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[原创] 随笔几则

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发表于 2018-3-7 10:37 | 显示全部楼层 |阅读模式

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        一、三杀
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        北齐名将斛律金善射,曾率军出塞送柔然可汗阿那瑰回国。柔然是南北朝时期中国北部强大的游牧民族,以骑射闻名的柔然首领阿那瑰,却对斛律金精湛的技艺佩服得五体投体。子承父业,斛律金的两个儿子斛律光、斛律羡同样善射。每与父亲出猎,斛律羡获取野兽最多,结果一回家,不只得不到父亲表扬,还经常挨揍。众人不解,指责斛律金:“你对大儿子太偏心了吧?”斛律金回答:“大儿子射猎,一击必中。小儿子随处下手,虽然射得多,但比他哥差远了。”
        原来古人狩猎,是有一定章法的。《礼记·王制》中说:“天子诸侯没事的时候,要出去打猎。狩获的猎物,上好的用来祭祀祖宗。次一些的,招待宾客。再差的,下厨房好了”。
        最好的猎物,需要“上杀”获取。所谓上杀,是指猎手射的箭从野兽的左腋下进入,一箭穿心,箭头直抵右肩胛。野兽还没感觉到疼痛,就一头栽在地上不动了。这样猎杀的野兽,不只出血少,而且肉质鲜美,可以做成肉干,祭奉神灵。次一些的,称为“次杀”。箭支也从左腋进入,但角度没把握好,偏了一些,箭头从右耳根穿出,野兽抽搐了一会儿才死。更差的是“下杀”,一箭射在髂骨上,把尿脬(sui pao)给射穿了。野兽带箭猛逃,猎手穷追不舍,几公里后野兽力竭而死,污血横流,肠肠肚肚里的屎尿流了一地。这样射杀的野兽,不只肉质不新鲜,而且皮毛伤痕累累,连个坎肩也不能做。只能交给厨房,让下人们解解馋了。
        《周易》里说:君子豹变,其文蔚。十年磨一剑的君子,苦练射御这些技能,是为了在战争与狩猎中像猛兽捕食一样,一发制敌。古人打猎就和古龙小说中的小李飞刀一样,例不虚发,中不再发。斛律羡猎获虽多,可不按套路出牌,所以被父亲责骂。《北齐书》记载,斛律光与文襄皇帝高澄校猎,见一大鸟在云端飞翔。引弓而射,正中鸟颈,旋转而下,大如车轮。将士叹服,称他为落雕都督。
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        二、汾清

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        送外地朋友二斤玫瑰汾,直呼好喝,并且说颠覆了他对白酒的认知。玫瑰汾这酒我基本不喝,嫌度数低,脂粉气浓,喝起来没劲。听他说得这么好,我也喝了两杯。许是年龄大了,性子改了,怕烈酒伤喉。再尝玫瑰汾,色泽淡黄,青瓷流光,芬芳细腻,甘醇绵长,竟是如此奇妙。
        汾酒作为我国四大名酒之一,起源于什么时候,不好考证,一千四百多年前的北齐就有“汾清”的称呼。武成帝高湛给侄儿高孝瑜写信:“我在晋阳(今山西太原)喝两杯汾清,小酌一番。你在邺城(今河北临漳)也要喝几杯哦。”
        北齐文宣皇帝高洋、武成皇帝高湛、后主高纬皆好酒色,成天醉生梦死,因此亡国。其残暴昏虐,虽受历史学家批驳,但汾酒清香诱人,可见一斑。

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        三、云纹铜禁

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        历史上因喝酒而亡国的君主,在文献中比比皆是。西周推翻殷商统治后,就发布《酒诰》,规定只有祭祀的时候才能饮酒。这应该是中国最早的戒酒令,后世曹魏、刘宋、北魏、隋唐,在粮食紧缺的时候,大多禁酒。1920年,美国发布禁酒令,结果私酒泛滥,黑帮竟因贩酒而兴盛崛起。电影《美国往事》、《教父》多有反映,此不赘述。
        近日闲暇时看《国家宝藏》,河南博物院选送的国宝为云纹铜禁,河南淅川春秋楚墓出土。用失蜡法铸造,造型繁缛,精美绝伦。节目中认为,云纹铜禁中的“禁”字有禁酒之意。听着很有道理,但细细一琢磨,又觉得不对劲。
        如同上面所说,古人虔诚,最好的东西是要敬献给鬼神的,殷商尤其如此。如果禁有禁酒之意,难道不让神灵享用吗?
        以我认为,禁字上林下示。林就是树林的意思,但甲骨文中,示就是后来神祇的祇字。所以禁的含义,应该是在树林中祭祀神祇。
        钻木取火,构巢而居,须知上古时期,人类长期栖居在树林中。这种生活印记带来的对树木的崇拜,成为人类血液中的DNA。后来,房子、车子、轿子……,包括祖先的牌位,都是木制的。因为古人认为,木主之中,寓居祖先的灵魂。

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        四、云纹五柱器

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        微信朋友群李克博格发了个奇形怪状的东西,一个青铜方块起脊,脊耸五根短柱。上网一搜,论坛、微信公众号、新闻评论众说纷纭。有认为是乐器的,有认为是插笛子之类管乐器的,还有人干脆说是西周时期的无线路由器。
        资料显示,“云纹五柱器”1959年在安徽省屯溪市出土,现藏安徽博物院。器形古怪,据说连博学多才的郭沫若也弄不清这东东干嘛用的。猛一瞅,确实像现在的无线路由。但再一瞅,这东东下半部分,不就是后世冠的形状吗?
       云纹五柱器下部空腹方座,纵横21.5×20厘米。我拿皮尺量了量自己的大脑袋,嘿,不到60CM。而且五柱器 “四角刓(wan)圆无棱隅”,不正好能扣在脑袋上,考古学家怎么不比划一下试试呢?
        我这么说绝非空穴来风。因为人类学研究,古人认为灵魂居住在人的头部,人死而灵魂不灭,所以格外注重头部的装饰。只是中国在西周时期已经进入封建社会,具有高度发达的礼乐文明。由原始文化形成的禁忌、风俗经礼法裁定,深层涵义已模糊不清。比如《论语》中,鲁哀公问孔子的弟子宰我:“土地神的神主应该用什么树木?”宰我竟然回答:“夏用松,商用柏,周用栗。用栗的目的是为了让老百姓战栗。”从宰我的答复看,春秋时期已经弄不清神主为什么要用树木来制做了。
        《史记·仲尼弟子列传》记载,子路与敌人搏斗,冠缨被戈击断。子路忙着捡冠,结果被敌人啄杀。子路临死的时候,还要把冠戴正,并且说:“君子死,冠不免”,就是重视灵魂胜于身体观念的遗存。至于云纹五柱器上的五根铜柱,可能是农耕民族对豪猪背刺的模仿,以硬刺形的铜柱,作为冠饰吧。
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 楼主| 发表于 2018-3-8 13:36 | 显示全部楼层
http://www.iqiyi.com/v_19rrf30068.html" q- t5 M' s* [* N  I, r/ T# E' r
感兴趣的文友可以看一下2017年12月17日国家宝藏,关于河南博物院选送的三件文物,云纹铜禁、贾湖骨笛、妇好鸮尊。
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发表于 2018-3-8 14:44 | 显示全部楼层
好文,欣赏!
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发表于 2018-3-9 21:05 | 显示全部楼层
一:一招致敌的本领不是人人都能拥有。
; E% W- b( s9 l; ~9 o& G3 m二:表意看懂了,但深层的含义领会不到。
6 _- f( @0 y7 u三四:太深奥。
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发表于 2018-3-10 07:58 来自手机 | 显示全部楼层
第一个故事,感动,和做人一个道理,不能为了一点利益,做事太自私了;欣赏你对“禁”字的解读。老师知识渊博,崇拜你。
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 楼主| 发表于 2018-3-10 10:10 来自手机 | 显示全部楼层
勤俭持家 发表于 2018-3-9 21:05
! ]( o' d1 b5 b4 M2 F4 F4 t一:一招致敌的本领不是人人都能拥有。: D: v$ ~! U5 A8 h  B  z
二:表意看懂了,但深层的含义领会不到。6 `: n: K; y1 }9 }8 T
三四:太深奥。
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这几则随笔,理论其实有一定的联系。第三第四对比着看就明白了。因为人类早期是生活于丛林中的,所以中西方国家都有树木崇拜。中国人对树木的崇拜比如所写到的神主,以及电影中驱邪时用的桃木剑,还有类似今天春联与门神的桃符。
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 楼主| 发表于 2018-3-10 10:11 来自手机 | 显示全部楼层
西岭千山 发表于 2018-3-10 07:587 m, ~1 S; K, u5 S! ~
第一个故事,感动,和做人一个道理,不能为了一点利益,做事太自私了;欣赏你对“禁”字的解读。老师知识渊 ...
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古人狩猎,规矩比较多。几月不能打猎,设置几面网……。对现代人来说,也不无意义。
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 楼主| 发表于 2018-3-10 10:22 来自手机 | 显示全部楼层
西岭千山 发表于 2018-3-10 07:58
5 v0 N! B" w7 {  j% ], `第一个故事,感动,和做人一个道理,不能为了一点利益,做事太自私了;欣赏你对“禁”字的解读。老师知识渊 ...

6 a0 h& [7 _. r1 Q+ e1 a我第一次去洛阳的时候,有人称呼老师,我赶紧表明,我不是老师。后来一打问,才知道称呼老师原来和以前称呼同志差不多。哈哈。我还以为老师就是在学校工作的教师。
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发表于 2018-3-10 10:26 | 显示全部楼层
欣赏佳作,学习问好
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发表于 2018-3-10 14:50 | 显示全部楼层
不知您以何为业,您适合做历史学家,从事学术研究,亦可执笔为文,自成风格。
文人,明知“万言不值一杯水”,犹自“为伊消得人憔悴”。今生为文所误矣,来生犹为文乎?
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