了!高等级文物,有关部门一定要重视起来啊!
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发表于 2019-9-5 10:39 | 显示全部楼层
邙山多少帝王陵,可惜洛阳不知保护毁待净。
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发表于 2019-9-5 11:07 | 显示全部楼层
Img380967394.jpg * ?' c% q& t9 ?
石像生石羊
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Img380967393.jpg ; |7 |: m# I/ b% e0 ~- N2 |
疑似李煜墓所在玉米地
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