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太極仁園: 中论虚道篇:人之为德,其犹虚器欤!器虚则物注,满则止焉。故君子常虚其心志,恭其容貌,不以逸群之才加乎众人之上,视彼犹贤,自视犹不足也。故人愿告之而不倦. /韩诗外传:颜子曰:人不善我,我亦善之.
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2019-4-4 15:35
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太極仁園: 易咸卦:君子以虚受人./易谦卦:人道恶盈而好谦./诗曰:彼姝者子,何以告之,君子之于善道也,大则大识之,小则小识之,善无大小,咸载于心,然后举而行之,我之所有,既不可夺,而我之所无,又取于人,是以功常前人,而人后之也. ( ...
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2019-4-4 15:34
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太極仁園: 虚怀//曾子曰：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。 ///注:校,计较.吾友,指颜回.///译:曾子说:以能和多请教不能和寡少,实有像虚无,被冒犯而不计较,以前吾友颜回能做到这样.
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2019-4-4 15:32
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太極仁園: 或聘(有人聘请出仕)于庄子，庄子应其使曰：子见夫牺牛(祭祀之牛)乎？衣以文绣(文采锦绣)，食以刍菽 (草豆)，及其牵而入于大庙(准备祭祀)，虽欲为孤犊(幼牛_独身)，其可得乎！成玄英:嘉遁,方足全生.(列御寇)
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2019-4-2 11:46
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太極仁園: 王船山：苟非其人，道不虚行；/王船山：务小忘大，自窘于微细之中;/马其昶：童仆非贱，其志之琐琐乃贱耳；/傅隶朴:穷而失志，永不翻身；/孙元昊：周公曰，政不简易，民不能近，平易近民，民必归之；
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2019-4-1 09:55
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太極仁園: 大戴:哀公问：子曰，动行不知所务，止立不知所定，日选于物，不知所贵，从物而流，不知所归;/孟子：自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也；/项安世：君子之旅以行道，小人之旅以求利;/悟元子：此柔而不正之旅；
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2019-4-1 09:54
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太極仁園: 履九二：履道坦坦，幽人贞吉；/诗旄丘：琐兮尾兮，流离之子，叔兮伯兮，褎(盛服)如充耳(塞耳)；/晏子：士不可穷，穷不可任；/ 晏子春秋：孔子曰：星之昭昭不若月之曀曀，小事之成不若大事之废，君子之非贤于小人之是 ...
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2019-4-1 09:53
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太極仁園: 此自取者也，故曰斯其所取灾；子曰志穷灾也，自窘于细小之中故也。
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2019-4-1 09:52
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太極仁園: 解述：艮为山、小石，故曰琐琐；艮亦有手象，故曰取；离为火焚、甲胃、戈兵故曰灾；羁旅之时，初六柔弱卑下，不知安止，心惶不定，到处沾黏，致琐碎而疲累不堪，故曰旅琐琐；与不正九四上应，招致火焚上身，此自取者 ...
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2019-4-1 09:50
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太極仁園: 初六：旅琐琐，斯其所取灾。 （象）：旅琐琐，志穷灾也。 /注释：琐琐—细碎貌；疲弊貌。 /爻译：客旅，琐碎疲惫，自取灾祸。 /象译：旅琐琐即是心志不够远大，短视近利，志气穷困而取灾。
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2019-4-1 09:48
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太極仁園: 只是来来去去,不受影响,是清明之心(正心)
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2019-3-30 15:53
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太極仁園: 心大部分受污染了,要训练心,恢复天良自然而已//正心,一切都是正道，才有快乐可言//正心是忘我无我正念无念//念头执着就像厕所石头,又臭又硬,这执念成结疤,一直妨害进步//能正心,一切念头情绪物境,只是来来去去,不受 ...
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2019-3-30 15:50
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太極仁園: .媳)，而不表(明)礼焉(犹为之隐,不明犯礼之过也)。 (内则)
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2019-3-30 15:49
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太極仁園: 子妇有勤劳之事，虽甚爱之(太辛劳)，姑纵之(让他们去做去锻炼)，而宁数休之(叮咛要常常休息)。子妇未孝未敬，勿庸疾怨(不即刻生气)，姑教之；若不可教，而后怒之(责备)；不可怒(背逆不听)，子放妇出(放逐出休儿.媳) ...
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2019-3-30 15:47
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太極仁園: 中论:君子口无戏谑之言,言必有防.身无戏谑之行,行必有检.虽妻妾不可得而黩也,虽朋友不可得而狎也./按: 容貌颜色辞气是礼仪规范外在形式,若由正心中心之根本而出,则言行举止都能中行恰当,进退得宜.自能远暴慢正神色辞 ...
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2019-3-28 16:49
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太極仁園: 朱子:人穷反本,故言善..此三事,修身之要,为政之本./尹氏:养于中而见于外.曾子盖以修己为为政之本./赵龙文:三句话归纳是为敬字./桂裕:人将死,真情乃见,无虚语./陈冠学:将死,无可谋己,生物本能尽而仁体始见.
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2019-3-28 16:47
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太極仁園: 韩诗外传:故望而宜为人君者,容也.近而可信者,色也.发而安中者,言也.久而可观者,行也.故君子容色,天下仪象.而望之不假言,而知宜为人君者.
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2019-3-28 16:46
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太極仁園: 表记:是故君子貌足畏也,色足惮也,言足信也/礼记:言悖而出,亦悖而入./大戴礼:貌色声众有美焉.必有美质在其中者矣./论语:子夏曰:君子三变,望之俨然,即之也温,听其言也厉(严正).
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2019-3-28 16:45
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太極仁園: 论语:九思:视思明，听思聪(耳顺)，色思温(和)，貌思恭，言思忠(尽心)，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义(按:此九思能行谓之通,是为圣矣)/礼记冠义:礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正,颜色齐,辞令顺,而后 ...
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2019-3-28 16:43
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太極仁園: 译:曾子病重,孟敬子问候请教.曾子说:鸟将死其声哀.人将死其言善.在位君子有三条重要礼仪:言行举止一动,要远离暴慢.神色端正,才能使人信服.语气声调一出,要远离狭陋悖理.至于礼器事物去问有司.
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2019-3-28 16:42
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