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太極仁園: 六五:射雉一矢亡,终以誉命。 (象):终以誉命,上逮也。 /爻译:射野鸡掉了一支箭,终得声誉.爵命。 /象译:终以誉命即是德闻于上也
2019-5-7 12:09 回复|
太極仁園: 不去面对,一切都困难,面对,心就定了,一一突破//慎独是指独自时之心境,是诚意正心,在位者是指是否知道人民之疾苦与贤才之安置当否?//清明之心很重要,能清晰分别,但不执着,让每件事在各自自然位置上(正心)
2019-5-5 12:45 回复|
太極仁園: 父母虽没(或在世),将为善,思贻(遗留)父母令(善)名,必果(果决去做);将为不善,思贻父母羞辱,必不果。 (内则)
2019-5-5 12:43 回复|
太極仁園: 按:诗言志,是真心情怀,是充满对生命之关怀执守,礼是尊重生命的自我节制,乐是真心生命的调和赞颂./按:生命之学开始于真心仁怀,立于对生命自我自然节制,最后是对生命的和乐赞颂,对能调和群体生命事迹的德行德业歌颂.
2019-5-4 16:00 回复|
太極仁園: 钱穆:诗学不正,礼乐沦丧,孔学遂不免若为干枯,少活泼滋润之功.(按:朱子将大学中庸与论语孟子并为四书,或有此意,重点在格物正心)/南怀瑾:礼包含了哲学思想和科学精神.
2019-5-4 15:59 回复|
太極仁園: 程子:夫古人之诗,虽闾里童稚,皆习闻之而知其说..今(北宋)虽老师宿儒,尚不能晓其义,况学者乎!...洒扫应对,以致冠婚丧祭,莫不有礼,今皆废坏,是以人伦不明,治家无法,..古人之乐,声养耳,彩养目,歌养性情,舞养血脉,今皆无 ...
2019-5-4 15:58 回复|
太極仁園: 正义:诗可以兴,可观,可群,可怨,迩之事父,远之事君.毛诗序云:故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗./程子:天下英才不为少矣,特以道学不明,故不得有所成就(特重要).
2019-5-4 15:55 回复|
太極仁園: 陈大齐:论语:诗三百,一言以蔽之,曰思无邪...论语:不学诗无以言./陈冠学:论语:礼之用和为贵...礼记:乐之性,和也./王弼:为政次序..不采民诗则无以观风,风乖俗异则礼无所立,礼若不设则乐无所乐,乐非礼则功无所济.
2019-5-4 15:53 回复|
太極仁園: 生命之学//子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。 //注:兴,起也.//译:孔子说:振起于诗,立足于礼,调和于乐.
2019-5-4 15:51 回复|
太極仁園: 今宋国之深,非直九重之渊也;宋王之猛,非直骊龙也;子能得车者,必遭其睡也。使宋王而寤,子为齑粉夫(粉身碎骨)。叶玉麟:媚君求赏,必有遭殃.成玄英:媚君而富贵,必有骄恣之容,何异骊龙睡而得珠!(列御寇)
2019-5-1 13:38 回复|
太極仁園: 夫千金之珠,必在九重之渊而骊(黑)龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也。使骊龙而寤,子尚奚微之有哉(将被残食)!
2019-5-1 13:37 回复|
太極仁園: 人有见宋王者,锡(赐)车十乘。以其十乘骄稚(衿)庄子。庄子曰:河上有家贫恃(靠)纬萧(织荻蒿)而食(生活)者,其子没(潜)于渊,得千金之珠。其父谓其子曰:取石来锻(打破)之!
2019-5-1 13:34 回复|
太極仁園: 刘君祖:人除了免于匮乏恐惧之外,还有更高层次之追求;/孔维勤:只有懂得放下,得到刹那永恒,才能提起来,才有快乐;/心经:以无所得故,心无罣礙,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃;
2019-4-30 12:48 回复|
太極仁園: 悟元子:此刚而不得时之旅/白话例解:刘备有大志而投靠曹操…曹操说:今天下英雄,唯使君(州郡之长)与操耳/马通伯:如晋公子(文公重耳)之在齐,桓公妻以女之,有马廿乘,公子安之是也…盖惧旅人之怀安而深警之也;
2019-4-30 12:47 回复|
太極仁園: 孟子:于崇,吾得见王,退而有去志…继而有师命,不可以请,久于齐,非或志也/楚辞:虽信美而非吾土兮,曾何足以少留/马援:天下雌雄未定,公孙不吐哺以迎国士,与图成败,反修饰边幅,如偶人形,此子何足久稽天下士乎,因辞归 ...
2019-4-30 12:46 回复|
太極仁園: 资斧;然居不正之位,离火之性,有上迫火焚之势,令六五有疑惧,致不能获助,而伸其才志,故曰我心不快。子曰未得位也;心未快也。
2019-4-30 12:44 回复|
太極仁園: 解述:艮为山,非平坦之地,故曰处;离象戈兵甲胄,兑象钺,巽为利,故曰资斧;四心位,故曰心;九四不正,又立于艮山之上,有旅于处,暂栖止而不安象,故曰旅于处;九四刚明之才,虽与初六相应相助,而曰得其资斧; ...
2019-4-30 12:43 回复|
太極仁園: 九四:旅于处,得其资斧,我心不快。 (象):旅于处,未得位也;得其资斧,心未快也。 / 爻译:客旅栖止之所,虽得利斧钱币,然心中不畅快./象译:旅于处即是未得到适当之位;虽得资斧,心中未能畅快。
2019-4-30 12:42 回复|
太極仁園: 君子行者有了内涵,就要承担服务//面对承担,考验跟着来,智慧跟着来//进步成长不能等待,否则永远找借口//了解自己的心是最重要的//不自以为是,不断突破超越自己,各行业都能到顶尖(正心)
2019-4-29 09:59 回复|
太極仁園: 子甚宜(喜欢)其妻,父母不说(不悦_不懂媳妇之道),出(休妻);子不宜其妻,父母曰:「是善事我(知孝敬公婆)」子行夫妇之礼焉(维持夫妻关系),没身不衰。 (内则)
2019-4-29 09:56 回复|
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