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读司马光诗词《别用韵》有感

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精华

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发表于 2021-2-9 09:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

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读司马光诗词《别用韵》有感
早晨醒来,室内温暖如春。读司马光诗词:“座中七叟推年纪,比较前人少几多。花似锦江头雪白,不游不饮欲如何。”
微观是无限的。司马光诗词,有的学者认为“没啥,那时候文人都会写” 。甚至有的学者认为,研究司马光诗词,是研究司马光文化走偏了。不对的!司马光的诗,是文学家思想家历史学家的诗;是“诚” 的诗;是严谨的诗;是“勤” 的诗。更是洛阳的诗,民族的诗!“若问古今兴废事,请君只看洛阳城”、、、、、、,内心真情实感,全在诗词中。这是数码相机,是摄像机,是可以回放的。有温度,有气息,立体的,多维的,司马君实,太师文正,温国公。   
元丰五年(1082),富弼、文彦博在洛阳发起成立耆英会,推荐六十四岁司马光 写“耆英会序”,12个人,加司马光13个人。“座中七叟推年纪,比较前人少几多。”,此情此景,应该是耆英会七个人,和唐代白居易“风流称九老”(白居易、胡杲、吉皎、刘真、郑据、卢贞、张浑、僧如满、李元爽,合称香山九老。)在比年龄。实际是在比历史,比沧桑,比人生感慨。在谈人生态度。   
  
元丰五年,正月三十,夫人在独乐园内去世;九月司马光得“风疾”,大概是轻微脑梗,说话都有些“语涩”,写下了《遗表》。   “不游不饮欲如何”,弄不清是在夫人去世后还是去世前写的。我不认为这是一种消极的态度。感到是一种乐观的敞亮的真实的司马光人生态度。   
  
一般舆论,认为司马光节俭到家,“卖田葬妻”等。实际上,司马光怎么能穷困呢。无论家产还是官职,他收入还是很高的。只是,他提倡节俭,提倡简约,提倡实用。比如王家钻天司马入地的“四洞”,可不是一个简简单单土窑洞,是“四周垂佳卉”的。那独乐园的建筑,仔细看看仇英独乐园图,可不是一般的讲究,当然绝不是金碧辉煌的张扬,是细微之处见精致的讲究。   
喝酒,原来认为司马光不喜欢。读了司马光诗词,才知道,温公爱酒,只是量不大,是“栏边常醉倒”的。至于旅游,更是司马光的偏爱。读司马光诗词,就知道了。说洛阳,那个地方司马光没有去过,不好说。当然,开元大道,九都路,洛阳大酒店,他去不了。洛河沿岸、伊河沿岸、偃师、伊川、宜阳、新安、孟津、、、、永济桥、天津桥、上阳宫、龙门、平泉山、万安山、邙山、 灵泉寺、玉泉寺、喷玉泉、、、、、、。   
  
早有想法,脚踏实地,君实路。让司马光小道清晰起来。洛阳市民,全国游客,跟着我们,一起走走。   
品着温公酒,走那天然的自然和历史文化之地 ,与君实同乐,与天下人同乐。“明月时至,清风自来,行无所牵,止无所柅,耳目肺肠,悉为己有。踽踽焉,洋洋焉,不知天壤之间复有何乐可以代此也。” 希望我们都能有司马光独乐园内的心态。
  
早有想法,脚踏实地,独乐园。 “吾闻君子所乐必与人共之,今吾子独取足于己不及人,其可乎?”迂叟谢曰:“叟愚,何得比君子?自乐恐不足,安能及人?况叟之所乐者薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉!””
拜而献之,拜而献之,我们一定要重视“拜而献之”。时光匆匆一千年了,司马光后裔的浩洋企业有了“浇花亭、弄水轩”独乐园,伏牛山上木札岭有了“青山在屋上,流水在屋下,花竹秀而野”的独乐园。洛阳伊滨区司马街整体拆迁,独乐园遗址和千年古刹洪恩寺已经坦露在世人面前。今后,定将有一个个独乐园产生在这个星球上。“诚”、“勤”、“和善”、“豁达”、“精细”“共享”,这些美妙的华夏元素和基因,通过司马光文化,司马光诗词,通过独乐园,是可以传递的。独乐乐,众乐乐。万安山之南范仲淹之乐与万安山北麓司马光之乐,中华民族,同乐!
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发表于 2021-2-9 10:35 | 显示全部楼层
伊滨区司马街整体拆迁,独乐园遗址和千年古刹洪恩寺已经坦露在世人面前

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发表于 2021-2-9 21:36 | 显示全部楼层
9 t5 g! r9 ^9 P5 S
欣赏佳作!

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精华

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发表于 2021-2-11 10:46 | 显示全部楼层
睿智的史学家。
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