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[佳作欣赏与赏析] 陈永军|书法的最高境界是自然书写

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    书艺历史悠久,前人在长期的书写习惯中悟出书写之道,积累丰富的书写经验,论书者多,精辟妙论精彩纷呈。有志学书者若为己用,则事半功倍。东汉·蔡邕在《九势》曰:为书之体,须入其形,若坐若形,若飞若动,若往若来,若卧若起,若愁若喜,若虫食木叶,若利剑长戈,若强弓硬矢,若水火,若云雾,若日月,纵横有可象者,方得谓之书矣。   

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    一直以来,多少人片面的认为以二王为首的魏晋书风是秀美的、妩媚的,其实不然。仅以王右军为例,《姨母帖》厚重朴厚,《丧乱帖》雄强悲壮,《二谢帖》古韵盎然,《得示帖》华滋丰满,《十七帖》沉着苍茫,就是天下第一行书《兰亭序》其用笔也是干脆挺拔如切金削玉一般锋利。难道是浙江人的一种性格契合还是共同的审美追求使然。陈永军先生的字没有妩媚气、没有因为求形求势而委屈自己、束缚自己的心灵和沐手的感觉,他作书完全是以气行笔、以气造势,用精熟的笔墨书写技术一任心灵的流淌,干净利落是他的书法风格。不唯小字如此,先生之大字也体现了艺术风格的统一和他所具有的审美趋向和艺术才情。

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    作为一位浙人,陈永军先生近年在魏晋书风的深度研究上,用自己的作品展示了具有与时代书风和而不同的特点。他把章草和二王书风进行了有机的结合,这是当今书坛一个值得深挖的素材和探讨难题,后又对宋元代书法进行了广泛而深刻的探索,同时借助于魏晋技术下探宋元代诸家,以宋元代技法来丰富魏晋书法的表现力,借助于宋元人对魏晋书法技术的解读来进一步寻源上溯以求纯粹和利落。尽管,这种方法很多人在用但成功者不多也,可能是文化层面的因素,使得陈永军先生的这种探索具有了与当今其他作者不一样的成果。北宋·黄庭坚《论书》:古人学书不尽临摹,张古人书于壁间,观之入神,则下笔时随人意。学书即成,且氧于心中无俗气,然后可以作,示人为揩式。正其如,江浙书家在意技术细节、在意线条的形状和魏晋人用笔的偶然性和必然性的关联;更在意字势的姿态所表现的柔美和婉约。而陈永军先生的行草书似乎更加在意率性的自然书写,他的用笔技术更多的是手势与古人的合,手势与古人达到一致的时候,那种自然就是笔法。我们一直苦苦追寻的用笔千古不易,无非就是用笔方法和毛笔特性,笔画的形状自然就与古人暗然吻合,不然书写永远依附在古人仅有的笔画形状中,靠做线条而赖以创作。从陈永军先生的线条中可以感觉到,他的书写性非常强,而且线条具有简净的特点。创作中,能够做到用最简单的方法书写最干净的线条,此谓至高境界,而故意做作和造形,无疑就是一种舍本逐末的做法,可谓削足适履。

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    唐·欧阳询《用笔论》:书法者,书而有法之谓,故笔落纸上,即入“法”中,动静皆能含法为上乘。不管是魏晋先贤流传下来的手札,还是唐宋元明的优秀传世法帖其都是书信和手稿,而且其目的都是写出来的,不是为了创作也不是为了展览而完成的,至于,如何写、如何写出艺术性,这就是书写者高低的问题。在羊城这片沃土中勤于砚田的陈永军先生,在众多书友交流探讨中锻造理性思维,创作中能够抓住并坚定追求写这种本质核心,无疑就是最明智和最与众不同之处,可谓其个人的书法精神和创作理念。坚信陈永军先生书法的最高境界是自然书写之论,在当代中青年书家中,陈永军先生是大家比较熟悉的一位,我不敢用仰望二字,但我要用敬畏二字可能比较合适也。
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