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【分享】教育教学研究文章

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发表于 2008-11-21 13:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

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<P><FONT size=4></FONT> </P>
<P align=center><FONT size=4>教师怎样才能上出一堂好课? <BR>——再读《给教师的建议》有感 </FONT></P>
<P><FONT size=4>  构成一堂好课的因素是复杂的,这当中既有教师、学生、教学内容等主要因素,也包括了其他一些次要但不能忽视的因素;既有教师的教学水平、学生的学习能力等相对稳定的因素,也有许多时时变化的即时性因素。不过,笔者认为,教师想要上好一堂课,首先必须提升自己、完善自己。最近,再次拿起苏霍姆林斯基的《给教师的建议》,不禁感慨万千,前辈已为我们指出了这种提升和完善的路径。<BR>  一、教师要有深厚的文化积淀<BR>  教师要上好课,必须拥有自己一套独特有效的教学方法。苏霍姆林斯基说:“任何一种教学方法,当它还只是存在于我们的观念中,当我们还只是在字面上一一在教科书上,在教案上分析它的优缺点时,这还不能算是真正的方法。”要让一种教学方法成为自己的方法,教师要倾注自己的智慧和鲜活的思想。要这样做,或者说能这样做的人,就必须有深厚的文化积淀。小学语文教材中,有篇课文叫《老师领进门》,其中的刘老师给学生讲了一千多则故事,如果这位老师没有深厚的文化积淀,能编得出一千多个故事来吗?编不出故事,刘老师还能用生动的“故事法”来吸引“我”听课,引领“我”进入文学的大门吗? 苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中举了这样一个例子:一位有3 0年教龄的历史教师上了一节公开课,课题是《苏联青年的道德理想》。区培训班的学员、区教育局视导员都来听课。课上得非常出色。听课的教师们和视导员本来打算在课堂教学过程中写点记录,以便课后提些意见,可是他们听得入了迷,竞连做记录也忘记了。他们坐在那里,屏息静气地听,完全被讲课吸引住了,就跟自己也变成了学生一样。 课后,邻校的一位教师对这位历史教师说:“是的,您把自己的全部心血都倾注给自己的学生了。您的每一句话都具有极大的感染力。不过,我想请教您:您花了多少时间来备这节课?不止一个小时吧?” 那位历史教师说:“对这节课,我准备了一辈子。而且,总的来说,对每一节课,我都是用终生的时间来备课的。不过,对这个课题的直接准备,或者说现场准备,只用了大约l 5分钟。” 这位老师的回答,使人窥见了教育技巧的一些奥秘。一节课用一辈子来准备,他说的就是积累:文化的积累、知识的积累、思想的积累、技巧的积累。只有这样,才有可能上出一堂好课。<BR>  二、让个性飞扬在你的课堂 <BR>  一堂好课往往是渗透了授课者独特个性与魅力的课。苏霍姆林斯基说:“即使是最好的、最精密的教学法,只有在教师加入了自己的个性,对一般的东西加入了自己的、经过深思熟虑的东西以后,它才能是有效的。”其实,我们平时的教学就是这样。有好多课,我们用自己的意思进行教学,往往教学效果会不错。当我们精心设计,试图模仿一些名教师的教学方法时却深觉别扭,教学效果反而会不佳。那是因为名教师的教学方法倾注着他们自身独特的个性,我们往往无法模仿。我们只有领会其精神,融合自己的思想,加入自己的个性,把它融入整合到自己原有的教学图式中,才可能会得心应手。其实,我们教书,向学生传授的不仅仅是知识,更多的是对知识的理解,是自己的思想。只有拿出自己的思想,你的教学才有生命力,你的课才可能会是一节好课<BR>  三、使课堂充满诗意与情感<BR>  教师在教学中的情感透露对于学生的学习有着极为重要的关系。关于情感教学,苏霍姆林斯基曾说:“我一千次地确信,没有一条富有诗意的情感和审美的清泉,就不可能有学生全面的智力发展。这便是情感教学的价值。”苏霍姆林斯基用那富有诗意的语言告诉我们情感教学的重要性:教师要给学生亲切感、信任感。学生“亲老师”方能“信其道”,如果学生厌恶甚至憎恨教师,那么对其所教学科自然也没有什么热情。教师要对学生倾注全部的爱心,关心爱护学生,尊重信任学生,满腔热情地对待每一个学生,尤其对差生要倾注更多的爱,时时给学生以微笑、期待和赞许,与学生进行直接的情感交流,做学生的知心朋友,让学生感到教师可亲、可信,学生自然就会喜欢上教师所教的学科。而只有当学生喜欢上教师所教的课之后,“好课”才有可能会发生。因为学生的学习效果始终是检验教学成效的莺要标准。<BR>  四、深情地关注每一个学生<BR>  苏霍姆林斯基认为,每个孩子都是可以教育的,即使再困难的学生。在帕夫雷什中学,苏霍姆林斯基共教育了1 3 7个最难教的孩子,最终使他们都转变了过来。他之所以能够做到这一点,就是因为在他看来,每个孩子身上都有闪光的地方,他不是把眼睛放在缺点和不足上,而是尽可能地找出孩子身上的优点或优势。他用一双美的眼睛看待每一个学生,并引导学生自己去发现美,塑造自己美好的心灵。我们教师只有做到这一点,才可能会用心去关注每一位学生,以学生为主体,注重教学目标的层次性和学生个性的充分发展,这样的课堂才会有生成,才会有真正的师生互动,有效的、成功的课堂教学才可能会发生。</FONT></P>
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 楼主| 发表于 2008-11-21 13:05 | 显示全部楼层
<P><FONT size=4></FONT> </P>
<P align=center><STRONG><FONT color=#3d11ee size=4>创新教育走进新课堂<BR></FONT></STRONG></P>
<P><FONT size=4>  “百年大计,教育为本。”21世纪的教育呼唤的是改革,呼唤创新。新一轮教育课程的目标中明确提出:“突出培养学生的创新精神和实践能力。”因而,创新教育成为国家教育基石的基础教育的重大使命,小学数学教育则成为创新教育的重要阵地。所以每位数学教师都必须从细节抓起,从教育教学的各个环节抓起,充分利用这一阵地,培养学生的创新精神和创新能力。<BR>  一、适应需求,转变传统教学观念<BR>  21世纪是知识经济时代,新形势需要的是有创新意识、具有创新能力的创新型人才。而人才的培养需要教育,如何在小学数学中实施素质教育,打破传统观念,挑战新型教学模式,引导学生主动地创造性地学习数学,则成为当前小学数学教师在实施素质教育下的新目标。<BR>  首先,明确新形势下创新教育的实质。<BR>  创新教育是以培养学生创新精神和创新能力为基本价值取向的教育。其目的具体地说就是要培养学生敢想敢为的创新勇气,不怕挫折的创新意志,乐于创新的兴趣,并在此基础上形成学生从事创新行为所必备的深刻的感知能力,敏锐的观察力、丰富的想象力以及创造性的动手实践能力。<BR>  其次,要转变“课堂是教师的”观念,还课堂于学生。<BR>  教学中学生的主体地位是不能忽视的,所以教师在课堂教学中因材施教,因势利导,才能最大限度地挖掘各种类型学生的创造潜能。因而,教师尊重、理解、爱护学生,形成和谐、宽松的教学氛围,使教学过程成为学生发现、创新的过程,重视学生个体差异,充分尊重学生的主体地位,激发学生的主动性,体现教学的民主性,相信每个学生都能创造出一片新天地。<BR>  再次,给学生创设思维的平台,尽可能以机会带动学生思维,创造性地挖掘内在潜能,培养学生思维能力。<BR>  在数学教学中,要尽可能给学生多一点活动的余地,多一点表现自己的机会,多一点体现成功的喜悦。一方面,老师尽可能为学生的创造潜能的开发创造多种机会,让学生多种感官同时得到相应的锻炼。另一方面,让学生由初步感知到独立思考,活跃思维,创造奇迹。<BR>  最后,树立学生新的人生观、人才观,使学生逐步在创新教学中感受到“变原来的要我学为今后的我要学”,成为一代独立思考,大胆实践,勇于创新,朝着更高目标奋进的新型人才。<BR>  二、教学环节中注重创新精神的体现和学生创新精神的培养<BR>  1. 教师备课中的创新<BR>  教师要改变传统观念,从束缚中解放出来,寻找适合学生身心发展,能给社会培养高素质人才的合理之路。为课本枯燥、乏味的内容增添佐料,再经过教师的调配,成为学生们可口的食品,这就要教师从提高创新意识,培养创新能力入手;(1)教学目标要融入创新精神;(2)教学过程可以灵活,适应学生思维发展而有所创新;(3)教学方法灵活多样,不单一,不枯燥乏味,让学生尽情享受知识快乐;(4)师生活动创新自如,学生自由但不放纵,教师放开但不散乱,师生互动配合默契:(5)课程流程要新、活;(6)问题要创新。<BR>  2.教学过程中的创新<BR>  (1)营造良好课堂氛围,激发学生独立思考和创新欲望<BR>  陶行知先生说:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之才。”这意味着人人都可创造,也能创造。因而,教师要从课堂中的创造发现人才,挖掘人才,培养人才。这就要教师为学生创造一种真诚、接受、理解、自由、和谐、开放、宽松、民主的学习氛围。从而,使他们敢于质疑,敢于坚持自己的意见,思路开阔,思维敏捷,主动参与学习活动,建立起培养和鼓励创造性思维的氛围,从而进发出创新的火花。<BR>  (2)鼓励学生大胆质疑创新<BR>  世界上许多发明创造源于疑问,质疑是开启创新之门的钥匙。爱因斯坦就说过:“提出一个问题比解决一个问题更重要。”所以,教师要为学生创设质疑的氛围,交给学生质疑的方法,让学生有疑可质,同时留给学生质疑的余地,这就要求教师创造民主、宽松的气氛,给学生鼓励,消除他们的畏惧心理,激发质疑热情;同时教师要善问,示范性地教育学生学会质疑,引导学生提高质疑的质量,学会逐渐质疑,课堂上要多给学生留时间去质疑、思疑、解疑、锻炼学生大胆质疑能力。<BR>  (3)动手操作,注重实践创新<BR>  小学生思维以具体形象为主。教材为学生提供了许多实践操作的机会,真正放手让学生操作,让思维与操作联系起来,使新知识在学生的操作中产生,让操作成为培养学生创新的源泉。<BR>  例如,教学三角形面积时,让学生在掌握平行四边形面积计算的基础上通过剪、移、折等方法,动手将三角形转化为平行四边形,其中穿插钝角、锐角、直角三角形导换,并说出理由,在争论、共鸣之中最后归纳出结论,这种凭借动手操作的教学方法使学生主体作用得到发挥,同时为学生创新精神的发展提供肥沃的土壤。<BR>  (4)发散思维、多角度思考问题的创新<BR>  发散思维有利于培养和发展学生求异思维、逆向思维的形成,使学生善于打破思维定式,提高思维的灵活性,为思维的创新活动提供良好条件。<BR>  3.课下作业的创新<BR>  优化教学作业的设计,避免机械、重复、乏味的低效作业。充分调动学生作业的积极性,让学生完成作业,享受到学习数学的快乐。同时,也是掌握知识、形成技能,培养创新意识的基本途径。<BR>  我把作业分为两大类。第一类是自主型作业,包括:(1)弹性作业。根据学生客观差异,自主选择作业的数量与难度。比如,布置作业时设置三类题目:基本题,紧扣当天内容、巩固新知:基础题,针对基础薄弱学生布置,增强自信:发展题,针对基础好的学生,培养学生思维的灵活性和深刻性。(2)合作型作业。如,以四人小组合作形式编制一份单元检测卷,小组长负责,编制过程是学生对知识梳理的过程,也是同伴合作交流的过程,学生学习的主人翁精神得到实现,主动学习意识得到激发和增强。第二类是生活型作业。让学生在社会生活和家庭生活中完成数学作业,从书写的日常生活中汲取营养,使他们真实地感受到生活中处处有数学、离不开数学。它包括:(1)实践型作业。如,学习质量计量单位时可建议学生回家称一称一千克鸡蛋有几个?学习了比的应用后可安排学生调制菜或配对饮料。(2)调研型作业。如《数学课程标准》中就为我们提供了一个很好的范例:请调查一天内你一家丢弃多少个塑料袋?一周呢?一月呢?一年呢?全班同学一年大约丢弃多少个呢?全校呢?<BR>  4.评价体制要创新<BR>  评价是教学检测的导向,实施教育必须发挥评价的作用。每个学生都有创新潜能,教师要善于发现学生的这种潜能并给予鼓励性评价,并悉心引导帮助他们获得成功,感受创新这一创造性思维活动的乐趣,使学生信心十足。同时,教师还要建立开放式的多元评价标准,它有利于促进学生的全面发展,培养学生的创新意识和创新能力。<BR>  总之,学生创新能力的培养需要教师正确启发、引导、训练,不断创造条件,充分激发并保持学生的学习兴趣,发挥学生的主体作用,使每一个学生都全身心地投入到创新、创造活动中去。</FONT></P>
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 楼主| 发表于 2008-11-21 13:05 | 显示全部楼层
<P align=center><B><FONT face=方正粗活意简体 color=#1111ee size=5>杰出父母只做三件事</FONT></B></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  父母对待孩子无外乎三种情况:一是事事管、时时管,做了很多事,效果却不好;二是什么都不管,什么都不做,放任自流,不闻不问,结果更不好;三是也管但不全管,做得不多,但都切中要害,孩子成长一帆风顺。   </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  显然,“什么都做”和“什么都不做”都过于极端,失之偏颇,并不可取。杰出的父母从来都选择“有所为有所不为”,更明确地说,只做三件事。 </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>    <B>第一件事:培养良好的亲子关系   </B></FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>    好的关系胜过许多教育。父母什么时候与孩子关系好,对孩子的教育就容易成功;什么时候与孩子关系不好,对孩子的教育就 容易失败。而建立良好的亲子关系,其关键在于“定位”:   </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  1、不当“法官”,学做“律师”   </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  有些父母看到孩子出了问题,便迫不及待地当起了“法官”,这是很危险的。孩子的内心世界丰富多彩,父母要积极地影响与教育孩子,不了解其内心世界便无从谈起。而了解孩子的第一要诀是呵护其自尊,维护其权利,成为其信赖和尊敬的朋友。即父母对待孩子,要像“律师”对待自己的当事人一样,了解其内心需求,并始终以维护其合法权利为惟一宗旨。   </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  2、不当“裁判”,学做“拉拉队”   </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  在人生竞技场,孩子只能自己去努力。父母既无法替代孩子,也不该自作主张去当“裁判”,而应该给予孩子一种保持良好竞技状态的力量,即“拉拉队”的力量。这样更能帮助孩子建立自信心,而这正是家庭教育的核心任务。父母做孩子的“拉拉队”,既要善于发现和赞美孩子,还要引导孩子正确面对失败,在挫折前做孩子的战友。   <IMG src="http://edu.people.com.cn/mediafile/200703/07/F200703071545052554113692.jpg" align=left></FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  3、不当“驯兽师”,学做“镜子”   </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  孩子只有认识自己才能战胜自己,但他们通常只能依据他人的反馈来认识自己,这时父母的“反馈”作用即镜子的作用就很重要了。不做“驯兽师”,学做“镜子”,才能帮助孩子提高自我意识,才能让孩子不害怕父母的“权威”,转而和父母沟通。教育是三分教,七分等。“等一等”是很有用的。比如我们被蚊子叮一下,不管它,很快就会没事,若总去挠,却要很长时间才能好。原因就是人体有一定的自我治愈功能,被蚊子叮一下自己很快就会好,施加外力只会适得其反。教育也是这个道理。停下来,等一等,给孩子倾诉的机会,和孩子有效地沟通,不用教育就能解决问题。 </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  <B>第二件事:培养孩子的良好习惯   </B></FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  习惯决定孩子的命运,再也没有什么比习惯养成更重要了。父母如果不注重培养孩子的良好习惯,无疑是在葬送孩子美好的未来。   </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  1、一切从习惯培养开始   </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  养成教育是管一辈子的教育。智育是良好的思维习惯,德育是细小的行为习惯,素质教育更加体现在人的细小的行为上。大量事实证明,习惯是一种顽强的力量,可以主宰人的一生。孩子的一切都从习惯培养开始。  </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  2、习惯养成绝非一日之功  </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  习惯是个大问题,是大智慧。良好习惯的养成绝非一日之功,其主要原则是:低起点,严要求,小步子,快节奏,多活动,求变化,快反馈,勤矫正。习惯养成关键在头三天,决定在一个月。父母要充分尊重孩子的权利,让孩子在习惯养成中发挥主人作用。  </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  3、通过习惯培养铸造品格   </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  教育犹如海上行船,必须按正确的航线行驶,否则,船越大越有触礁沉没的危险。人的品质,决定了人的发展方向。家庭教育的一个核心任务就是培养孩子成为一个真正的人。但人格的培养问题通常很难落实到具体操作上来。不过,研究者发现,习惯与人格相辅相成,习惯影响人格,人格更会影响习惯。正派、诚实、责任心、爱心、合作精神、讲究效率等品格都可以通过习惯培养来铸造。 </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  <B>第三件事:引导孩子学会学习</B>  </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  吸引孩子热爱学习、引导孩子学会学习是父母的一项重要职责,也是父母的真正魅力所在。   </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  1、孩子厌学是有原因的   </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  放任不管,任其潇洒;乱管瞎管,种瓜得豆;唠叨数落,肆意打骂;代替包办,制造“机器”……父母若采取如此种种不明智的做法,只会使孩子越来越不爱学习。孩子不爱学习只是表面现象,背后一定有原因:是没有养成良好的学习习惯?是没有找到孩子最擅长的方面?是没有科学用脑?是父母阻碍了孩子的“玩中学”的天性?是孩子没有意识到学习是他自己的事情……找到背后的原因,才可能帮助孩子走出厌学的阴影。   </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000><IMG src="http://edu.people.com.cn/mediafile/200703/07/F200703071545012990735733.jpg" align=right>  2、孩子的求知欲和学习潜能是可以激发的   </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  孩子缺乏求知欲,通常不是父母的影响或者严格要求不够,而是阻塞了孩子的兴趣。兴趣(好奇心)、梦想、成就感、质疑、感恩、发奋、发愤等都是疏通和启发孩子求知欲的通道。而对于孩子来说,所谓竞争优势就是潜能得到有效的开发而已。心情、开窍、暗示、遐想、砥砺、计划是激发孩子学习潜能的六大原则。   潜能开发虽没有绝对的“时间表”,但也有步骤,比如建立目标、控制情绪、磨砺意志、专注于一点等都是非常重要的。   </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  3、孩子考第一是有方法的   </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  “爱学”是“会学”的前提,而“会学”是“爱学”的保证,“会学”才能“学好”。孩子要想考第一,必须要掌握一些具有决定性作用的好方法,如:按计划完成、认真写字、慢慢看课本、整理错题、随手笔记、无私帮助同学、高效率考试、自由自在地作文等。现在很多父母在教育孩子的问题上步入了一个新的误区,即盲信盲从甚至痴迷于所谓成功教子的家教经验,但这些经验听着容易,做起来难。因为它们没有“可迁移性”,如果只是一味的克隆、模仿,不但不能落实到自己孩子的身上,反而容易“邯郸学步”,适得其反。   </FONT></P>
<P align=left><FONT color=#000000>  最有用的真东西是需要静下心来思考、提炼的。教育孩子并没有父母想像的那样复杂,抓好了亲子关系、习惯培养、学习这三件大事,父母成为杰出的父母,孩子成为杰出的孩子,就都不是遥远的梦幻了。</FONT> </P>
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<TD align=middle height=24><FONT size=4>班主任处理学生说谎问题的技巧</FONT></TD></TR>
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<TD align=middle height=24><FONT size=4></FONT></TD></TR>
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<TD align=middle height=24><FONT size=4>作者: 谌 涛</FONT></TD></TR></TABLE></TD></TR>
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<TD 12px; LEFT: 2px; WIDTH: 680px; LINE-HEIGHT: 25px" height=400><BR><FONT size=4>      [摘要]学生说谎是一种学生自我保护的本能,有值得谅解的地方,班主任应该改变看待学生说谎问题的心态,对学生说谎行为应多进行换位思考予以区别对待。应该从营造宽松的诚信环境、树立诚信榜样、进行诚信教育入手提高学生矫正说谎习惯的主动性和自觉性,以增进师生间的理解和信任,促进和谐平等师生关系的形成。<BR>  [关键词]说谎问题;诚信;班级管理;师生关系;班主任<BR>  一、问题的提出<BR>  班级管理过程中,学生说谎是经常遇到的问题,如何有效地处理学生说谎,关系到师生关系的和谐与否,对学生身心的健康发展具有重要的意义。对于学生说谎,传统的应对办法是反复追问,甚至查找证据予以证实,也就是积极揭穿学生的谎言,再对学生的说谎行为予以批评或处罚。<BR>  对此笔者在100名学生中进行了随机调查,支持班主任采取此种方式处理学生说谎的仅占受调查者总数的4%,而认为这种方式对于说谎者的自尊心有伤害的占87%,认为这种方式有利于帮助学生改正说谎习惯的占23%,认为这种方式会使学生更加不敢说真话的占58%。<BR>  结合以上调查结果和班级管理的实践,笔者认为如此处理学生说谎问题有以下弊端:首先,当面揭穿学生的谎言,容易使学生感觉自己的自尊心受到伤害,极易导致学生与班主任的对立情绪,甚至与班主任发生“顶牛”现象,使简单的问题复杂化。其次,班主任为揭穿学生的谎言,反复追问,查找证据,表明班主任对学生极度缺乏信任,而师生之间的相互信任是进行有效沟通的前提,班主任一次揭穿学生的谎言的行为,损害了这种沟通的基础,为后续的教育工作埋下了极大的隐患,受损的师生关系要弥补也相当困难。第三,学生说谎受到了老师的批评或处罚,尤其是比较严重的处罚,容易使学生产生恐惧心理,从而更加不敢说真话。“批评、指责某人的行为,往往会加强他产生这种行为的频率”。<BR>  二、学生说谎问题处理技巧<BR>  学生说谎是一种违背诚实守信原则的行为,长此以往形成习惯,不利于学生良好思想道德的形成。如何有效地处理学生说谎问题呢?笔者进行了班级管理中学生说谎问题处理策略的实践。<BR>  1.营造诚实守信的宽松环境<BR>  班级管理中学生说谎都与其违纪行为联系在一起,笔者在班级管理中倡导违纪后主动承认错误。对于情节较为轻微的违纪行为,犯错误后主动承认错误,并保证以后不再重犯的学生,班主任不予批评,不追究,不处罚,视同没有违反纪律。对于违纪情节较为严重,达到学校警告以上处分的违纪行为学生主动承认错误,班主任首先对于其主动承认错误的行为予以肯定,再予以减轻处罚。学生的违纪行为有许多是能够自我矫正的,主动承认错误是一个自我反省的过程,这一做法也为学生讲诚信营造了较为宽松的环境,让说谎的学生能切切实实感受到诚实守信的好处,并能提高学生改正错误的自觉性和积极性。<BR>  当然在实践中,有极少数学生会利用这一政策的空隙,经常性违反纪律而又主动承认错误,使其陷入“违反纪律一承认错误一免予处罚一再违反纪律”的怪圈,对于这种学生一旦出现了上述现象,班主任可以个别告诉他,这一政策对他不再适用。因为这属于个别现象,不会影响诚实守信的宽松环境。2.立诚信榜样,进行诚信教育学生说谎重在预防和教育,树立诚信榜样,进行诚信教育就必不可少。榜样示范法的优点在于“通过榜样人物的言行,把抽象的道德规范具体化、人格化,其教育具有形象性、感染性、可行性”。在班级中每月评选“诚信之星”,并给予公开表彰,向获得此荣誉的学生家里寄喜报,在学生的期中和期末评价中,将诚信这一优点予以特别强调,能在班级中起到良好的导向作用。此举能使学生真正感受到这种荣誉的价值,从而形成成就动机。“成就动机指个体对自认为重要的、有价值的事乐意去做,并力求获得成功的一种内在驱动力”。<BR>  此外,利用班级团队活动的时间,开展以诚信为主题的班会,在班主任的引导下,让大家参与讨论,发表意见,让学生在思维的碰撞中,明白诚信的重要性和说谎的弊端。<BR>  3.对于不主动承认错误,违纪后说谎掩盖的学生的处理<BR>  不可否认,在经过以上措施后依然会有极少一部分学生违纪后不主动承认错误,并且说谎掩盖。对于这部分学生班主任即使有确切的证据证明学生在说谎,也不妨先相信学生所说的是“真话”,并按照其所说的“真话”进行处理。过一段时间看学生的表现,如果违纪行为已经改正,班主任就可以不再提及这件事,因为学生已经意识到所犯错误,并能够自行改正。如果一段时间以后学生的违纪情况没有改观,还以为说谎可以掩盖自己所犯的错误,这种情况就比较严重,班主任就有必要与其谈话了。谈话要在和谐平等的氛围中进行,要使学生明白,上次处理他违纪的时候他说谎了,并且班主任当时就已经知道,之所以当时没有指出来,是考虑到他的自尊心,并且相信他已经认识到自己的错误,并能自觉改正。他有成为优秀学生的强烈愿望,但这种愿望不是靠说谎就能实现的,这种信任现在并没有减少,但他必须为自己的说谎违纪行为承担责任。听到这些,班主任对于其说谎违纪问题的批评或处罚,学生容易从心底里理解和接受,批评或处罚的实效性就更强了。<BR>  4.改变班主任处理说谎学生问题的心态<BR>  妥善处理好学生违纪说谎问题,班主任必须改变处理此类问题的心态。美国作家梅尔曾说过:“所有的人说的谎——小谎、大谎、善良的谎——都是为了确保社会安宁、心理舒适采取的必要手段。我们需要以谎言掩饰我们对生与死、许许多多我们不能理解、不能控制的事物的恐惧和焦虑。”学生说谎有值得原谅的地方。“育人,首先要尊重学生自然的人性,在我们接手教育之前,学生内心深处就已经形成了一个宏大的世界。对这个自然世界,我们显然应该因利势导,而不能置之不理。”学生说谎是一种自我保护的行为,而趋利避害乃人之本能,犯罪分子还有沉默权,我们怎么就不能宽容学生说谎呢?更何况,在现实生活中一辈子不说假话、一辈子不说谎的人根本是没有的,教师自己也做不到。如果班主任认为学生说谎是为了欺骗班主任、逃避责任的行为,违背诚信且不可谅解,对此非常反感,班主任的情绪就比较容易激动,处理起来就容易走极端。当遇到学生说谎时班主任不妨设想,学生说谎是一种自我保护的本能,有值得谅解的地方,班主任处理问题时的心态就要平和一些,班主任就更能“站在学生的立场上,达到能够理解他的情感,并且让他知道你理解他的感受”。<BR>  从2006年5月至10月,笔者采用以上策略在所管理的班级(班级学生总数60人)中进行实践。调查统计表明:学生支持用适度宽容处理违纪说谎问题的,占班级学生总数的81.7%;11名经常性违纪后以说谎掩盖的学生,有8名有了根本性转变(这种转变主要表现为违纪次数大大减少,违纪后主动承认错误,并能积极改正),占此类学生总数的72.7%,另外的三名学生其行为也有了一定的改变。学生违纪后主动承认错误的,占班主任了解到的学生违纪总数的86.1%(不排除学生有违纪行为,不主动承认,班主任没有发现),学生对班主任工作的“非常满意”率提高了13.3%,认为自己比以前说谎次数明显减少占班级学生总数的93.3%。<BR>  从实施的效果看采用所述策略处理学生说谎问题.易于被学生理解和接受,提高学生矫正说谎习惯和遵守纪律的主动性和自觉性,学生能从心理上认同班主任的做法,增进了师生间的理解和信任,有利于和谐平等师生关系的形成。<BR>  学生说谎问题的处理关系到师生关系的和谐,对学生身心的健康发展具有重要的意义。“理解和信任学生是尊重学生人格的特殊形式”,班主任应该多站在学生的角度去理解问题,给予学生以适度的宽容和理解,以平和的心态来处理问题,为学生矫正说谎习惯营造宽松的环境。这是“以学生为本”的教育理念的要求,更是班主任建立与学生的互信机制,建立民主、平等、和谐、开放的师生关系,提升个人魅力,增强班级管理实效性的必然要求。 </FONT></TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE></P>
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 楼主| 发表于 2008-11-21 13:07 | 显示全部楼层
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<TD align=middle height=24><FONT size=4>当前教育科学研究的几个问题</FONT></TD></TR>
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<TD align=middle height=24><FONT size=4>作者: 靳玉乐</FONT></TD></TR></TABLE></TD></TR>
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<TD 12px; LEFT: 2px; WIDTH: 680px; LINE-HEIGHT: 25px" height=400><BR><FONT size=4>      [摘要]教育科学研究需要从思辨哲学的怀抱中独立出来而成为一个自主的、内在逻辑一致的学术研究领域。从有为与无为、去伪与存真、本土与世界、事功与责任四个方面分析当前教育科学研究存在的问题与发展路向,应明确:以人为教育的对象和核心的教育科研的作用在于重建教育的时代精神,积累教育知识,引领教育实践;研究的现代化、科学化和学科化始终是使教育科研真实性日渐提升的有效路径;发挥我国教育科研政策的积极作用,立足“本土”、创生基于“本土”的原创成果与加强对世界教育的理解和对话是教育科研的基础;研究者本人则应当秉持“责任”先于“功利”的信仰,在内心深处筑起科学精神特质的认知警戒底线。<BR>  [关键词]教育理论;教育科学研究;<BR>  方法论教育科学研究需要从思辨哲学的怀抱中独立出来而成为一个自主的、内在逻辑一致的学术研究领域,就目前我国教育研究的状况来看,有这样一些问题值得认真思考。<BR>  一、“有为”与“无为”:教育科研的作用<BR>  以人为教育的对象和核心的教育科研的作用是什么?它是否可以解决关于人类与社会发展的所有问题?毕竟,功用和效用是人类探究活动的重要维度和动力。<BR>  1. 重建教育的时代精神<BR>  教育科研旨在考察人类及社会存续、发展的一般问题,预设人类的应然未来,构想“社会理想国”的图景,它涉及培养和造就什么样的人、建造什么样的社会和伦理价值秩序。因此,从广义上看,教育科研探讨的问题、取向与一般哲学理论的思考向度有相同的旨趣,所以,就其目的在于培养和规范人的一般素养来说,教育理论属于一般的哲学理论。哲学是时代精神的精华,是一个民族永葆自我意识和批判精神的智慧资源。教育科研正是基于人与社会的视角,丰富和具体化着人们对宇宙和自身的反省与思考。观念是主观见之于客观的东西,尽管教育研究不能直接有效地作用于物理世界和社会现实,但却可以在人类精神层面和观念领域营造起一个知识、伦理、信仰三位一体的人类精神生态圈,成为人们安身立命的始基。它所引领、铸就的社会和时代教育的精神力量必将融入并内化为人们的生命信念、价值观、伦理操守,实现教育的改造价值。<BR>  2. 积累教育知识<BR>  人类文明进化的最大成就在于两类知识的自觉积累、分化、分离,即理论知识的公共性和实践知识的境遇性。公共知识与境遇知识的分化与分离成为日后认识活动中理论与实践之关系问题的滥觞。教育科研的主要目的,一方面,在于发现和创造具有传承和累积特征的公共理论知识,为学科成长和发展提供较为普适的一般指导;另一方面,特定社会状况下的教育研究也将探究和分析教育实践现象,生成更具操作性的实践性知识和个体知识,尽管这类知识的境域、亲历特征使得实践知识的传承表现出主体问的“辗转相传、递相祖述”的性质,难以形式化为系统的命题表述,但却是教育理论行使其功能的实践形式,日益为教育研究者所关注,并在与公共理论知识整合的过程中建构出既具有理论解释力,又显示出实践效能的教育模型,丰富人们对教育现象的认识、理解和把握。应当说,只有当教育科研真正摆脱了感性的、经验的、先验思辨的、线性类推的低级试误阶段,走向理性的、实验的、本体反思的、改造化的学科领悟阶段,教育研究才有望在知识世界里实现有效的组织和积累。而一个学科是否建立起了自己的系统、稳定的知识资源和研究传统,标志着该学科的发展程度和学术化水平。<BR>  3.引领教育实践<BR>  有没有科学理论的指导决定了教育实践活动是自发自在的,还是自觉自为的。教育科研无疑是对教育现象和问题的深度认知和自觉体认。虽然任何教育研究都是主体移人、价值关涉的,但“价值关涉和价值中立相协调”的理想科研取向能在一定程度上保证研究结论具有普适参照和广泛迁移的功效,引导教育活动走向“人学”意义上的和谐与自由,教育科研是“有为”的。当然,学科性质和目前教育科学化水平使得教育科研对教育实践的回应、指导、解释能力还不能达到理性的效度,这不仅是教育科研领域存在的问题,而且是所有社会科学研究至今都未能很好地解决的理论与实践之关系的问题,这提醒我们是不是要重新认识人文社会学科的理论与实践之间的结构关系。因为形而上的思考可以把握客体对象(本质层面),但却不可能彻底符合客体对象(表象层面),所以,任何研究都只能是“后实践的”,所谓的“前实践的”的未来学思考也不过停留在预测层面。因此,我们既不可以视教育科研及教育理性为徒具虚表的事后解释行为,也不可对教育研究寄予其解决所有教育问题的万灵妙药的期望,教育科研是“无为”的,其作用是有限的。<BR>  二、“去伪”与“存真”:教育科研的真实性问题<BR>  什么样的研究才是“真”研究?这可能既不是一个理论标准问题,也不完全是实践效度问题,更不是一个研究主体个体理论兴趣的偏爱问题。在教育科研领域,研究的现代化、科学化、学科化始终是使教育科研真实性日渐提升的有效路径。<BR>  1.走向基于实践的教育研究,观照日常教育实践,从实证研究中归纳出具有理论含量的结论<BR>  我们之所以首先提出走向实践的教育研究,主要因为当今中国的教育状况有别于中国传统教育发展逻辑,也区别于西方理论视野下勾画出来的现代教育形态。源于中国现代革命和建设的独特发展模式,中国社会现实正在经历着一场“非古非西”的重组和变革。同时,新时期教育研究已经在理论领域经过了相当长时期的探讨,尽管还不能说已经形成了中国特色的教育理论体系,但数十年努力的成绩是可圈可点的,这些理论积累和观点共识为今后深入开展实证、实践探讨,以便提炼出有学理解释力的教育范畴和命题奠定了基础。此外,寻求表征价值规范的教育观念的存在依据,证实、证伪、修正教育理论假说也要最终诉诸实证研究。<BR>  因此,要敏锐捕捉教育活动中闪现的有理论价值和实践意义的个案,对其加以深入的学理与实证分析,抛弃理论先行和先验思辨的研究定型,关注教育个案追踪与实证描述。我国的教育研究向来存在诸多悖论现象,举凡注重理论探讨,但不能致力于提炼高度概括力的学科范畴;热衷开展教育实验,但疏于对实验现象作深度理性的思考和提升,不由之归结出新的理论问题和结论,不能将之自觉融人先前积累的理论知识之中,没有沿着问题一实验一反思一推演一理论一新的实验这一人类探究活动的基本脚本进行下去;注重教育实践考察,但却为实践而实践。我们似乎形成了教育研究阵营里的“理论学派”与“实践学派”的分野,且缺少相互的沟通和交流。事实上,教育学术终归是一门“时代学”、“实践学”性质的学问,理论取向与实践取向是交互并进的,我们找不到哪个可以成为教育理论上的巨人,却是教育实践上的矮子。缺乏理论素养的实践研究者和没有实践体验的理论学问家同样不可能对教育问题给出什么新的思考,于是“照着说”、“接着说”、“自己说”便成为这类研究的典型话语特征。<BR>  抛弃理论先行、先验思辨的研究定型并非要拒斥对教育问题的理性思考和哲学沉思。任何研究向来需要一个先设的框架作为思考特定问题的逻辑起点,不要动辄以拒斥“本质主义”的借口(这是一个西方理论界特有的研究传统和旨趣)忽视甚至抵制关于教育问题的本质探讨。在我国实际的教育研究传统中,乃至整个社会科学研究中,基本不存在西方意义上的本质主义问题。<BR>  2.革除“坐而论道”的研究习气,把教育科研引向学校和课堂<BR>  教育研究要遵循不同的研究范式,采用多样化的研究方法,解决教育实践中的实际问题。学术研究方法有两个层次,一是求得不同名家著作中的“方法通则”,从中萃取出一些行之有效的学术方法通则;二是在不同的学科和学科分支之间求得“方法通则”。我们并不是断言“坐而论教育”就不能生发出有价值的教育思想,而只是强调教育是一个实践性、时代性、社会性很强的探究领域,其本质与内在构成更多地受到特定文化模式的规约和限定,不存在稳定不变的研究对象和理论空间,即便表述相同的教育命题或问题,随着时代和文化演变、碰撞也会赋予其不同的内涵,随之需要不同的诠释和回答。因此,教育研究的最大特点是它的实践依赖性和本质流变性,这印证了对教育现象难以进行纯粹理性思考的原因。正是由于教育问题的解决取决于社会诸因素的联动,教育研究者务必立足于丰富的教育田野,采用相应的方法论和分析模式旁及政治、经济、文化、历史、传统领域的现实状况,做多视角、跨学科的多元整体思考,才能对教育问题给出有社会价值的有效解答。<BR>  3. 着力探索、回答中国语境下教育理论的基本问题<BR>  拒斥依照国外框架“接着讲”的研究时尚,着力探索、回答中国语境下教育理论的基本问题,提出有“中国作风和中国气派”的教育命题和体系设想。为此,要深入探究中国语境下教育理论与实践的特殊关系及转化方式、实现条件,理出中国教育政策和体制下教育研究与应用之关系的演进及相互制约的特有逻辑。<BR>  我国近现代教育研究无疑是后发展型的,因此,借鉴“他山”思想是我们理论自主、独立、成熟的必由之路,但这绝不意味着“接着讲”的研究路向是合情理的。不同民族、社会、国家的教育理论之间的通约性是不大的,也许总体框架大略可以类比,但越是具体的对教育实践有直接影响的微观理论则更多是特定运作情境和社会状况的产物。宏观理论的普适性与微观理论的社会建构特点提示人们,异国理论到底能在多大程度上贡献于我国教育理论与实践,单纯的“接着讲”的结果往往是“为别人讲”。在我国的教育决策机制下,教育理论与实践的转化遵照行政一理论一实践的复杂互动程序,因此,教育理论不一定会有效地作用于教育实践。如何理出我国特有的教育理论和实践之间政体上形成的转化规则,充分发挥理论对实践的最大限度的指导作用,就成为教育学者面对的迫切问题。<BR>  三、“本土”与“世界”:教育科研的基础<BR>  任何对别国思想和技术的过分依赖与引进,都可能付出丧失自我创新能力的代价。提倡独立自主、自主创新的研究也许对于我国这样后发展型国家的国度来说是艰难的、缓慢的,短时间内难以见到成效。但科学的进步和突破需要传统和积累,这些传统和积累不是几年甚至几十年可以完成的。从长远来看,没有“本土”、没有自主,就没有“世界”、没有独立。<BR>  1.教育研究的民族本位<BR>  研究历史就是要研究历史背后的民族精神和文化精神。今天,我们要打破“取范经典”、“述而不作”的古老治学理念,改造民族传统教育思想,提升为现代教育智慧,这涉及到古代教育研究的一个方法论问题。我们到底应该如何对待和研究古代教育文本?对待的态度肯定是去其糟粕、取其精华、古为今用,问题是通过什么样的“研究”才能达到这一目的。从中国教育史学一贯的研究范式和理路来看,基本尚未走出“注疏体例”式的研究——-多阐述少发明、重评析轻创造、重批判少建设、重微言少体系,尤其未能运用现代先进的理论批评方式和手法厘定、钩沉古代教育思想的核心内核。古代教育遗产大致可以离析出两组成分,一是基于特定社会实践而生成的具有时代色彩的学说,它们无疑与今天的教育实际相距甚远,其理论解释价值有限;二是教育思想稳定的理论内核,它们在一个文明单元中是超社会、超时代的。在价值和信念上,我们的先哲具有优先的发明权和行动机会,对古代教育思想研究的宗旨和任务就是剥离理论的表象,拈出教育智慧的“永恒要素”,再以现代理论建构原理去推演、补充它的理论外壳,并加以系统化,构建成言说古典民族教育智慧但却彰显出现代社会时代气息和活力的教育理论,以服务于今日的教育实践。众所周知,用现代批评理论提升古代文化遗产而使之现代化、国际化的杰出代表首推国学大师王国维。他采用西方现代文艺批评理论创造性地将中国古代诗词理论的一个特质升华为“境界说”,在古代与现代、本土与世界之间建立起了一个交流平台。毫无疑问,他阐发中国古代诗词创作理论的《人间词话》是现代的,但也是世界的。他的研究方法是值得教育史研究者借鉴的。<BR>  2.加强对世界教育的理解和对话<BR>  加强对世界教育的理解和对话,尤其需要在教育文本解读、“舶来”理论的原初社会、历史、文化语境、学理渊源、演进轨迹的分析,还要对特定教育理论适用的社会历史条件加以理性研判。同时,对理论移植的本土适应、修正、发展也需认真求索。我国源自20世纪末的改革开放所营造的社会文化氛围和“教育的春天”使教育战线开始以“春暖花开”的心态和学术豪情面向世界,教育研究的国际视野和教育比较研究全面启动。多年的耕耘为我国滞后的教育科研注入了异域的新鲜气息。但回顾教育研究国际化的过往路径和方向,还是值得反思的。目前,一个亟待着手开辟的研究领域是对国外教育理论谱系的系统考辨,以知识考古学的研究方法考究和梳理出国外教育研究发展的历史脉络、思想流派的发源与传承谱系,避免对理论原旨的断章取义的理解,也能洞察其潜在的缺陷。这种基于思想源头的批判可以使我们的研究不至于亦步亦趋,而是尽快实现与国际教育研究界的深度交流、理解与平等对话,也才谈得上“识其软肋而超越之”的可能。<BR>  3.创生基于“本土”的原创成果<BR>  教育科学研究要走向世界,必须有基于“本土”的原创成果。一种本土文化经验在充分掌握现代世界视野之后,还存在着深度开发自身的经验和智慧,使之成为他者文化的世界视野的必要和可能部分。原创性教育理论必须本原于我国的教育世界。理论的建构材料必须大量地来源于本土教育领域,利用具有教育意义的本土素材,而不是向其他国家、领域或学科的直接移植。由此而言,原创性教育理论具有国别和学科本体特征,它可以汲取相关学科的营养,但却是把理论之根深深扎在民族教育世界的土壤中。教育理论的建构基础和研究对象必须是本国范围内,而不能是从别的国家移人的。只有在本国研究范围内寻求理论生成的起点和视野,才能使理论成分和结构具有鲜明的原创性特点。问题是构建理论的起因,原创理论的创建必须立足于国内产生的问题,避免以国外问题作为我们研究的问题,以别的学科问题为本学科问题。对学科和本土基本问题的探讨和回答为理论原创奠定了“本土化”基础,进而形成内源概念和范畴,缔造起原初命题体系,通过逻辑推演形成原创理论。中国教育原创理论既要符合普遍理论标准,又具有中国视角;既在一定时空范围内、在宏观层面上具有普适性的意义,又在微观层面上表现出属于中国的实践经验和理论建构路径,它的基本辨别标准应该是具有与现有理论不可通约的核心假定。<BR>  教育理论是一门价值关涉的、负载着民族性格的学科。遵循民族学术传统,沿着民族学术发展的内在逻辑,找出与世界学术平等对话的接口;批判性地模仿,为我所用,逐渐剔除非民族性的理论成分,纯粹教育理论的民族结构,增加理论的民族性含量,由模仿到创造再到原创;积极变革民族的“征圣”、“宗经”、取范经典的思想依附性和创造惰性等古老而沉重的民族性格弱点,变“述而不作”为“但为开先”。同时,理论必以失败而告终,这是科学发展的逻辑,研究者要提高证伪意识和批判精神,这些都是提高教育理论民族原创性的有益之道。<BR>  四、“事功”与“责任”:教育科研的价值诉求<BR>  任何一种人类探究活动都不是一种职业,而首先是一种事业。即便是职业取向的,研究者本人也应当秉持“责任”先于“功利”的信仰,在内心深处筑起科学精神特质的认知警戒底线。<BR>  1.保持学术良知,敬畏教育<BR>  怎样使教育研究者保持学术良知,敬畏教育这一神圣的研究领地,已经成为一个不容回避的沉重话题。教育研究者必须树立两种学术伦理和良知,一是对自己所从事的研究事业心怀敬畏,虔诚地持守思想先于功利的学术心境,将研究追求定位于为这块尚未完全学术化的学科献出一点绵薄之力;二是对自己所提出的看法、主张勇于承担起学理批评的责任,做“仰不愧于天,俯不愧于地”的学者。不能以获取某种利益或达到某种意图为目的,发表一些不负责任、不合学术事实的言论,制造语言混乱。“不善”的自然科学研究充其量制造的是物质废品,而教育研究的“不善”则潜在地为人类自身制造悲剧和苦难。<BR>  2.自我反思和学理追求<BR>  教育研究者的自我反思和学理追求对于教育科研具有重要意义。知识、伦理与信仰是一个合格的教育研究者必备的个体研究品质,它们的获得无不是研究者深度的、批判性的自我剖析和反省的结果,也是通向学理追求而不是功利竞逐的必由之路。目前,教育研究界“商榷”文章式微了,“唱和”文章兴起了;争鸣之风似亦不再,溢美之言屡见报端;对自我反思及治学弱点缺少批评与自我批评。学术进步和研究者的自我批判是密不可分的,理性的论争和批评永远是一个研究领域发展的动力。<BR>  4. 学术责任和社会责任<BR>  教育研究者的学术责任和社会责任究竟是什么?事实上,对这一问题的纸上回答很容易,那就是“知识”与“育人”。教育研究者的学术使命是不断探究并完善作为一个学术领域的教育科学的进展,争取早日理直气壮地迈入学术学科之列,成长为一门真正的教育科学,提高其专业化水平,并非任何门外汉都可以对教育问题行使同等的话语权。教育研究者肩负的社会责任既决定着社会精神特质的引领和重建,也规划着社会群体自身的发展和成长愿景,所谓根除国民劣根性的使命恐怕是教育研究者和教育工作者需要认真思考和面对的民族重托。</FONT></TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE></P>
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