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[原创] 后而知之

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发表于 2019-8-13 16:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

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后而知之
   平时在工作生活中,总觉得自己好歹也是上过大学的,是个有点知识的人,自我感觉时时不错。每每有人谈天论地,也能时不时插上几句。在家里一直被认为是有学问的人,特别是在爱人的眼里,把我当成啥都懂的“百事通”了,偶尔还会来一句“你是大学生,俺是文盲”之类酸酸的话,不过在我听来,耳朵是很受用的。
    然而,当自己走出家门,离开那个小县城的时候,优越感就不在了,自己也差不多成了文盲了。去年十一月份,单位组织国学研学,到了周口文昌中学、商丘津桥小学和山东曲阜,尤其是在圣人故乡,听着导游不停的解说,看着各样文物古迹,自己到真成了一个小学生,而且还是一个低年级的小学生,真有点书到用时的感觉。曲阜三孔承载了华夏几千年的优秀传统文化,博大精深。孔府、孔庙、孔林是中国历代纪念孔子,推崇儒学的表征,以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富的文物珍藏以及科学艺术价值而著称。
山东曲阜是孔子的故乡。夫子生前曾在此开坛授学,首创儒家文化,为此后两千多年的中国历史深深地打上了儒学烙印。以孔子为代表的儒家文化,按照自己的理想塑造了整个中国的思想、政治和社会体系,成为整个中国文化的基石。"千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王",曲阜因孔子享誉天下,儒学因在中国历史和世界东方文化中的显著地位,曲阜又被世人尊崇为世界三大圣城之一。
    孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),春秋后期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人。其祖先是宋国贵族,约在孔子生前几世就已没落。孔子年轻时做过几任小官,一生大部分时间是从事教育,相传收弟子多达三千人,贤者七十有二。春秋末期思想家、教育家,儒学学派的创始人,在世时已被誉为"天纵之圣"、"天之木铎",是当时社会上最博学者之一,并且被后世尊为至圣(圣人之中的圣人)、万世师表、儒教始祖。因其父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘。曾修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》。春秋时孔子常年讲学于洙水和泗水之间(洙水是古代曲阜的一条河流,与泗水合流,至曲阜北又分为二水。),后人常以洙泗作为儒家代称。
    孔庙是我国自汉、唐、宋、元、明、清历代封建王朝祭祀孔子的庙宇 ,位于曲阜城中央,始建于孔子死后的第二年(公元前478年)。 弟子们将其生前"故所居堂"立为庙,岁时奉祀,当时只有庙屋三间,内藏孔子生前所用的衣、冠、琴、车、书,后不断加以扩建,明清时完成现有规模。至今成为一处占地二百余亩,包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭与五十四门坊。是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟、巨碑林立的古代建筑群,堪称宫殿之城。其中比较有名的是金声玉振坊、棂星门、圣时门、大成门、杏坛等。孟子评价孔子曰:"孔子之谓集大成。集大成者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也,玉振之也者,终条理也"。故后人把孔庙门前的第一座石坊命名为"金声玉振坊"。而把孔庙的第七道门名为大成门。圣时门则出自《孟子》:"孟子曰:'伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也"。意思是说,在圣人之中孔子是最适合时代的。据此,于雍正八年(1730年)钦定孔庙正门名"圣时门"。杏坛,现在多指教书育人的地方。相传为孔子聚徒讲学的地方。史见《庄子,渔父篇》: "孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上,北子读书孔子弦歌鼓琴"。原址不详,宋天禧二年 (1018年),孔子四十五代孙孔道辅监修孔庙,将正殿后移扩建,以正殿旧址"除地为坛,环植以杏,名曰”杏坛”。
    孔府,位于孔庙东侧,是孔子嫡长孙居住之地 。汉高祖刘邦以太牢之礼祭孔子墓并封孔子九世孙世为奉祀君,代表国家祭祀孔子。后历代不断加封,至宋代封为衍圣公。明洪武十年建立独立的衍圣公府。现占地二百四十余亩,共有九进院落,现有厅、堂、楼、轩480余间,前为官衙,后为内宅,旧称“衍圣公府”,有“天下第一家”之称。也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑,仅次于明清皇帝宫室的最大府第。
孔府大门,为间五檩悬山式建筑,匾书"圣府二字",为明朝严嵩所书。门两边有对联一副"与国咸休安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家",其中"富"字上面少一点,寓"富贵无头","章"字一竖通到上面立字,寓"文章通天",此联概括出千百年来"圣人家"的气派。
    孔府仿照封建王朝的六部而设六厅,在二门以内两侧,分别为管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅,统一管理孔府事务。明代建筑,共五间深三间,宽敞大方,为当年宣读圣旨、接见官员、审理重大案件之处。九进院落,分为三路布局:东路 即东学,建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等;西路即西学,有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等;中路为孔府的主体部分,前为官衙,有三堂六厅,后为内宅,有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等,最后为花园。
    孔林,亦称“至圣林”,位于曲阜城北,是孔子及其家族的专用墓地,也是目前世界上延续时间最长、面积最大的氏族墓地。孔子卒于鲁哀公十六年(公元前479年)四月乙丑,葬鲁城北泗上。其后代从冢而葬,形成今天的孔林。自汉代以后,历代统治者对孔林重建、曾增修过13次,形成现今占地约两平方公里,林墙周长五点六公里,墙高三米余,厚一米。 "墓古千年在,林深五月寒",自子贡为孔子墓植树起,孔林内古树已达万余株,至今已有树木十万多株。相传孔子死后,"弟子各以四方奇木来植,故多异树,鲁人世世代代无能名者"。时至今日孔林内的一些树株人们仍叫不出它们的名字。其中柏、桧、柞、榆、槐、楷、朴、枫、杨、柳、檀雒离、女贞、五味、樱花等各类大树,盘根错节,枝繁叶茂;野菊、半夏、柴胡、太子参、灵芝等数百种植物,也依时争荣。孔林不愧是一座天然的植物园,自然的博物馆。"断碑深树里,无路可寻看"。在万木掩映的孔林中,碑石如林,石仪成群,因此,孔林又称得上是名副其实的碑林。
    十二月份,又有幸到云南学习,间隙领略了祖国西南边陲重镇春城昆明的美丽风光,了解了一些当地的风土人情,也走到了大理古城,畅游了洱海,拜竭了苍山、崇圣寺三塔,也寻踪到了那古老而美丽的传说-----蝴蝶泉边。听着白族美丽的阿花口若悬河的讲述,自己真的成了一个十足的“文盲”了。在大理古城,通过走访和导游的讲解,知道了大理国和南诏国,虽然两个国家都在大理,但南诏国建于公元738年,此时中原王朝正处在唐朝唐玄宗李隆基时期。当时的洱海地区有六个实力较强的小国,被称为“六诏”(蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏)。其中的蒙舍诏在诸诏之南,所以被称为“南诏”。南诏向唐王朝妥协,借助唐的势力,先后灭了其它五诏及西洱河地区诸部,统一了洱海地区,建立南诏国。在公元902年,即唐昭宗天复年间,南诏国宰相郑买嗣发动政变,灭了南诏,建立了“大长和国”。 在之后几十年内,大长和国又被大天兴国取代,大天兴国又被大义宁国取代。公元937年,在唐末乱世的五代十国。后晋段思平联合洱海地区贵族高方、董伽罗灭了大义宁国,建立大理国,定都今大理。大理国经历后汉、后周、两宋,在公元1253年,被崛起的蒙古帝国所灭。
    南诏国在鼎盛时疆域包括:东达今云南曲靖,北抵大渡河,东北抵今贵州和四川的长江南岸,东南达今越南北部,西北接吐蕃,南连今泰国哈里奔猜一带,西南和今缅甸曼德勒一带接壤。大理国的领土范围和南诏国基本相同:覆盖今云南、贵州、四川西南部及缅甸、老挝、越南北部等地。这就是在旅游时称大理为南诏国和大理国的来由。
崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处,西对苍山应乐峰,东对洱海,距山脚约为1500米,南有桃溪东流过,北有梅溪绕塔行,滇藏公路在东面穿越而北。三塔后面为崇圣寺,三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔,当地人称为"文笔塔"。三座塔鼎足而立,千寻塔居中,二小塔南北拱卫。崇圣寺三塔始建于南诏丰佑时期(公元824~859年),先有千寻塔(高69.13米),后建南北小塔(高42.19米)。修建三塔,除了佛家所宣扬的可以成佛外,还有一个重要的原因,是大理古为“泽国多水患”。李元阳《云南通志·寺观志》称千寻塔:“错金为顶,顶有金鹏,世传龙性敬塔而畏鹏,大理旧为龙泽,故为此镇之”。相传古时修建三塔,采用垫一层土修一层塔的方法,塔修好以后,才将土逐层挖去,让塔显现出来,故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。古籍记载修三塔,“役工匠七百七十万,耗四万余金,历时八年建成”。三塔修后,又修建了规模弘大的崇圣寺。
    至于蝴蝶泉,那更是令人神往的去处。她不仅是云弄峰下的一颗透明的宝石,镶嵌在绿荫之中,更有那雯姑和霞郎忠贞爱情的传说。明代地理学家徐霞客有文:"泉上大树,当四月初,即发花如蛱蝶,须翅栩然,与生蝶无异。又有真蝶千万,连须钩足,自树巅倒悬而下,及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。游人俱以此月群而观之,过五月乃已"。
    从下关乘车,沿滇藏公路北行30余公里,苍山脚下有一座古香古色的石牌坊映入眼帘。牌坊上书"蝴蝶泉"三个大字乃郭沫若游大理时留下的墨迹。自牌坊沿林荫小径约有百余米有一泉池二三丈见方,四周用透亮的大理石砌成护栏。泉水清澈见底,串串银色水泡自沙石中汩汩涌出水面,泛起片片水花。泉水得苍山化雪之功,量稳质优。
    每年农历四月至五月间,云弄峰上各种奇花异草竞相开放,泉边的合欢树散发出一种淡雅的清香,诱使成千上万的蝴蝶前来聚会。四月十五这天,若春和景明,更是盛况空前,蝴蝶的品种和数量多得惊人,如凤尾蝶、大瓦灰蝶等奇异之蝶,更是应有尽有,瞬间汇成了蝴蝶的世界。这一天也被当地白族人定为“蝴蝶会”。起源于一个动人的神话传说:蝴蝶泉又叫无底潭。古时候,云弄峰下有个叫羊角村的地方,住着一位如花似玉,心灵手巧的姑娘雯姑。她的勤劳和美丽牵动着十里八村小伙子的心,云弄峰上有个英俊的白族猎人霞郎,武艺高强,心地善良。有一年,二人在三月三的朝山会上相逢,一见钟情,互订终身。然而苍山下住着一个凶恶残暴的俞王,对雯姑垂涎已久,打定主意欲娶雯姑为其第八妃子,派人强抢雯姑入宫。霞郎知后,潜入宫内救出了雯姑。俞王发觉后带兵穷追。二人行至无底潭边时,已精疲力竭,刀枪火把的追兵近在眼前,无奈之中两人双双跳入无底潭中殉命。
    次日,乡亲们打捞尸体无果,却看见潭中一巨大气泡内飞出了一对色彩斑斓、鲜艳美丽的蝴蝶。蹁跹于泉水之上,形影不离,久久不去,引来四面八方蝴蝶无数,在水潭上空嬉戏盘旋。自此,人们称无底潭为蝴蝶泉,农历四月十五为蝴蝶会,成就了一段动人的爱情故事。
   不管是初到圣人故里曲阜,还是畅游古城大理,虽然之前自己在这些传统文化和优美胜地方面知之甚少,但是通过走到实地眼观耳听,却使我也增长了不少见识。后而知之,也不乏是一种学习的捷径,希望朋友们:有条件了多出去走走,也给自己充充电,长长见识吧!
                                                         2019.6
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发表于 2019-8-17 22:39 来自手机 | 显示全部楼层
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