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太極仁園: 程子:弘而不毅,则无规矩而难立.毅而不弘,则隘陋而无以居之./朱子:仁者人心之全德(善之首),而必欲力行之./赵龙文:后出师表:臣鞠躬尽瘁,死而后已,至于成败利钝,非臣之明,所能逆覩也..真是仁以为己任,死而后已.
2019-4-25 19:30 回复|
太極仁園: 正义:伊尹:先知觉后知,先觉觉后觉./正义:易传:天地之大德曰生..德即仁(元)也..德被群生为仁. /正义:中庸:其为物不贰(毅), 则生物不测..不贰者诚也.天地之道皆是至诚,故有不已之德(生生不息)..故曰君子无终食之间违仁 ...
2019-4-25 19:28 回复|
太極仁園: 非坚毅行远吗?
2019-4-25 19:26 回复|
太極仁園: 弘毅//曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道逺。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦逺乎? /注:士,干事行道之知识分子.弘,大也.毅,坚决/译:曾子说:士必能宽弘坚毅,担重任行远路.仁为己任非大任务吗?死而后已,非坚毅 ...
2019-4-25 19:26 回复|
太極仁園: 精诚之至也。 (渔父精要)
2019-4-23 12:23 回复|
太極仁園: 谨修而(汝)身,慎守其真,还以物与人(归还人物自然之性),则无所累矣>>真在内者,神动于外(诚中形外),是所以贵真也(似尽心之忠)。其用于人理也,事亲则慈孝,事君则忠贞,饮酒则欢乐,处丧则悲哀>>真者,精 ...
2019-4-23 12:22 回复|
太極仁園: 故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦(繁杂)使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其侧(则),杂之以处而观其色。九征至,不肖人得矣。 (列御寇 ...
2019-4-17 14:54 回复|
太極仁園: 钎(凶急)。故其就义若渴者,其去义若热。
2019-4-17 14:53 回复|
太極仁園: 九征//孔子曰:凡人心险于山川,难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期,人者厚貌深情(内心深沉)。故有貌愿而益(隘)(貌厚心窄险),有长若不肖(貌长而不肖),有顺懁(圆顺)而达(直),有坚(决)而缦(松慢),有缓(宽缓)而钎( ...
2019-4-17 14:51 回复|
太極仁園: 孔维勤:旅、亲寡也,又人人交征利,自甘下流,唯权力名利是图,天理不再,人欲横流,社会失去公理正义,成为人间地狱之生死流浪;/徐芹庭:昔项羽得韩信、陈平而不能用;
2019-4-16 10:51 回复|
太極仁園: 张廷荣:孟子曰:所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也(大臣遗风),王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。
2019-4-16 10:50 回复|
太極仁園: 春秋左昭廿八年:春,公如晋,将如干侯,子家羁曰:有求于人,而即其安,人孰矜之,其造于竟(境),弗听。使请逆于晋;/悟元子:此刚而太过之旅;/潘梦旗:居刚用刚,平常犹不可,况旅之时乎;
2019-4-16 10:49 回复|
太極仁園: ,苛薄寡恩,不能中虚顺刚丽明,故九四、上九焚其次而夺其仆;占曰贞厉;子曰亦以伤矣;其义丧矣。  
2019-4-16 10:49 回复|
太極仁園: 解述:旅当柔中顺刚,止而丽明,谦下为先;艮有舍、少男象,故曰次、曰童仆;离象火巽象风,故曰焚;巽象陨落,故曰丧,九三居下之上,阳刚得正,是位才德之长也;然艮止之极,止之刚强过中者也,刚强自傲,苛薄寡恩 ...
2019-4-16 10:46 回复|
太極仁園: 九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。 (象):旅焚其次,亦以伤矣;以旅与下,其义丧矣。 /爻译:寄旅屋舍焚毁,又失去童仆,卜问危厉。 /象译:旅焚其次真是灾情惨重令人感伤;旅以暴苛待下宜失众心
2019-4-16 10:45 回复|
太極仁園: 父母有婢子(贱妾)若庶子、庶孙,甚爱之,虽父母没,没身(终身)敬之不衰。子有二妾,父母爱一人焉,子爱一人焉,由(于)衣服饮食,由执事(劳役),毋敢视(比)父母所爱,虽父母没不衰。 (内则)
2019-4-13 19:05 回复|
太極仁園: 很多残废病痛的人,并不受身体限制,经常展现生命毅力生命智慧,甚至服务大众//不要小看小小正能量,可以汇聚水滴成江河//服务行善不勉强,都要顺自然发展/ /松息之觉,可以展现本能//中道之士难遇,朴质与疏狂有大志者其次 ...
2019-4-13 18:58 回复|
太極仁園: 南怀瑾:元忽必烈钦仰文天祥,空宰相位置等他三年,但其临大节不可夺也.从容就义__人生自古谁无死,留取丹心照汗青.
2019-4-10 14:16 回复|
太極仁園: 侃:如成王托周公者./正义:晏子长不满六尺./钱穆:君子必德才兼备,有德无才,不能为君子./南怀瑾:诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已./尧城题武侯祠: 出处媲耕莘,寄命托孤,卓尔卧龙诚国士;忠勤昭伐魏,大星遽陨,咄哉司马叹奇 ...
2019-4-10 14:14 回复|
太極仁園: 史记·殷本纪:帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵汤法,乱德,于是伊尹放之于桐宫。三年,伊尹摄行政当国,以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年,悔过自责,反(返)善,于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德,诸侯咸归殷.
2019-4-10 14:13 回复|
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