自己临习的碑帖: 一楷书类
1)唐楷类
欧阳询:《九成宫》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》、《虞恭公碑》。褚遂良:《孟法师碑》、《伊阙佛龛碑》、《大字阴符经》、《倪宽赞》、《圣教序》。魏栖梧:《善才寺》、《王居士砖塔铭》、颜真卿:《颜勤礼碑》、《郭家庙碑》、《东方朔画赞碑》、《放生池碑》、《自书告身帖》。
2)隋碑墓志类
《龙藏寺碑》、《董美人墓志》、<苏孝慈墓志》
3)魏碑墓志类
《张猛龙碑》、《高贞碑》、《元倪墓志》、《元祯墓志》、《元怀墓志》、《元显儁墓》、《元略墓志》、《常季繁墓志》、《司马昞墓志》、《司马显姿墓志》。
4)小楷类
王羲之:《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画赞》、《孝女曹娥碑》。钟繇;《宣示表》、王献之:《洛神赋十三行。赵孟頫;《道德经》、《汲黯传》。
二行书类
王羲之:《怀仁集圣教序》、《集王字金刚经》、《兴福寺半截碑》及其诸手札,米芾《方圆庵记》、《蜀素帖》、《苕溪诗帖》及其诸手札。赵孟頫;《与山巨源绝交书》、《前后赤壁赋》、《洛神赋》、《秋声赋》、《闲居赋》、《出师表》、《归去来辞》、《灵隐大川禅师碑塔铭》。
三草书类
《孙过庭书谱》、《十七帖》、《智永真草千字文》、《唐人月仪帖》、《草诀百韵歌》、《王铎书法十辑》。
四隶书类
《乙瑛碑》、《礼器碑》、《华山庙碑》、《张迁碑》、《孔宙碑》、《曹全碑》、《韩仁铭》、《西峡颂》、《张景碑》、《朝候小子残碑》、《史晨碑》、《石门颂》、《尹宙碑》。
碑帖随着自己临帖范围的扩大,随后再逐步增加。临帖时做到临帖与读帖相结合,对临与背临相结合,实临与意临相结合,以及临帖与创作相结合,斯为善学。