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[原创] 草根与月亮

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教师节勋章

发表于 2017-9-24 17:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

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草根与月亮
这几时,商店里面的货架上摆出来了月饼。看见月饼,很容易想起月亮。原因嘛,八月十五吃月饼,八月十五月儿圆。
赏月,非常雅致,当然是文人雅士的事情。当年李太白,带有月亮的诗,非常多。什么“举头望明月”啦,“举杯邀明月”啦,“我寄愁心与明月”啦,“峨眉山月半轮秋”啦,等等等等,实在太多,而且每一首诗都有境界,每一次赏月都让人陶醉。后来的苏东坡,诗文里面有关月亮的文字也不少。在《前赤壁赋》里,把月亮的美写得非常极致:“清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。”明月之诗,窈窕之章,当然美,又有东山之上,斗牛之间的环境,还有白露横江,水光接天的描绘,当然是借白露和水光写月亮,使得月亮优美而荒凉,绝对上档次。那些人的文字,有了月亮就精彩,月亮让他们才华毕露,月亮,更像是他们的情人儿。
到了现代,月亮还是那个月亮,在文字里面出现,照样有意境,照样美好,照样醉人。朱自清先生散文《荷塘月色》,虽然写月色,当然是月亮,而且更美妙。单单“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样,又像笼着轻纱的梦”,那月光的宁静,那景致的如梦似幻,那朦朦胧胧,都来自月亮。月亮美到这地步,当然让人陶醉,当然是意境。
然而,文人雅士的月亮,有时候很不自然。《红楼梦》里贾政游览大观园的时候,有句话:“若能月夜坐此读书,不枉虚生一世”。这贾政真假喜欢月亮,应该值得怀疑。原因嘛,就是这月夜里读书,当然是借助月光,当然没有灯光,至于眼睛看得见看不见,那就值得怀疑了,这伤害眼睛没的说。这贾政,对于月亮,够虚伪,甚至读书都是装模作样,或者爱卖弄罢了。
要说月亮,草根百姓,喜欢或者不喜欢,恐怕要实在得多。草根的歌谣,月亮或者起兴:“月奶奶,黄巴巴”,或者顺口开张:“月亮走,我也走,我给月亮打灯笼”。至于歌谣之外,那些人,一不写散文诗赋,二不作风骚词曲,欣赏月亮,门儿都没有。那些人,对于月光如水,对于月明星稀,对于明月的诗情画意,根本就没有反应。那些人,对于月亮,有他们非常天真的看法。五月端午,他们深信月亮奶奶的善良。传说那天早上,月亮奶奶要把药洒在河水池水里。因为这传说,五月端午的早上,他们竟然在太阳还没有出来的时候早早来到水边,洗洗脸,据说那样一年不会生眼病。其实,他们中间很多人,生病非常频繁,眼疾也很常见,但是他们对于月亮奶奶的药深信不疑。还有一件事,就是中秋节。中秋节,他们曾经对最该欣赏的月亮不屑一顾,却对月饼来了兴致。说来惭愧,早些年,咱对于月饼,跟大伙儿一样纠结。那东西,里面包裹着花生核桃仁,还有白冰糖、青红丝,这东西,平时咱连见都见不着。这月饼,每年也只是吃上一小块,最多也就半拉子。虽然那时候的月饼,梆梆硬,可是咱还没有吃出来软硬,只顾品尝那香甜味道呢,就吃完了!
种庄稼,起早贪黑少不了。十五六,两头露。有月亮的早上或者晚上,干活有个毛毛月光,总比黑灯瞎火摸索着强。后来咱到城里当临时工,庄稼活还得干,而且请假回家,时间更紧,这起五更,打黄昏的事情多了。月亮天上挂,咱在地里忙。那个月亮,咱根本无心欣赏,跟咱的喜怒哀乐联系不起来。当然,天上那个月奶奶,除了洒下光辉,照着咱忙活外,没有任何意义。咱跟月亮姑娘,或者月亮奶奶,或者嫦娥仙子,实实在在没有缘分!话说到这儿,咱还想说,咱上小学的时候,巴不得有个小煤油灯,因为有了那东西,写作业背书,就方便多了!至于月夜读书,这事情咱真没有,因为那光线,太累眼睛。
草根跟文人雅士,对于月亮的反应如此南辕北辙,根本原因嘛,不外呼文人雅士有的是闲暇,看看月亮,那当然是消遣。这草根百姓,天天要忙着柴米油盐,要养家糊口,根本不敢有半点儿懈怠,谁有闲工夫去赏月?即便今天,网络上杂志上诗人作家月圆月缺,有几个打工仔,打工妹,几个农民工赏月?还有,站在草根的立场说事儿,身边没有美女如花,也没有小蜜之类的女下属,这月亮跟老婆,无论月亮再漂亮,再精神,比起自个儿的老婆,当然要逊色,至于原因,那很明白:月亮的实惠远比不上老婆。
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发表于 2017-9-24 20:58 | 显示全部楼层
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发表于 2017-9-25 10:58 | 显示全部楼层
草根与文人雅士看月亮,有天壤之别,天文学家看月亮,那就是另外一回事了。
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发表于 2017-9-25 13:44 | 显示全部楼层
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发表于 2017-9-25 18:04 | 显示全部楼层
但愿人久千里共婵娟!
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