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[百姓呼声] 呼吁建设室外“河洛文化长廊”

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发表于 2020-8-14 17:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

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                            呼吁建设“河洛文化长廊
      十年前的2009年11月,去“丽京门”参观,在丽京门的顶楼四楼上,发现一处“河洛文化长廊”,主要介绍洛阳的历史文化、历代帝王、名胜古迹、名人名家、地方特产、名吃小吃等,内容丰富多彩,基本概括了洛阳历史和文化渊源。

      近日,再游丽景门,特意去看这个“河洛文化长廊”,是否还在,果然原貌如初,还静静的呆在丽景门的楼顶上。
      这个所谓的“长廊”,其实不长,就是丽景门顶楼上一个长条形的房屋,大概也就有一二十米长吧,这些丰富的内容全部刻在竖条形的木板上,挂在这个长条形房屋的墙上,门口上方有块“河洛文化长廊”的牌子,房内光线暗淡,几乎没有人观看,主要很少有人能走到这楼顶观光。我想这么好的东西挂在高高的楼顶上,在暗淡的房间内,几乎没有人发现它,更不用说学习宣传了。这么好的资源,为啥不把他搬到室外呢?

      因此再次呼吁,在市区某个公共场地,比如隋唐公园、洛浦公园、文博广场、王城广场、或其他某个场所,开辟场地,设计建造一个精美的室外“河洛文化长廊”,可采用石碑石刻等材料和方法,把洛阳的历史文化、历代帝王、风景名胜、名人名家、地方特产、名吃小吃等,全部刻在上面,使其具有历史性、文化性、观赏性、教育性。让洛阳市民和来洛旅游观光的中外游客,都能欣赏到洛阳厚重的历史文化,使其成为洛阳又一道靓丽的风景。

       2012年在新区建设征求意见时,我把这个想法发到了“连线政府网”上,建议再新区某地建“河洛文化长廊”,当时管理员回复说:“您的建议我们已上报市政府办。谢谢您对我市新区的发展建言献策。谢谢”!后来就没有下文了。

      在加快洛阳副中心城市建设,推动我市经济社会高质量发展的大好时机,建议政府把此项工作纳入议事日程,建造一处具有洛阳深厚历史文化底蕴的“河洛文化长廊”,形成一道新的美丽景观,对宣传洛阳、美化洛阳,提高洛阳知名度,具有深远的现实意义。

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 楼主| 发表于 2020-8-14 17:03 | 显示全部楼层
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发表于 2020-8-15 14:45 | 显示全部楼层
这样不错的文化长廊,竟然藏于此处,实在可惜,如果建在游人如织之地,定能让洛阳与河洛文化一同大放异彩。华人2012年就提过建议,至今束之高阁,可见短视官员何其之多,洛阳的旅游不仅仅要把古代遗迹保存好,把山川美景开发好,还要把河洛文化展示好。
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发表于 2020-8-16 15:40 | 显示全部楼层
在我国的南方城市,有这样的文化资源那就乐疯了,不少地方为了发展旅游,增加城市的文化品味,都不惜重金打造文化景点。洛阳是中国古代孕育河洛文化的历史文化名城,这样的历史,文化资源是非常多的,司马迁的“昔三代之居,皆在河洛之间”,从二里头夏遗址的发掘,也进一步证实了司马迁的说法。在洛阳的洛浦公园或兴洛湖公园设立“河洛文化长廊”,把河洛文化与在洛阳历史上的文化名人,诗词名篇,汉墓壁画等展示出来,让洛阳与河洛文化共同辉煌洛阳。


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发表于 2020-8-18 13:09 | 显示全部楼层
soot 发表于 2020-8-16 15:40
在我国的南方城市,有这样的文化资源那就乐疯了,不少地方为了发展旅游,增加城市的文化品味,都不惜重金打 ...

支持这么好的建议
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 楼主| 发表于 2020-8-24 07:53 | 显示全部楼层
ssot 发表于 2020-8-18 13:09
支持这么好的建议

说得好,谢谢关注支持。
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 楼主| 发表于 2020-8-24 07:55 | 显示全部楼层

8月20日旅发委的回复,有点推脱之嫌,不是积极的协调协商,一推了之。
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8月21日文旅局的回复
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发表于 2020-8-24 09:50 | 显示全部楼层
汉代名士洛阳人贾谊以《过秦论》、《治安策》、《论积贮疏》、《陈政事疏》、《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》影响巨大。纵观贾谊一生,虽受谗遭贬,未登公卿之位,但他的具有远见卓识的政论和建议,文帝还是比较重视,大略是实行了的;贾谊在政治、经济、国防以及社会风气等方面的进步主张,不仅在文帝一朝起了作用,更重要的是对西汉王朝的长治久安起了重要作用。
东汉时期,班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》,都是传世名篇。
曹魏著名诗人曹植的《洛神赋》可以看作是汉代铺排大赋向六朝抒情小赋转化的桥梁,在历史上有着非常广泛而深远的影响。晋代大书法家王献之和大画家顾恺之,都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨,为书苑和画坛增添了不可多得的精品。到了南宋和元明时期,一些剧作家又将其搬上了舞台,汪道昆的《陈思王悲生洛水》就是其中比较著名的一出。至于历代作家以此为题材,见咏于诗词歌赋者,则更是多得难以数计。可见曹植《洛神赋》的艺术魅力,是经久不衰的。其中中国十大传世名画之一。原《洛神赋图》卷,东晋著名画家顾恺之绘制(宋摹),绢本,这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作,为顾恺之传世精品。全卷分为三个部分,曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。此图卷无论从内容、艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来看,都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。
在西晋文学家左思,一部《三都赋》,在京城洛阳广为流传,人们啧啧称赞,竞相传抄,一下子使纸昂贵了几倍。洛阳纸贵,原来每刀千文的纸一下子涨到两千文、三千文,后来竟倾销一空;不少人只好到外地买纸,抄写这篇千古名赋。
北魏杨炫之的《洛阳伽蓝记》,北朝散文著作,武定5年(547年),因行役重过洛阳,见“城郭崩毁,宫定倾覆。寺观灰烬,庙塔丘墟”,“恐后世无闻,故撰斯记”。“伽蓝”是梵语“僧伽蓝摩”的省称,即佛寺的别名。
全书5卷,分叙城内、城东、城南、城西、城北各地70多处佛寺的建筑规模及兴废始末,也记录了有关的政治历史事件、社会经济情况,以及风俗人情、神话异闻、歌谣音乐等。如末卷叙宋云与僧惠生向西域取经170部事,历载所经各国风土人情。有的篇目也讽刺了北魏王侯穷奢极欲的生活。
还有很多发生在洛阳的珍贵历史文化名人名著,希望大家补充,让河洛文化长廊内容更加丰富多彩。


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