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楼主: 邙山闲云

[原创] 印象洛阳

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 楼主| 发表于 2018-6-30 17:20 | 显示全部楼层
对联( a/ ?; \9 F9 u# W
    (龙门对伊水)  p' O# V* m9 g$ Y
      《三》
% ?! Z+ a; f  M/ h) S/ B( _. G   巍巍龙门山,风光无限;/ e' j4 F" C) z, `, t
   悠悠伊水河,气象万千。# N9 y. R/ ?6 H' {- M& ~! ]
     壮丽山河
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 楼主| 发表于 2018-6-30 17:40 | 显示全部楼层
    对联7 E3 J8 y8 ~; x6 p. e3 U$ B! w
     (龙门对伊水)( e4 W' q- `/ H% ^2 h! O8 q
        《四》
7 M! ]8 F* [$ x2 R- H    龙门洞开生云气;
2 E% Y* b, ~! h9 _5 D    伊水中流曲无尽。; I& ^' ]& v- l/ |; {+ Y: F; X- ~7 c
     绝妙风光
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 楼主| 发表于 2018-7-1 09:53 | 显示全部楼层
    对联
( f$ J% D. ?0 u. ?5 ~2 B     (龙门对伊水)- c9 j  w% R8 R4 N% W/ s' |
       《五》
% [: I; J; c, q$ v& M( s    卢舍那端坐龙门西山奉先寺,
0 y! O( j: Y( T- {! w    白乐天静卧伊水东岸琵琶峰。
, B2 v( n8 Q5 q7 y      洞天福地
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 楼主| 发表于 2018-7-1 10:29 | 显示全部楼层
对联
; U3 J" K! \; M) ?0 l/ }          (龙门对伊水)
+ O2 {6 v, f! @- T* y" P. V             《六》
4 ], B  m  O7 U' R; S6 O    北魏孝文帝始凿龙门石窟神龛,佛光普照;' ]( ]! W" W; n. q
    大唐白太傅开发伊水八节险滩,造福黎民。9 h# l% `' @9 C) e
      功在千秋
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 楼主| 发表于 2018-7-1 18:59 | 显示全部楼层
  《游龙门》
6 v1 i! ^" O) {/ p" ]$ n7 G     (宋)邵雍
! k; C# u! e6 U; T    江天无少异,  D& L3 w/ X3 y: S6 I$ A/ O7 m* t2 M
    幽鸟下晴沙。1 M3 a1 s) m# \  R' w1 \# m8 g
   洛去山形断,: g# r  K" H) t, X- V, |9 Z
   川回渡日斜。
# W( }9 j0 [$ J9 {6 h$ ?/ i$ e   龛岩千万穴,
! t" Q4 v3 V7 U) y0 U  H   店舍两三家。
- m' ?5 k& v1 H1 }" P& @   清景四时好,
3 ~% {# e$ r+ H! G' W   都城况不赊。
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 楼主| 发表于 2018-7-23 19:41 | 显示全部楼层
(五)     春游刘秀坟' E7 @  ]" |. ^1 y
1952年春天,在一个风和日丽的日子里,学校组织全校师生春游刘秀坟。那天清晨天刚亮,我们便踏上了旅途。全校师生排成一路纵队,沿着学校后面邙山岭上曲曲弯弯的山间小路一路北上,在上午十点左右到达目的地——刘秀坟。4 ]1 }' J5 Z# V2 |, u* J
当时那里还是一所学校——前院是一所中学学校的校园,后院才是刘秀坟墓的陵园。
! K0 z3 z4 B6 {说实话,当时我对刘秀的坟墓并没有多大的兴趣——不就是一个大土堆吗?有啥看头?在我们平乐村北边的邙山岭上就有刘秀后辈儿孙的三个大冢:大汉冢、二汉冢、三汉冢。我一直就对它们是视而不见,从没有觉得这些大冢有什么稀奇之处。
$ Y( l( `9 N6 X; Q3 B, g使我特别感兴趣的倒是我们伟大的母亲河——举世闻名的黄河。所以,当同学们开始分散自由活动时,我便和几位同学一起走出该校的校门,来到位于学校不远处,紧邻黄河南岸的铁谢村。
, p+ h& x/ X+ @) H4 J( B- l8 h这个铁谢村虽然不大,可是非常有名。据说,该村自古以来就是黄河南岸的一个有名的大渡口,是黄河南北两岸的一个重要的物资集散地,街上有许多粮棉油商行。我父亲不到二十岁就在这里的一家商行里当学徒工,三年学徒期满后才回到我们平乐村,在我家附近的一家粮棉油商行里当上了伙计。
" Y! E) ?! G) E我们几位同学来到铁谢村的一条主要街道上,街上到处都是摆地摊卖各种各样物品的小商小贩,人来人往,熙熙攘攘,非常热闹。
1 |+ U, e, ?- {5 U0 h+ ?+ i& ^我们径直来到村子北边的黄河岸边。只见浩浩荡荡的黄河水,波涛滚滚,不停地向东奔流而去。远望河的上游,正有一艘大帆船缓慢地从北岸向南岸驶来。近处南岸的岸边从西往东也停有十几艘大大小小的帆船。同学们都不由地感叹:哎呀,这就是我们伟大的母亲河——黄河呀!8 c9 j. v8 b- v7 @, U) D
回到校园——也就是刘秀坟后,中午我们喝着校方提供的白开水,吃着各人自带的干粮。稍事休息后,我才和几位同学一起出了该校后围墙上的小门,来到远近闻名的刘秀坟墓陵园大院。陵园出乎我的意料,比我想象的大的多!
$ E2 E( X+ S! y: ^& C& X. G* F: |首先映入眼帘的就是那犹如一座小山一样拔地而起,巍然耸立的大冢。只见冢上冢下满目都是高大参天的千年古柏,苍翠繁茂,浓郁葱茏,柏香扑鼻,一派庄严肃穆的气象。陵园之大超乎我的想象,相比之下,我们邙岭上的三个汉皇陵,确实就象是三个大土堆,既无陵院,也无任何林木,毫无引人特别注目之处。
' x; r' v( g% M- {6 ^我们兴致勃勃的在陵园里转了一圈,最后又登上了冢顶四下瞭望了一遍。
# {5 x: J# l3 e- o7 G, m回校后不久,在一次历史课上,教我们历史的史明亮老师,便给我们讲述了在我们乡间早就传说已久的有关刘秀坟的传说:" P! y) K  q! \1 v& q
刘秀的儿子一贯爱跟他唱对台戏,刘秀让他往东,他偏要向西。据说刘秀临死前想死后葬在邙山上,但想到这个一贯反其道而行的儿子给他葬到别处,便告诉儿子说,死后把他葬到黄河里去。未料想,他的儿子一辈子不听皇帝老子的话,觉得实在是不孝,这回是老皇帝的最后一次嘱咐了,说什么也得听他老人家的!
% o/ [2 Q  p& E) h4 f于是,刘秀的儿子就把刘秀葬到了滔滔奔流的黄河里的一个小岛上去了。没过几天,人们突然发现,波浪滚滚的黄河不知何时绕开刘秀坟墓所在的小岛向北移去!把刘秀的坟墓留在了黄河的南岸。
5 E+ p) {1 h/ P* z( z于是,人们便又传说,真龙天子刘秀显灵了,黄河水龙王爷忌于刘秀皇威主动绕道而行了!
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 楼主| 发表于 2018-7-24 11:55 | 显示全部楼层
(六)汉皇陵登临记
8 M. {2 {: l7 s. c
- B* E2 _/ x( c4 i, @) j  W大汉冢、二汉冢、三汉冢,三个东汉皇陵位于孟津县平乐村北部的邙山岭上。8 q" F$ J/ X& K" f3 h' c
农业合作化以前,我家曾有几块棉花地就在大汉冢东南不远处。少年时代去地里锄地或摘棉花时,曾不止一次地偷空爬上去玩过。+ R4 X6 A9 p0 T2 S$ b8 t; G( x
登临大汉冢,河洛四望空。
# U( z' Y" t9 p" q0 k洛水闪银光,黄河波浪涌。
! T/ K4 G7 q* y; H1 y4 o俯首邙山岭,尽是棉花丛。/ Z3 J" i% c3 e9 e5 U# K2 [0 q/ g+ M
王陵若星棋,散落花海中。+ H3 ]7 A  x8 W  C! b% Z: }
有一年春天,我伙同邻居好友上山挖野莱,从南到北,依次爬上三汉冢、二汉冢,最后登上大汉冢。前几次我独自上大汉冢,都是从我家那块棉花地,向西出发而去,就近从冢的东边爬上去的,所以不知道冢前还立有石碑。这次先上三汉冢,三汉冢比大汉冢小多了,不太高,就从南面往上爬。來到冢前才发现冢的前面还立有石碑。所以,登后面那两个冢时,都先到冢前去看了石碑,然后再找比较容易攀登的地方往冢上爬。
6 W* O# N# Z* g在三个大冢的前边,看了大清乾隆年代的洛阳知县龚松林在三个墓冢前立的石碑才知道:大汉冢是汉明帝显节陵,二汉冢是汉章帝敬陵,三汉冢是汉和帝慎陵。这三个大汉皇陵于2001年6月25日被国务院公布为全国重点文物保护单位, 同年7月25日河南省人民政府正式立碑: 大汉冢为汉安帝陵, 二汉冢为汉顺帝陵,三汉冢为汉冲帝陵。: R( g/ F; N* w$ L4 F
在二汉冢的顶上,正中心有一个深不见底的盗墓洞。我俩绕着这个杂草丛生的洞口转了一圈,伸着脖子往洞里看了半天,黑咕隆咚的,啥也没发现,就从冢上下来了。
7 B9 `$ o* D* \" X) o9 }6 h接着去爬大汉冢。两冢之间没有路,我俩就在已经犁过但尚未下种的棉花地里,深一脚,浅一脚地走着。我这个邻居好友比我大两三岁,辈份也比我大两辈,我得给他称“爷爷”。当时他虽然文化水平没我高:我已经上小学五年级了,他连三年级都没上完,就不上了。但他知道的事情比我多得多,我俩一边走一边说。据他说,二汉冢上这个洞是一伙不知从那里來的“南蛮子(当时我们对南方人的称呼)”在好多年以前挖的。这伙“南蛮子”认为,皇帝的墓里一定埋有许多金银财宝,先挖中间这个不大不小的,真挖出宝物来,再挖北边那个大的,最后去挖南边那个小的。谁知挖了几十丈深啦,仍然没挖出啥东西来,别说啥宝物啦,就连个破砖烂瓦什么的也没挖到。正在犹豫着是否还要继续再挖下去的时候,不知从那里蹦出來了一个道士,登上冢头,从怀里掏出一面小镜子,说是什么“宝镜”,能看到地底下千里以内的景物。不论是啥地方, 地底下有没有啥宝物, 用他这宝镜一照便知。 说着,他便把手中的小镜子放到一只眼上, 闭上另一只眼, 装模作样地低着头往地下看了半天, 抬起头來说道:“ 这冢里头啥东西也没有, 挖也是白挖!” 说完, 便走下冢头扬长而去。这伙盗墓贼便都傻了眼,没再继续挖下去。' L$ b( Z; F2 B; [$ P
上了大汉冢,好友对我说,这里头埋的是刘秀的老四儿子,他虽然被他的皇帝老子立为皇太子,但他最不听他老子的话。据说老子叫他往东,他偏要往西,总要和他老子对看干,刘秀深知他这个儿子总爱和他打别劲,所以临死的时候便正话反说,告诉他儿子说,我死后你就把我埋到黄河里去吧!意思是说,你可千万别把我埋到黄河里去!可他这儿子偏在这时忽然良心发现,他想:老爹活着的时候,自己总是同他唱反调,现在老爹要走了,马上就该自己当皇帝了,该听老爹一次话了,于是就把刘秀埋到黄河里去了。0 P/ v. N) ?+ g* k" f- n+ }* P
1951年我上初中一年级,学校组织全校师生到刘秀坟去春游,我发现刘秀坟并不在黄河里。春游回校后的第二天上历史课,老师也给我们讲了上面的故事。讲完后又接着说,我们昨天看到的刘秀坟并不在黄河里,这是咋回事呢?传说是他儿子把他埋到黄河里去以后,黄河的水就改道向北移了。所以,我们现在看到的刘秀坟不但不在黄河里,而且离黄河边还有很长一段距离。黄河为什么会在这里北移呢?在咱中国一直都把皇帝称为“真龙天子”。黄河是一条水龙,水龙遇到了“人龙”, 就乘乖地躲开了。呵呵,既是传说,姑妄听之!
& C* c! X+ V' X* X( @- D在大汉冢东南约四五百米处有我家的二亩棉花地,这是一块东西长南北窄的长条形地块。南北宽度也就十來米吧,这块地的南侧从东到西分布着三个约五六米高的小冢, 该地北边正对南边中间那个冢还有一个同样大小的冢,冢的顶上也有一个很深的盗墓洞。我家这二亩地正好夾在中间,因此这块地的地名便叫做“四冢”。冢里埋的什么人?无人知晓。现在这四个冢不知什么时候被人平掉了,周围的土地都划给了小浪底移民村——妯娌村的移民耕种。
7 N" U6 y( @; F* r' V: C5 x从“四冢”往东北方望去,在三十里铺村南的一处高岗上有一座又高又尖的冢头,像一个圆尖的山峰直插蓝天,俗称“尖冢”。而在三十里铺村北,另有一座占地面积比这个尖冢大十几倍的冢,这个冢却很矮,只有几米高,而且还是平顶,很像一个烙馍的鏊子,因此,被称为“鏊子冢”。 这两个冢一高一矮,一小一大,一尖一平。在北邙山上大大小小多如繁星的陵墓群中,这两个冢的形状实属罕见。这两个奇形的冢我也曾专门跑去爬上去看过一次。% s  S; n2 [$ B  [/ ?
大汉冢附近的这几座与众不同的墓冢,与大汉冢有什么关连?无从知晓,还待后人去考证吧!
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 楼主| 发表于 2018-9-4 16:56 | 显示全部楼层
(七)白马寺印象
+ z$ J; e" ?7 x4 p5 {6 b9 ]( U; G: H
  白马寺北距我们平乐村约五、六里地,俗称“大寺”。“农业合作化”以前,我家有一块麦地就在“大寺”西北约200米处,地名就叫“大寺后”。3 p( ~* O* y( L% F/ Y; e: G  C
少年时期,有好几次我在地里锄麦,休息时我就把锄头往地里一扔,来到大寺西围墙一个小门口,溜进寺里去游玩。有时小门没开,我就绕到北边围墙的后门,从门缝里钻进去。后门是一个简陋的露天大门,安有两扇粗糙的大木门。锁上后,中间还有很大的门缝,小孩子一侧身就可钻进去。' G9 _4 n) s$ y# `1 {* ~
     那时,寺院外围四周都长着一圈高大的白杨树。西围墙外的杨树林,中间是庙里的麦地和菜地,围墙外有一口水井。西围墙那个小门,就是专供庙里雇佣的长工出来种菜、浇水而开的。7 u6 d' |. l; i6 n  J9 k
      据说,土改前白马寺有庙产土地百余亩,是白马寺村最大的“地主”。除少量土地是寺内雇佣数名长工,饲养数头大青骡子耕种外,大部分土地都是租给附近的村民耕种的。
$ g+ |9 A1 I8 A# n2 ^& u     有一年麦收大忙时节,听说庙里唱戏,我便跑进去看,戏台就搭在清凉台东边的小广场边。因正是农忙季节,看戏的人寥寥无几,观众的后面,就是打麦场。庙里的几个长工正在那里打麦,有的牵着拉石滚的大骡子在碾场,有的拿着杈麦子的杈把在翻麦杆。
) K9 C' s. D! h% A3 o$ A  K$ ~5 u8 h4 j     土改时,寺里的百余亩土地便都分给了附近村里的农民。
& y; h' y% r' Q2 Y     上世纪五十年代初,洛阳县召开解 放后县里第一次各界人民代表大会,我班一位朱姓同学作为学生界的代表参加了这次大会。据他说,白马寺有一位和尚作为宗教界的代表也参加了这次大会。他说,那时寺里的和尚大都流散他处,或还俗回乡了,只剩这位和尚因家住大寺西边不远的村庄,就留下来看庙了。8 x# \" _7 x/ U; z( f
     我们平乐郭氏家谱上有一篇序言中写道:“白马寺,寺前有文笔峰,寺后有毗卢阁,乃风水之地。”此序言,为我平乐郭氏十一代祖永祥写于顺治三年(公元1647年)。如今毗卢阁仍在寺后的清凉台上,寺前的文笔峰却不知所踪。
$ y0 X7 a! H( z1 R6 B7 M6 i     大寺东南不远处是齐云塔。从山门到齐云塔之间还有一座三间大的小庙,庙门朝北,俗称“小寺”。该庙内供奉的不知是什么神祉,看上去非常恐怖,令人毛骨悚然,可谓“凶神恶煞”!所以有“小寺神,吓死人”之说。我曾特意进去看过,确实叫人十分恐惧,进去看了一眼,就吓得跑了出来。此小寺也不知何时被拆了。5 Z2 c2 j0 J. `, h5 ]% F
      山门前那对石马,人们都想当然地认为那是为纪念白马驮经而立。非也,那对石马原是宋朝太师太保魏贤信墓前神道里的石马,上世纪三十年代被白马寺当时的主持和尚,人称“老德浩”的迁至寺前山门外。魏贤信的墓地就在大寺北边约三里地的一处麦田里,因曾有石马立此,我们平乐村的人便称此地为“石马洼”。需要说明的是寺院西边和北边的农田基本上都属平乐村所有。
5 p/ m* ~0 ~3 I& ]& ]3 g/ m     1944年洛阳沦陷后,因白马寺附近有火车站,还有公路,交通比较方便,日本鬼子便在大寺北边强占我村大片农田,其中包括我家的六亩麦地,修建了一个简易的军用飞机场,同时,在白马寺村里驻扎了军队。4 ^/ x! {. @: P$ r: H
     日本是个佛教国家,许多人都信仰佛教。据说,当时日本兵都住在白马寺村里,没住在大寺里;还听说,日本鬼子兵每个人的腰间都挎有一个小铜佛,希望佛祖保佑自己平安。
: ]8 x. X/ h) e. f8 r5 y' R     佛教为在家修行的教徒制定有八种戒条:一不杀生;二不偷盗;三不淫欲…..日本鬼子兵来到中国烧杀抢劫,奸淫掳掠,无恶不作。他们身带小铜佛,其作为却与佛教与人为善的教义和戒条大相径庭!' I: ~6 |9 E/ @
     1945年春节刚过,就传说驻扎在白马寺村的日本鬼子要来攻打我们平乐村,乡公所和村公所立即动员村民整修寨墙,在寨墙上挖掩体,准备迎战敢于来犯之敌!# ?& D& p! `! v3 s& W: J9 W7 u
      正月十七日凌晨,元宵节刚过,战斗便打响了!村里拿枪上寨墙打鬼子的都是村里的普通农民,没经过什么军事训练。双方激战数小时,由于敌强我弱,我村还是被敌 人攻陷!+ Y- v) u& v9 \# A
    鬼子兵虽然打进了我村,但也尝到了我村村民的厉害,所以,没敢在村里久留,很快就撤回白马寺了。* M7 i& K, R( c% ]& R: v3 Z
    这次平乐保卫战,我村虽然伤亡惨重,但也充分体现了我村村民不畏强敌的英雄气概。
7 T5 i$ U& |1 c7 j    我三大当时在乡公所的伙房当炊事员,战斗打响后,乡公所的人全都上了寨子,只剩下三大一人无所事事地呆在伙房里,听着外面的枪声越来越密,他终于呆不下去了!于是,在乡公所里找了一圈,想找一杆枪,没找到,便抓了几颗手榴弹,跑出乡公所,就近上了离我家不远的北寨墙。拿起手榴弹就向村外的敌 人阵地扔去。手榴弹扔完了,他又去夺别人的枪,人家不给他,叫他快下去,寨子上危险!他只好无奈地下了寨墙。刚下到半腰,从村外飞进一颗手榴弹,把他的一只脚炸掉了,只剩下几根筋连着!别人便把他抬到了寨墙下的一个窑洞里。敌 人打进来后,一个鬼子兵进去给他了一枪,子弹从前胸进去从后背出来…..
9 }  v: B* h7 {, ~% S7 {# W, y6 R    后经抢救无效,三叔于第二天英勇牺 牲!
/ g3 r4 D8 W& w5 c9 b. T     住我家对门一个姓郑的青年在东寨门上打鬼子,他老妈去给他送早饭,被一颗流弹击中身亡。还听说,村里年轻的村长也在战斗中光荣牺牲!
' h  J- ~7 u3 ^! w/ f     平乐村村民在这次战斗中所表现出来的可歌可泣的英勇故事还有很多很多……
0 R( |) l3 L( B" s3 j) s     此次战斗过后不久,一架日本飞机刚从白马寺机场起飞,就撞上了寺外高高的杨树梢,坠毁在大寺后门附近。" r6 \) s& S$ u) y; f  [# j
     又过不久,就是1945年8月15日,日本宣布投降了!+ O" x* K' I, {; ^2 m
     数年前曾有媒体曝光:白马寺每年新年零点的“马寺钟声”竟然是按日本的时间敲响的!并且已敲了好多年了! 这可真是拙拙怪事一桩。据说是日本方面给了寺庙捐助仰或是为了吸引更多的日本游客,但是这位决策人士却忘记了, 自己是中囯人, 这里是中国洛阳的白马寺, 不是日本奈良的唐招提寺!要知道,佛教是从中国传入日本的,即是奈良的唐招提寺也是我大唐的鉴真和尚监造的。4 J) {& N) w0 b2 w
    1950年6月朝鲜战争爆发。十月,中国人民志愿军“雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江……”7 O- Q0 D' G" U9 K+ g7 u- `5 x
    1951年,省政府在大寺里开办了“河南省革命残废荣誉军人医院”,简称“荣军医院”。专门收治从朝鲜前线回国的志愿军伤残人员。这些人员大都是被朝鲜那寒冷的气候冻伤致残的。轻者,冻掉了耳朵,冻掉了手指,冻掉了脚趾;重者,冻掉了手,冻掉了脚;严重的,还有冻掉了胳膊,冻掉了腿的,甚至还有四肢全无,只剩下了头和上半身的!, R' A9 C  h5 c! T) {
    这些伤残人员,凡是生活不能自理的,每人都配备有一到两名的男性专职护理人员,每天24小时负责他们的日常生活和疾病护理。
# Z) K% K/ r0 Z* F    我们洛五中师生(洛五中当年位于平乐村)曾前去进行慰问,还参观了这些伤员自力更生、在寺院里种植的蔬菜展览。在清凉台前的接引殿里,我们曾看到他们展出的一些白菜、萝卜、西红柿等,其中有几棵大葱,每根都有一米多长,令人甚为惊奇!; \. v& G( m+ G6 l% k( S9 q% c' ^- q
    1952年,为了揭露和谴责美帝国主义在侵朝战争中所犯下的残暴罪行,保卫世界和平,由我国著名的和平民 主人士宋庆龄和郭沫若等人,联名邀请亚洲及太平洋区域各国和平民 主人士共同发起,要于当年十月在北京召开“亚洲及太平洋区域和平会议”。参加会议的三十七个国家中的一些佛教界人士,会后要来白马寺参观访问。为此,要把寺內“荣军医院”的医患人员,临时转往新乡的“荣军医院”。洛阳县及第三(平乐)区人民政府组织了盛大的欢送会。欢送的民众敲锣打鼓来到白马寺火车站附近的一个铁道涵洞附近时,欢送的锣鼓声进入高潮,洞口上下都是看热闹的人群,恰在此时,一列火车从东驶来,当时铁道两侧长着两排高大的白杨树,正好遮挡了火车司机的视线,当司机发现前方铁道上的人群时,立即刹车鸣笛已来不及了,而铁道上的人群正沉浸在锣鼓喧天的欢乐声中,很少有人注意到火车的汽笛声,于是惨案便发生了!; a0 n" c- c1 _7 A& V8 b; k
    事后,铁路部门便砍去了铁道两侧的杨树,国家投资在寺院东侧开工新建了“河南省荣军医院”,全称“河南省革命残废荣誉军人医院”,这就是至今仍在白马寺东侧的“荣康医院”。
8 I5 Z: H8 G: N    1953年3月5日,斯大林逝世后,洛阳县第三区人民政府在我们洛五中校园里举行了隆重的全区追悼大会。追悼会开过没几天,学校组织全校师生,到位于如今的洛阳老城区青年宫广场东南角的人民电影院,观看苏联电影《列宁在十月》。我因家中没给我票钱便没去看,班里还有一位同学也没去看电影,我俩在教室里呆着没事便一起来到白马寺游玩。我们从西边那个小门进去,寺院里冷冷清清地看不到一个人影。在院里转了一圈便登上后院的清凉台,在清凉台上也没看见什么人。进入毗卢阁,看见阁内西边靠墙处有一尊佛像,面东盘腿坐在高台上,身上被人摸得明光铮亮。一个中年汉子双手合十祷告了几句后,先用手抚摸佛像的腰部,再抚摸自已的相同部位,反复几次。这时我才想起,最近以来,一直传说大寺里的一尊佛像显灵了,能包治百病,若身上哪个部位有病痛,就先摸一摸那个佛像相应部位,然后再摸一摸自己病痛的地方,疼痛就会减轻或消失,原来人们来摸的就是这尊佛像呀!后来因为来摸的人太多了,庙门便关闭了。( q$ b5 n. |8 o& ], ~
  
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 楼主| 发表于 2018-9-4 16:58 | 显示全部楼层
(七)白马寺印象
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% U; Z: x: X% y& c" H2 R( D: D* g  白马寺北距我们平乐村约五、六里地,俗称“大寺”。“农业合作化”以前,我家有一块麦地就在“大寺”西北约200米处,地名就叫“大寺后”。& C0 @) f  D0 J. Q$ o2 T
少年时期,有好几次我在地里锄麦,休息时我就把锄头往地里一扔,来到大寺西围墙一个小门口,溜进寺里去游玩。有时小门没开,我就绕到北边围墙的后门,从门缝里钻进去。后门是一个简陋的露天大门,安有两扇粗糙的大木门。锁上后,中间还有很大的门缝,小孩子一侧身就可钻进去。3 d6 ~) M# C% X* p+ T
     那时,寺院外围四周都长着一圈高大的白杨树。西围墙外的杨树林,中间是庙里的麦地和菜地,围墙外有一口水井。西围墙那个小门,就是专供庙里雇佣的长工出来种菜、浇水而开的。
% v" E1 N" L3 I      据说,土改前白马寺有庙产土地百余亩,是白马寺村最大的“地主”。除少量土地是寺内雇佣数名长工,饲养数头大青骡子耕种外,大部分土地都是租给附近的村民耕种的。6 h6 R& E8 @# h2 e' m5 h! }
     有一年麦收大忙时节,听说庙里唱戏,我便跑进去看,戏台就搭在清凉台东边的小广场边。因正是农忙季节,看戏的人寥寥无几,观众的后面,就是打麦场。庙里的几个长工正在那里打麦,有的牵着拉石滚的大骡子在碾场,有的拿着杈麦子的杈把在翻麦杆。5 }8 U) z0 N$ j/ _7 j# {0 c( Z
     土改时,寺里的百余亩土地便都分给了附近村里的农民。% G; u% X: C0 e+ M( m, ^/ d& X
     上世纪五十年代初,洛阳县召开解 放后县里第一次各界人民代表大会,我班一位朱姓同学作为学生界的代表参加了这次大会。据他说,白马寺有一位和尚作为宗教界的代表也参加了这次大会。他说,那时寺里的和尚大都流散他处,或还俗回乡了,只剩这位和尚因家住大寺西边不远的村庄,就留下来看庙了。
: `8 n1 p+ v8 |8 w' Q8 U  A     我们平乐郭氏家谱上有一篇序言中写道:“白马寺,寺前有文笔峰,寺后有毗卢阁,乃风水之地。”此序言,为我平乐郭氏十一代祖永祥写于顺治三年(公元1647年)。如今毗卢阁仍在寺后的清凉台上,寺前的文笔峰却不知所踪。
: y3 b# F0 J" n# G" @* s9 f     大寺东南不远处是齐云塔。从山门到齐云塔之间还有一座三间大的小庙,庙门朝北,俗称“小寺”。该庙内供奉的不知是什么神祉,看上去非常恐怖,令人毛骨悚然,可谓“凶神恶煞”!所以有“小寺神,吓死人”之说。我曾特意进去看过,确实叫人十分恐惧,进去看了一眼,就吓得跑了出来。此小寺也不知何时被拆了。/ h9 E; \& h4 \; [
      山门前那对石马,人们都想当然地认为那是为纪念白马驮经而立。非也,那对石马原是宋朝太师太保魏贤信墓前神道里的石马,上世纪三十年代被白马寺当时的主持和尚,人称“老德浩”的迁至寺前山门外。魏贤信的墓地就在大寺北边约三里地的一处麦田里,因曾有石马立此,我们平乐村的人便称此地为“石马洼”。需要说明的是寺院西边和北边的农田基本上都属平乐村所有。* E9 R0 D- ^( C+ j4 T2 u7 G: K
     1944年洛阳沦陷后,因白马寺附近有火车站,还有公路,交通比较方便,日本鬼子便在大寺北边强占我村大片农田,其中包括我家的六亩麦地,修建了一个简易的军用飞机场,同时,在白马寺村里驻扎了军队。# G4 A) k& w. H2 ~8 w# y
     日本是个佛教国家,许多人都信仰佛教。据说,当时日本兵都住在白马寺村里,没住在大寺里;还听说,日本鬼子兵每个人的腰间都挎有一个小铜佛,希望佛祖保佑自己平安。* w8 c8 `: t% W4 p) O: f; X8 }! a8 D
     佛教为在家修行的教徒制定有八种戒条:一不杀生;二不偷盗;三不淫欲…..日本鬼子兵来到中国烧杀抢劫,奸淫掳掠,无恶不作。他们身带小铜佛,其作为却与佛教与人为善的教义和戒条大相径庭!* y, _& B  k: u6 A& R0 o9 [
     1945年春节刚过,就传说驻扎在白马寺村的日本鬼子要来攻打我们平乐村,乡公所和村公所立即动员村民整修寨墙,在寨墙上挖掩体,准备迎战敢于来犯之敌!7 P  _: m6 @5 z/ K
      正月十七日凌晨,元宵节刚过,战斗便打响了!村里拿枪上寨墙打鬼子的都是村里的普通农民,没经过什么军事训练。双方激战数小时,由于敌强我弱,我村还是被敌 人攻陷!
" {6 D" A; j" p    鬼子兵虽然打进了我村,但也尝到了我村村民的厉害,所以,没敢在村里久留,很快就撤回白马寺了。
7 l$ w& W* E' _1 k# |7 t. L1 H    这次平乐保卫战,我村虽然伤亡惨重,但也充分体现了我村村民不畏强敌的英雄气概。! X  E% ~5 W$ A9 `
    我三大当时在乡公所的伙房当炊事员,战斗打响后,乡公所的人全都上了寨子,只剩下三大一人无所事事地呆在伙房里,听着外面的枪声越来越密,他终于呆不下去了!于是,在乡公所里找了一圈,想找一杆枪,没找到,便抓了几颗手榴弹,跑出乡公所,就近上了离我家不远的北寨墙。拿起手榴弹就向村外的敌 人阵地扔去。手榴弹扔完了,他又去夺别人的枪,人家不给他,叫他快下去,寨子上危险!他只好无奈地下了寨墙。刚下到半腰,从村外飞进一颗手榴弹,把他的一只脚炸掉了,只剩下几根筋连着!别人便把他抬到了寨墙下的一个窑洞里。敌 人打进来后,一个鬼子兵进去给他了一枪,子弹从前胸进去从后背出来…..
2 {. A2 j7 e+ M" `1 O. r3 X    后经抢救无效,三叔于第二天英勇牺 牲!4 v! L, y9 h7 O6 A! L, D+ h
     住我家对门一个姓郑的青年在东寨门上打鬼子,他老妈去给他送早饭,被一颗流弹击中身亡。还听说,村里年轻的村长也在战斗中光荣牺牲!
& g6 @% Z1 P4 V% C: ^& s1 h1 B- X     平乐村村民在这次战斗中所表现出来的可歌可泣的英勇故事还有很多很多……
: ~1 E' q+ T) `2 E2 a+ o     此次战斗过后不久,一架日本飞机刚从白马寺机场起飞,就撞上了寺外高高的杨树梢,坠毁在大寺后门附近。
. d( \2 O0 P: x) g. V$ U     又过不久,就是1945年8月15日,日本宣布投降了!
" u/ {/ e; n$ ?( r! W6 g     数年前曾有媒体曝光:白马寺每年新年零点的“马寺钟声”竟然是按日本的时间敲响的!并且已敲了好多年了! 这可真是拙拙怪事一桩。据说是日本方面给了寺庙捐助仰或是为了吸引更多的日本游客,但是这位决策人士却忘记了, 自己是中囯人, 这里是中国洛阳的白马寺, 不是日本奈良的唐招提寺!要知道,佛教是从中国传入日本的,即是奈良的唐招提寺也是我大唐的鉴真和尚监造的。  ~7 p- d+ s! ]9 q- o
    1950年6月朝鲜战争爆发。十月,中国人民志愿军“雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江……”) x' Q% Q( S4 B8 h) ?$ R( K) u
    1951年,省政府在大寺里开办了“河南省革命残废荣誉军人医院”,简称“荣军医院”。专门收治从朝鲜前线回国的志愿军伤残人员。这些人员大都是被朝鲜那寒冷的气候冻伤致残的。轻者,冻掉了耳朵,冻掉了手指,冻掉了脚趾;重者,冻掉了手,冻掉了脚;严重的,还有冻掉了胳膊,冻掉了腿的,甚至还有四肢全无,只剩下了头和上半身的!
0 }: P0 P/ u" U& t1 G    这些伤残人员,凡是生活不能自理的,每人都配备有一到两名的男性专职护理人员,每天24小时负责他们的日常生活和疾病护理。
) B5 F& k. S* n) z# X% `    我们洛五中师生(洛五中当年位于平乐村)曾前去进行慰问,还参观了这些伤员自力更生、在寺院里种植的蔬菜展览。在清凉台前的接引殿里,我们曾看到他们展出的一些白菜、萝卜、西红柿等,其中有几棵大葱,每根都有一米多长,令人甚为惊奇!3 o2 Y3 z& N) T* w
    1952年,为了揭露和谴责美帝国主义在侵朝战争中所犯下的残暴罪行,保卫世界和平,由我国著名的和平民 主人士宋庆龄和郭沫若等人,联名邀请亚洲及太平洋区域各国和平民 主人士共同发起,要于当年十月在北京召开“亚洲及太平洋区域和平会议”。参加会议的三十七个国家中的一些佛教界人士,会后要来白马寺参观访问。为此,要把寺內“荣军医院”的医患人员,临时转往新乡的“荣军医院”。洛阳县及第三(平乐)区人民政府组织了盛大的欢送会。欢送的民众敲锣打鼓来到白马寺火车站附近的一个铁道涵洞附近时,欢送的锣鼓声进入高潮,洞口上下都是看热闹的人群,恰在此时,一列火车从东驶来,当时铁道两侧长着两排高大的白杨树,正好遮挡了火车司机的视线,当司机发现前方铁道上的人群时,立即刹车鸣笛已来不及了,而铁道上的人群正沉浸在锣鼓喧天的欢乐声中,很少有人注意到火车的汽笛声,于是惨案便发生了!, L* b( l+ s/ i) D+ Y* E
    事后,铁路部门便砍去了铁道两侧的杨树,国家投资在寺院东侧开工新建了“河南省荣军医院”,全称“河南省革命残废荣誉军人医院”,这就是至今仍在白马寺东侧的“荣康医院”。
! X2 m: R) m3 }/ w/ q) H( w5 j* l    1953年3月5日,斯大林逝世后,洛阳县第三区人民政府在我们洛五中校园里举行了隆重的全区追悼大会。追悼会开过没几天,学校组织全校师生,到位于如今的洛阳老城区青年宫广场东南角的人民电影院,观看苏联电影《列宁在十月》。我因家中没给我票钱便没去看,班里还有一位同学也没去看电影,我俩在教室里呆着没事便一起来到白马寺游玩。我们从西边那个小门进去,寺院里冷冷清清地看不到一个人影。在院里转了一圈便登上后院的清凉台,在清凉台上也没看见什么人。进入毗卢阁,看见阁内西边靠墙处有一尊佛像,面东盘腿坐在高台上,身上被人摸得明光铮亮。一个中年汉子双手合十祷告了几句后,先用手抚摸佛像的腰部,再抚摸自已的相同部位,反复几次。这时我才想起,最近以来,一直传说大寺里的一尊佛像显灵了,能包治百病,若身上哪个部位有病痛,就先摸一摸那个佛像相应部位,然后再摸一摸自己病痛的地方,疼痛就会减轻或消失,原来人们来摸的就是这尊佛像呀!后来因为来摸的人太多了,庙门便关闭了。
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 楼主| 发表于 2018-9-5 10:57 | 显示全部楼层
(八)齐云塔登临记4 b# Z; R- m) o" b. R! i1 H

4 E! B" g, F0 @; l2 ~' ]5 `       齐云塔在白马寺山门外东南约200米处,有五、六尺高的塔台,塔台周边用花墙围成一个塔院,塔高十三层。齐云塔高耸入云,巍峨屹立,雄伟壮观。塔顶层下的南边有一个塔门,叫“南天门。”塔基座上南边也有一塔门,可由此门进入塔内,登上南天门,这是几十年前的齐云塔。
8 e; Z% ?+ X5 w& }      现在的齐云塔经过重新修缮,新建塔院,院内还盖了一些禅房,禅房里还住了尼姑,使齐云塔塔院变成了尼姑庵。塔基上的塔门也封闭了,登塔是不可能的事了。
; k! `$ L) v3 z/ ?) I# _      1946年的春节是日本投降后的第一个春节,那时候我刚刚九岁多。大年初五那天上午,阳光灿烂,天气晴好,我忽然心血来潮,想去白马寺飞机场看看不久前在那里坠毁的一架日本飞机,于是独自一人从平乐村的家中来到白马寺后门附近。在那里我看到了一副被人们砸得七扭八歪、破烂不堪的飞机残骸的骨架,觉得也没有什么看头,便来到寺院前门。5 v4 G$ ~; c8 j) I
      在寺院前门外,看到不远处的齐云塔下有许多人在那里游玩,我便向那里走去。齐云塔耸立在一个高大的土台上,土台四周的花墙已坍塌殆尽。登上塔台,看到台地上的砖缝里长满了枯萎的杂草,塔周围立有数通石碑。塔上塔下都有游人,还有人在放鞭炮。仔细一看,还有人在拍手,还有人在拿石头往地上砸,说是这样能听到塔里的蛤蟆“哇哇叫”!我便也“啪啪地“把手拍了几下,似乎也听到了“唧哇唧哇”的蛙叫声。
: i- v* F' r2 a, t" n/ q      在塔院里转了几圈,看到有人往塔基上爬,我便来到塔基下。塔基大约有三米高吧,塔基上的南面有个塔门,因其离地面太高,不能直接进去,塔基上也无阶梯可蹬,人们便用石头把基座的东南角从上到下砸出了两行小洞穴,登塔的人就手扒脚蹬这些洞穴,爬上塔基,才能进入塔门。我也学着别人的样子爬了上去。
, _5 b8 f; y! G' A. z7 c8 t0 f      进入塔门,走到塔中心,里面是一个约三尺见方的方形竖井。四壁上有脚蹬的小洞穴,蹬着这些小洞穴爬上约一层塔高后,南北两边各有一方形横洞,可在这里休息或给人让路。横洞两头又各有一方形竖洞,竖洞上下各有一窗口透亮。爬上竖洞又有一南北向的横洞,横洞中心又是一个竖洞······如此竖爬横爬直至爬到塔上最高层的下面,才有一个通向南面的塔门,门头上有青砖刻成的“南天门”三个大字。
! H8 \6 i) ~, j+ t. \1 c* b     站在南天门四下眺望,不远处的洛河水,碧波荡漾,在阳光的照耀下银光闪闪,光彩夺目。附近的白马寺村、龙虎滩村、枣园村等大小村庄像鸟窝一样散布在银色的洛河边。向下望去,塔院里的游人像蚂蚁一样在地上蠕动。
! B0 @7 k3 k' S' E" n. L; N     登上南天门,并没有到达塔顶,上面还有一层。因顶层塔檐外突而使人们登顶无路。于是,塔檐的东南角便被人扒了个大豁子口。许多人就从这个豁子口,小心翼翼地爬上了塔顶。据说塔顶中心有一个宝葫芦状的圆锥形塔尖,爬上塔顶的人如能一下子就双手相扣抱住它,就是有福的人!有人说,站在塔顶上北望,还可以看到飘在天际的黄河。
  e1 `2 y) Q" g  D' [# [  W     这个豁子口豁豁牙牙的,并不好爬。我站在那里往上看,塔顶还高高在上。再往塔下看,头就有点晕乎。虽然有不少胆大的人艰难地爬了上去,我还是害怕一不小心掉下去,那可就没命了!就没敢再往上爬。只在南天门处四下看了看,就下来了。) r: a  h6 s  K) i& x0 S
     如今,寺院西侧又新建了印度、泰国、缅甸等国风格的佛殿。白马寺正在打造成为国际佛教文化圣地,十分令人欣喜!' l# h8 S+ L3 B  B1 X( |4 W
     1970年代,我曾先后登上过古老的开封铁塔和新建的郑州二七纪念塔。这两座塔都很好上,因为塔内每层都有楼梯一样的阶梯。像齐云塔那样直上直下,没有阶梯的塔,不知别处还有没有?
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