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太極仁園: 羹食(主食)，自诸侯以下至于庶人无等(都有)。大夫无秩膳(预备美食)，大夫七十而有阁(存美食处)，天子之阁,左达(夹室)五，右达五(正室外左右各五阁_每阁十二豆) ，公侯伯于房中五，大夫于阁三，士于坫(土坫)一。 (内 ...
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2019-7-13 12:51
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太極仁園: 按:乐记:大乐与天地同和..乐者天地之和也..仁近于乐..乐者乐也..乐者德之华也..乐也者施也..致乐以治心,则易直子谅(慈良)之心油然而生.
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2019-7-9 12:06
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太極仁園: 乐记:始奏以文,复乱(合乐)以武./周礼太师:大祭祀,帅瞽登歌./仪礼:燕及大射皆太师升歌./正义:尔雅:乱,治也,理也,凡乐之终,咸就条理,故曰乱./陈冠学:乐之德,和.伦类谐,万有调,道德之至也.
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2019-7-9 12:05
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太極仁園: 乐//子曰：师挚之始，关雎之乱，洋洋乎，盈耳哉！ //注:师挚,鲁太师,掌乐. 始,乐之始. 关雎,诗国风首篇. 乱,终也治也理也. 洋洋,美盛意.盈耳,悦耳.//译:孔子说:太师挚从乐之始到关雎篇合乐的结束,真是美盛悦耳动听.
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2019-7-9 12:04
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太極仁園: 不越樽俎(厨事)而代之矣。叶玉麟:圣人忘名(忘功忘己).(逍遥游)
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2019-7-8 16:35
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太極仁園: 许由曰：子治天下，天下既已治也。而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩(桃雀)巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河(水)，不过满腹。归休乎君(回去吧)，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝(主祭者)不 ...
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2019-7-8 16:35
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太極仁園: 尧让天下于许由，曰：日月出矣而爝火(小火)不息，其于光也，不亦难乎(还需小火?)！时雨降矣而犹浸灌(灌溉)，其于泽也，不亦劳乎(还需灌溉?)！夫子立而天下治，而我犹尸(主)之，吾自视缺(歉)然。请致(让)天下。
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2019-7-8 16:33
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太極仁園: 悟元子：此柔而借刚之巽也；/悟元子：大道人人有分，特患无志耳；/按：犹疑不决最害事，赶快面对才能下决断，突破困境.
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2019-7-7 12:23
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太極仁園: 书曰：沉潜刚克；/老子：不见可欲，使心不乱; /论语：求也退，故进之；/论语：季文子三思,再,思可也；/论语：慎而无礼则葸；
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2019-7-7 12:22
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太極仁園: ；卑懦迟疑，当合以武人之贞定果决，故曰利武人之贞；子曰，志疑也；志治也。
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2019-7-7 12:22
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太極仁園: 解述：柔逊而进，当不卑不亢，当巽乎中正，顺乎阳刚；初六居巽逊之初，又为阴柔，阴柔多疑，不决、不能自立，以利、形质为先，虽近九二刚中，犹不能定立，故曰进退；兑为斧钺，故曰武人；卑懦迟疑，当合以武人之贞定 ...
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2019-7-7 12:21
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太極仁園: 初六：进退，利武人之贞。 （象曰）：进退，志疑也；利武人之贞，志治也。 /爻译：进退不定，宜配军人贞定果决之特性。 /译：进退即是心志疑惑之意；利武人之贞即是心志之果决确定。
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2019-7-7 12:20
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太極仁園: 心思复杂,烦恼多,本能难发挥//聆听,善解,调和成全的言行,自在逍遥//心易跟着情绪欲望跑,是忘了正心故//觉观一切,来来去去,不随不留//一切都在变化,只是把握现在,不执不随,以自然无作方式,行住坐卧,心都能平衡安住(正 ...
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2019-7-6 12:42
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太極仁園: 大夫燕食(早晚常食)，有脍(肉丝)无脯(肉干)，有脯无脍。士不贰(双份)羹胾(大块肉)，庶人耆老(六十)不徒食(要有肉)。 (内则)
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2019-7-6 12:41
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太極仁園: 刘瑛:不在其位而谋其政...将炫长也,将结欢也,将生事也,将侵权也./南怀瑾:学以致用,真正学问要和做人处事配合...有一点不了解,还无法判断,不要随便下断语批评.因为真正明白内情,太不容易了.
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2019-7-2 11:15
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太極仁園: 曾子:君子思不出其位./中庸:君子素其位而行,不愿乎其外./中庸:在上位不陵下,在下位不援上./孟子:位卑而言高,罪也./孔安国:各专一其职./程子:若君.大夫问,而告者,则有矣./赵龙文:设官分职,分层负责...都有一定范围存 ...
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2019-7-2 11:14
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太極仁園: 素位而行//子曰： 不在其位，不谋其政。 //注:谋,为之论议.//译:孔子说:不在那个职位,就不要去谋划其政事.
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2019-7-2 11:13
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太極仁園: 陆西星:把胸襟识见扩充,不得以所知所见而自足./郭象:游于无小无大者,无穷者也.冥乎不死不生者,无极者也.若夫逍遥而系于有方,则虽放之使游而有所穷矣,未能无待也./按:勿局限于小知大知小年大年,才能逍遥无穷极.(逍遥 ...
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2019-7-1 12:40
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太極仁園: 上古有大椿(树)者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖(寿八百)乃今以久特闻，众人匹(配合同等)之，不亦悲乎！
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2019-7-1 12:39
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太極仁園: 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也(何以知)？朝菌不知晦朔(月初到月底,言一月也)，蟪蛄(蝉_春生夏死)不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵(灵龟)者，以五百岁为春，五百岁为秋；
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2019-7-1 12:38
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