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太極仁園: 无考验无成长//路是要自己走的,一步一步诚实地走//能自知自胜,自有仁恕发生//正心和自然是重要的心地法门//迷惑是心惑于太多知识法尘//能自知自胜才能面对大问题大灾难(正心)
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2019-6-12 15:10
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太極仁園: 若非所献，则不敢以入于宗子之门，不敢以贵富加于父兄宗族。若富，则具二牲，献其贤者(肥硕)于宗子，夫妇皆齐(斋)而宗敬(助祭)焉，终事而后敢私祭。 (内则)
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2019-6-12 15:09
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太極仁園: 适(嫡)子庶子只(敬)事宗子(嫡长子)宗妇，虽贵富，不敢以贵富入宗子之家，虽众车徒舎(止)于外，以寡约入(简单谦卑进入)。子弟犹归(若被赏赐)器衣服裘衾车马，则必献其上(宗子)，而后敢服用其次也；
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2019-6-12 15:08
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太極仁園: 李泽厚:颜回曾子之学,都是以学为乐,非为为仕乐也./按:学三年,犹自认不够,不急着出仕,是内心对生命对道业有更远大的抱负.
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2019-6-11 12:31
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太極仁園: 学记:古之教者,家有塾,党有庠,州有序,国有学./孙绰:三年学足以通业,可以得禄./赵龙文:目光短浅,以物质生活自满,是安于小成者.
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2019-6-11 12:30
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太極仁園: 薪俸//子曰： 三年学，不至于谷，不易得也。 //注:谷,禄也.至,致也,朱子认为是志.//译:孔子说:学三年,而没想到出仕,真不容易.
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2019-6-11 12:29
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太極仁園: 释德清:大圣必深畜厚养而可致用..非大道渊深广大不能涵养大圣..若不能变化也不能致大用.
胡林翼:办大事,以集才集气集势为要.(逍遥游)
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2019-6-8 12:41
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太極仁園: ；背负青天而莫之夭阏(折止)者，而后乃今将图南(朝南飞行)。
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2019-6-8 12:40
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太極仁園: 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂(堂上凹处)之上，则芥(小草)为之舟；置杯焉则胶(黏着)，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今掊(乘)风；背负青天 ...
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2019-6-8 12:40
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太極仁園: 傅隶朴：纳币请和，当儿皇帝，南宋君臣亦可苟安残喘矣./刘君祖：三陈九卦，履谦复恒损益困井巽，巽为最高修为境界_巽德之制_称而隐_以行权；
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2019-6-7 11:39
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太極仁園: 系辞传：巽以行权； /傅隶朴：大人卑巽乃是礼贤下士，而非苟取容悦；/傅隶朴：干大事之人，当任劳、怨、择善固执，如大臣主张南迁，寇准申斥其非，力主御驾亲征，又迫车驾立即出发，终于羸得澶渊之盟；
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2019-6-7 11:38
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太極仁園: 诗：风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜；/尚书：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中；/尚书：沉潜刚克；/子曰：君子之德风，小人之德草，草上之风必偃；
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2019-6-7 11:37
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太極仁園: 解述：巽卦逊而又逊，柔和缓进，是能入矣，故曰亨；然其性柔，全用卑巽，才智不足以识远任重，故曰小亨；能从人且能由卑、近、微、小而至高远彰大，故曰利有攸往；巽以行权，非刚中大人则流于偏私不正，故曰利见大人 ...
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2019-6-7 11:36
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太極仁園: 卦辞：巽，小亨，利有攸往，利见大人。 /注释：小—阴为小，即用卑柔也。 /解译：逊入，小亨通，前进有利，宜从有德之大人。
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2019-6-7 11:36
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太極仁園: 善解善听善言都能成全调和生命//生命之途,关卡重重,安闲放松,关卡成助力//承担, 习惯于面对关卡困难,是善于解决困难者//常内省慎独故,内心清明,自生关怀仁恕,自然无有私情//能正心去私情,自然向大道中庸(正心)
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2019-6-4 13:57
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太極仁園: 故(赠物之因禀告)，赐(舅姑赐)而后与之。 (内则)
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2019-6-4 13:53
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太極仁園: 妇或赐之(娘家亲友)饮食、衣服、布帛、佩帨(巾)、茝兰(香草)，则受而献诸舅姑，舅姑受之则喜，如新受赐，若反赐之则辞，不得命(不能推辞)，如更受赐，藏以待乏(需要时)。妇若有私亲兄弟将与(送礼)之，则必复请其故( ...
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2019-6-4 13:52
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山林追风: 开心快乐
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2019-6-3 10:11
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太極仁園: 惠氏:周书:不骄不恡(吝)时乃无敌.此周公生平之学,所以裕制作之原./钱穆:用才者德,苟非其德,才失所用./按:骄和吝,是小我尚未破除,仁恕之心尚未彰显,不足以为大人君子之德.
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2019-6-1 14:41
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太極仁園: 韩诗外传:周公:德行宽裕守之以恭者荣,土地广大守之以俭者安,禄位尊圣守之以卑者贵,人众兵强守之以畏者胜,聪明智守之以愚者善,博闻强记守之以浅者智.此六者皆谦德也.
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2019-6-1 14:39
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