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楼主: 邙山闲云

[原创] 印象洛阳

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 楼主| 发表于 2018-10-5 08:49 | 显示全部楼层
(23)《安乐村的来历》5 _3 m: Z; l& n8 M
安乐村位于洛阳市定鼎路洛河桥南。这里曾是宋代著名理学家邵雍的居住地。
- Y1 e4 @, U& N/ b1 O! K邵雍,字尧夫,原籍河北范阳,生于北宋真宗大中祥符四年(1011年),卒于神宗熙宁十年(1077年)。邵雍30岁时,游至西京洛阳。他看到洛邑居天下之中,有山水登临之美,有人物萃聚之繁,为一都会,可以观四方之士,便决定定居洛阳。初迁洛阳时,住处简陋,难避风雨,生活颇为艰难。后与寓居洛阳退职宰相富弼、司马光、吕公著友好。司马光等为之集资凑钱,购买原五代节度使安审琦的故宅30余间,邵雍将其居室题名为“安乐窝”,自号“安乐居士”。今安乐窝村即由此而得名。邵雍的住宅在北宋末年遗弃民间,金代改为“九真观”。明景泰年间(1450~1457年),河南知府虞廷玺访得其故址,始“缭以垣墙,植以树木,构堂三间,塑康节之像于其中”,后来又经扩建修复,保存至今。今存之邵雍祠堂,位于村内洛龙公路东侧,坐北朝南,原建筑仅存有清代硬山式“皇极书阁”三间及其他建筑四间,另有明清碑石数方等。4 H7 J+ I  }# v" }  Q& S- \
邵雍是北宋时代主观唯心主义理学的奠基者之一,其理学核心主要反映在他的著作《皇极经世》一书中。他当时官位不高,但却很有名气。诸州县许多人乐意拜访他。他死后被追谥为“康节”,以后又被捧为“圣人”、“夫子”,供奉于文庙。南宋度宗时,又追封邵雍为“新安伯”。明嘉靖时称邵雍为“先贤邵子”。现在安乐窝小学内还存有不少明清有关康节的碑记和牌坊。
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 楼主| 发表于 2018-10-6 09:25 | 显示全部楼层
安乐村有一所面积可能比安乐村原有面积还要大许多的大院,那就是解放军原一军的军部大院。8 S' C* Y( S# A! B0 E: Q
1968年元月洛阳市成立三结合的市革命委员会,首任市革委会主任就是当时的一军军长王甲军。
3 r6 a% }4 D  ]% p' \当年的一军有一个红九连就驻扎在龙门附近。- ~. U# u( u4 U) ]: q) u
1971年八一建军节那天,我们厂曾邀请红九连的一位副连长来我厂给全厂职工讲述红九连的光荣历史。据这位副连长讲,他们这个连的首任正连长就是林总。为了保持他们这个连的光荣传统,从井冈山时代开始,他们这个连的正连长就一直由林总兼任着。
/ r- ]+ y; z6 p, B1 ?) y在这次报告会的会后不久,就发生了震惊中外的“九一三事件”。7 E0 R1 n% n' x  k( l4 r
在1985年我国裁军一百万时,驻扎我们洛阳市这个一军便被裁去了。
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 楼主| 发表于 2018-10-6 09:25 | 显示全部楼层
安乐村有一所面积可能比安乐村原有面积还要大许多的大院,那就是解放军原一军的军部大院。
' R$ m: Q# M1 a/ t5 c. L8 s! |1968年元月洛阳市成立三结合的市革命委员会,首任市革委会主任就是当时的一军军长王甲军。! h6 y: \( s, t* \( [
当年的一军有一个红九连就驻扎在龙门附近。# k$ Q: h, k: _+ Y* S% o/ u
1971年八一建军节那天,我们厂曾邀请红九连的一位副连长来我厂给全厂职工讲述红九连的光荣历史。据这位副连长讲,他们这个连的首任正连长就是林总。为了保持他们这个连的光荣传统,从井冈山时代开始,他们这个连的正连长就一直由林总兼任着。
  V0 F, |  B2 l1 y/ R在这次报告会的会后不久,就发生了震惊中外的“九一三事件”。
& @; s( ^5 I2 H% q, k; [/ U4 U在1985年我国裁军一百万时,驻扎我们洛阳市这个一军便被裁去了。
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 楼主| 发表于 2018-10-7 08:44 | 显示全部楼层
邙山闲云 发表于 2018-9-4 16:56
* W* Y& }0 D5 Y(七)白马寺印象
2 {3 T1 s; U7 ?3 R4 |$ b) e$ O* f9 v7 x6 S% d1 D
  白马寺北距我们平乐村约五、六里地,俗称“大寺”。“农业合作化”以前, ...

, D8 e* M& ?% g《白马寺》7 _/ n: d! ^! y' M' r! s
作者: 老舍
7 G$ r6 g( R; Z7 n0 P$ Z中州原善土,白马驮经来。- z1 M; X. C( B/ Z
野鹤闻初磐,明霞照古台。
. A& ^8 k0 p0 h0 O$ f+ m  k疏钟群冢寂,一梦万莲开。
& p& `% r$ A( |' Z# B, k  u劫乱今犹昔,焚香悟佛哀。
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 楼主| 发表于 2018-10-8 09:14 | 显示全部楼层
《宿白马寺》
# e1 y, f6 W- p$ G唐 张继
6 x9 h! W' j" ^4 ~白马驮经事已空,
( l' t& \8 w+ I6 A断碑残刹见遗踪。
: b* Y  e( y& k6 ~% u2 E5 o& v' o萧萧茅屋秋风起,, M8 k: ^  `0 x# D% `! N3 g
一夜雨声羁思浓。
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 楼主| 发表于 2018-10-9 08:34 | 显示全部楼层
《白马寺诗》- o  V% T5 C9 M0 p! b7 f6 v
宋  李廌
5 d( [. J6 D& \8 f% E$ f; H2 A; u湠漫汉江皋,迤逦楚山岫。! K. T% w- ~" i' J: {" M
衡门掩半麓,飞甍耸层构。0 f4 `" F: n- e4 j) K2 R
高林敞华榱,双泉逼瑶甃。
4 C0 m  o$ F1 |6 |. L龟鱼水中坻,牛马饮残溜。- d  y! J+ m  N9 g' \; @2 E
我卜关外居,此计春可就。
: w# H4 ?- A* X6 [: f参差菱荇香,猗傩参术秀。
+ ~# z6 f4 R4 x/ U! D行吟池上篇,来倒壶中酎。
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 楼主| 发表于 2018-10-10 08:52 | 显示全部楼层
《游白马寺》) {7 O$ a8 n( f
宋  张耒. ]8 r! I  y, j" B7 s& j& V' h1 U
秋林转层崖,步踏落叶响。森森夹路竹,矗矗羽林仗。
' o$ H9 s$ p+ c0 [& Q6 H9 s& ?精庐隐深坞,门启台殿敞。累累霜果悬,落落寒木壮。5 k! j# D1 ?* j
房深灯火暖,纵饮颇酣畅。山寒夜已深,岭白月微上。
* n! j- w+ s* f天明寺南去,幽路隘而昉。林分径忽断,浅涧阔逾丈。
$ \$ f6 k9 t2 m; `" N. b崩奔被涧石,大小非一状。丸丸列囷廪,落落排瓮盎。
0 i# N) V* e4 s# j鸣泉走石罅,联络弄清涨。喧颓竞飞漱,派泻或平漾。
0 g8 M- I$ r3 j8 W群行命朋俦,困息植吾杖。沿松见奇鼠,石蟹侑朝饷。
8 }7 @$ h8 T, h) ?3 o" w& L  V深行耳目静,挤险谁复让。寒联老木阴,暖值丹崖旷。
- A. p1 M6 \& E) u. @! o! @$ C秋晖堕平野,暮鸟啼青嶂。徜徉未知返,欲去意先怆。
  m. r/ D2 W0 Y0 s4 ~4 L1 Z/ |$ K膏粱与薇蕨,美恶随所尚。当其两自得,厌满绝余望。
  B+ ?- r$ E, n# y7 u2 ?! K! c: r: p1 {乃知山林乐,岂为隐者妄。况吾不事事,枯槁理则当。2 ^' c- ], e" D" f
遑遑施仁义,此固圣贤量。我自沮溺徒,疏顽安可强。
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 楼主| 发表于 2018-10-11 08:47 | 显示全部楼层
  《白马寺对联》5 T& Z, d- g9 S  l
天雨虽宽 不润无根之草
7 x% A) w  M5 i$ H佛门广大 难度无缘之人% n! {- V, b! e. R  \1 W, @
(根指慧根,缘指佛缘。据说佛很讲究这两样东西。慧根的含义:“五根之一,能观达众生为慧,慧能生道,故名根。” “于法观达,目之为根,慧能生道,故名慧根。”)
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发表于 2018-10-11 19:56 来自手机 | 显示全部楼层
拜读系列大作。
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 楼主| 发表于 2018-10-12 08:38 | 显示全部楼层
天王殿对联:
: [; h" X8 v0 p3 B( o% Q大肚能容 容天下难容之事
  j8 M% K2 g% b$ C# B慈颜常笑 笑世间可笑之人# S5 |! ?0 ^# c9 d
(中国的佛寺,第一座大殿通常都供奉弥勒佛。进入寺中,首先看到这一乐呵呵的形象,会对佛门产生一种亲切感。)4 j1 x8 V: E2 Q; u+ y1 K
寺中僻静角落处一个小佛堂前的对联:
% z9 U! w# ?) ]/ E# U. y暮鼓晨钟惊醒世间名利客) ^/ @) t, [7 s# k$ n; N/ F6 l
经声佛号唤回苦海梦迷人
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