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[原创] 4月7日(周日) 徒步活动:北宋会圣宫碑—— 九龙庙 颜真卿墓——

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4月7日(周日)
徒步活动:北宋会圣宫碑——九龙庙——颜真卿墓
徒步线路:九龙庙——北宋会圣宫碑——颜真卿墓
徒步路程:8公里,用时3小时
集合时间:4月7日(周日)
早上8:00前到达,8:00出发
集合地点:关林 龙门大道与开元大道交叉口 西南角
公交投币:3+3+3+3+3元
报名方式:无需提前报名,有意参加者按时到达集合点即可。
温馨提示:早餐自理,穿合适鞋子,午餐自带,防晒防雨。
联系方式:13939919349微信同


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发表于 2019-4-3 11:34 | 显示全部楼层
颜真卿葬在洛阳?!
有机会一定要去看看这位书法界的牛人!
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发表于 2019-4-3 13:33 | 显示全部楼层

徒步 香山寺--轘辕关-少林寺——2018 03 24


北宋会圣宫碑

   会圣宫碑,位于河南省偃师市山化乡寺沟村的凤凰山上,它号称“中州第一巨碑”,千年前北宋皇室祭扫陵墓,先要在此缅怀先祖功德。

   会圣宫原为“三圣宫”,“会”足重温、缅怀的意思,“圣”就是君,是每年春秋季皇室祀祖祈福时,临时住的行宫。碑文中,大量篇幅为宋王朝歌功颂德,描绘了当时会圣宫“隐若中天,宛若仙域”的盛况。

   该碑上刻飞鹤流云牡丹纹,帽顶盘守六条浮雕舞龙,碑额篆书“新修西京永安县会圣宫碑铭”,整体刀工精美,浑然天成。碑文文字之多,为全国碑文之最,其撰文、书肘、铁笔并称三绝。

       碑体巨碑高约9.2米,宽2.22米,厚0.72米,两侧浮雕舞龙四条,龙尾盘向顶端,龙首伸向四角,正面偏下有圭形题额,阴刻篆书“新修西京永安县会圣宫碑铭”十二个大字,正面碑文36行、行84字。该碑不仅巨大,更让人感到幸运的是今天该碑仍较为完好,在已发现的中原古碑中至今无出其右者,被誉为中原第一碑。

   近处仍可发现残留的金粉。巨碑不仅造型俊美,而且其雕刻精巧,碑文周边有缠枝牡丹文,造型流畅写意,碑身两侧有云鹤文,飘逸秀美,碑额更是雕刻上乘,碑额之上还有佛像一个,碑额两边又有负屭(龙生九子之一,喜文,状如龙)六条,栩栩如生,尽显北宋皇家之风范。走近赑屃(龙生九子之一,好负重,状如龟),上面的云文清晰可辨,因为无人看管、无屋可避,赑屃成了孩子们上上下下的玩耍所在。仔细观看碑身,发现碑身已经出现如脉络的裂缝,让人叹息。




       碑文会圣宫碑为楷书刻就,笔法浑实,由翰林学士石中立撰文,翰林院待治御书院祗侯李孝章书并篆额。碑文详述了建筑会圣宫的由来和经过,描绘了会圣宫的地理位置、建筑的宏伟壮观和“奉安圣容”礼仪的隆重,以及“士庶朝谒”的盛况。其主旨乃在颂扬宋初诸帝太祖、太宗、真宗以及仁宗的武功、圣德、教化、政绩。会圣宫碑高大雄伟,雕刻精美,文字端庄工整,有欧虞之风。






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发表于 2019-4-3 13:37 | 显示全部楼层

北宋会圣宫碑


会圣宫碑,位于河南省偃师市山化乡寺沟村的凤凰山上,它号称“中州第一巨碑”,千年前北宋皇室祭扫陵墓,先要在此缅怀先祖功德。

会圣宫原为“三圣宫”,“会”足重温、缅怀的意思,“圣”就是君,是每年春秋季皇室祀祖祈福时,临时住的行宫。碑文中,大量篇幅为宋王朝歌功颂德,描绘了当时会圣宫“隐若中天,宛若仙域”的盛况。

该碑上刻飞鹤流云牡丹纹,帽顶盘守六条浮雕舞龙,碑额篆书“新修西京永安县会圣宫碑铭”,整体刀工精美,浑然天成。碑文文字之多,为全国碑文之最,其撰文、书肘、铁笔并称三绝。

      碑体巨碑高约9.2米,宽2.22米,厚0.72米,两侧浮雕舞龙四条,龙尾盘向顶端,龙首伸向四角,正面偏下有圭形题额,阴刻篆书“新修西京永安县会圣宫碑铭”十二个大字,正面碑文36行、行84字。该碑不仅巨大,更让人感到幸运的是今天该碑仍较为完好,在已发现的中原古碑中至今无出其右者,被誉为中原第一碑。

   近处仍可发现残留的金粉。巨碑不仅造型俊美,而且其雕刻精巧,碑文周边有缠枝牡丹文,造型流畅写意,碑身两侧有云鹤文,飘逸秀美,碑额更是雕刻上乘,碑额之上还有佛像一个,碑额两边又有负屭(龙生九子之一,喜文,状如龙)六条,栩栩如生,尽显北宋皇家之风范。走近赑屃(龙生九子之一,好负重,状如龟),上面的云文清晰可辨,因为无人看管、无屋可避,赑屃成了孩子们上上下下的玩耍所在。仔细观看碑身,发现碑身已经出现如脉络的裂缝,让人叹息。




    碑文会圣宫碑为楷书刻就,笔法浑实,由翰林学士石中立撰文,翰林院待治御书院祗侯李孝章书并篆额。碑文详述了建筑会圣宫的由来和经过,描绘了会圣宫的地理位置、建筑的宏伟壮观和“奉安圣容”礼仪的隆重,以及“士庶朝谒”的盛况。其主旨乃在颂扬宋初诸帝太祖、太宗、真宗以及仁宗的武功、圣德、教化、政绩。会圣宫碑高大雄伟,雕刻精美,文字端庄工整,有欧虞之风。



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发表于 2019-4-3 13:42 | 显示全部楼层

九龙庙

九龙庙位于县城东山化乡石家庄村南约500米处,创建于清代嘉庆年间,是老百姓为纪念治水能手黄守材而修建的。

九龙庙坐北向南,占地3400平方米。现保存下来的建筑,从南而北有钟鼓楼、偏殿、正殿、后殿和耳房。九龙庙还有山门和戏楼,庙内正殿前有旗杆高耸,殿内有斋堂、客堂和寝堂等杂务房。

钟楼、鼓楼分别矗立于庙宇的东南角和西南角,呈四角形、双层,砖木结构,歇山飞檐,青瓦覆盖,六脊六吻兽,内部四梁三檩。钟楼下层门楣题有“钟楼洪声”四字,鼓楼有额题“鼓楼夜鸣”四字。钟楼创修于光绪十八年(1892年)五月。

东西对称的偏殿,硬山叠涩,五脊六吻兽,青瓦覆盖。殿前部均为4根方形石柱,石柱上皆镌对联。偏殿内部各有木柱4根,大梁、二梁、小横梁各4根,檩条24根。梁檩均有彩绘。东偏殿为同治十一年(1872年)九月创建;西偏殿为同治十二年三月创建。

正殿创于嘉庆十六年(1811年)。坐落于庙院中心平台上,面阔三间,进深三间,基本呈正方形。砖木结构,歇山飞檐,青瓦覆盖,九脊六吻兽,花迹图案清晰,周围斗拱交错,四角铁马叮当,大殿内部为四柱六梁,均彩绘,四角斜梁上,饰垂花式寿桃,梁柱接榫处有雀替。脊檩上有“大清嘉庆十六年二月初三日创”字样。

大殿前边为卷棚,亦为砖木结构,上部青瓦覆盖。

后殿创建于清嘉庆二十二年(1817年)。砖木结构,硬山叠涩,五脊六吻兽,青瓦顶,内部通柱16根,大梁4根,二梁4根,小横梁8根,檩条21根,均绘有黑色图案。后殿东西为两耳房,耳房略低于后殿,硬山叠涩,五脊六吻兽。

庙宇内关于黄守材治水故事的雕刻和画图随处可见。

在山化乡石家庄,穿过一条铁轨,顺着一条田间小路而下,就能看到屹立在田间的九龙庙。九龙庙至今已有将近四百年的历史了。建筑规模颇大,殿堂楼阁雄伟。2006年国家批准为省级重点文物保护单位。





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九龙庙是嘉庆年间为纪念治水英雄黄大王而建。黄大王,原名黄守才,1603年出生于偃师市岳滩镇王庄村。他自幼天资聪颖、思维敏捷,后潜心研读历代治水方略。40岁后,无所不通,并著有《禹贡注疏大中讲义》、《治河方略》等书。

黄守才一生中的主要事迹,就是治水济民。他治水的功绩在洛阳、偃师的志书上,均有记载。人们称赞他“功并神禹”、“活河神”。在他谢世74年之后,康熙皇帝封他为“灵佑襄济王”,并祀“金龙四大王”。之后,历代清帝都给他追加封号。




编辑

九龙庙的平面布局沿中轴线对称,共分为前后两个大院。进门的左右两侧是两个钟鼓楼,有典型的清代的装饰花纹,厚重之中不乏细腻之笔。

进入大门映入眼帘的是处于正中位置的九龙宫,里面供奉的就是治水能手黄大王。殿内的两根石柱沿大门对称,上有歌颂黄守才功绩的对联:“嵩以北邙以南面前伊洛绕玉带,左有秦右有杨统领将军奉圣颜”。在大殿的正上方还悬挂着当年慈禧太后路经此庙时所赠的匾额“威宣式遏”。

在九龙宫的四周按次序分布着佛爷宫、地藏宫、安阳宫、玉皇宫、火星宫、三星宫、圣母宫七个殿堂。

文化大革命时,九龙庙曾经遭到了严重的破坏,但从留存的建筑仍能去追寻昔日的辉煌。我们看到,大部分殿堂内的墙壁上还留有惟妙惟肖的彩绘,描述的是黄守才治水的故事。每个柱子的基座上都精心的装饰了浮雕的纹样,雕刻精细,刀法娴熟,非寻常石匠可以刻就。更让人惊奇的就是每一个基座的花纹都绝对不相同,花鸟动物都是活灵活现,异常生动,艺术含量非常高。

为了重新修建庙宇,善男信女们到处募捐资金,自2006年开始动工至今,已经对庙内的部分被损建筑做了重新修缮,重新塑造了神像金身。但由于修缮资金不足,还有六尊原来被破坏的神像没有重塑。

九龙庙是中国老百姓为拜祭治水英雄黄守才而修建的,这种庙宇在黄河中下游还有很多,而这座建在黄守才家乡偃师的九龙庙更具有典型意义。不远处的洛河上,曾是当年喧闹的鄩溪湾(孙家湾)码头,每年开河船工出行时都要在此举行春祭,九龙庙寄托了一代又一代偃师船工太多的平安梦想,至今,石家庄尚健在的老船工还能回忆起当年春祭时的热闹场景。如今,昔日喧闹的码头成了今日绿油油的麦田,而九龙庙成了当年水运历史的惟一见证。






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       颜真卿墓位于偃师市山化乡汤泉村的村口,村民称之为 “颜鲁公坟”。颜真卿墓北倚邙山,南坐洛水,墓长宽均为16米,墓前有明清石碑各1通。
      颜真卿,唐代杰出的政治家、书法艺术家。
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明碑为县令吕纯如撰写的“唐太师颜鲁公真卿墓碑记”。该碑高1.75米,宽0.60米,厚0.15米。清碑高1.45米,宽0.6米,厚0.17米。正面正中刻“福唐赠司徒谥文忠颜鲁公之墓”,为乾隆五十五年三月太守张松孙和邑令汤毓倬所立。现为市级重点文物保护单位

颜真卿墓景观(16)1996年,山化乡政府对颜真卿墓进行了整修,并建立了颜真卿纪念馆。国务委员陈俊生为纪念馆题写了馆名,著名作家吉学沛题写了“一代宗师”的条幅。



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发表于 2019-4-3 13:56 | 显示全部楼层

明朝期间

明朝万历年间,偃师知县吕纯如踏勘中州历史古迹,发现了颜真卿墓,并对其进行了重修。吕纯如还撰写了《唐太师颜鲁公真卿墓碑记》,刻石立碑于墓前。碑文共951字,文中记述了重修颜鲁公(颜真卿曾被封为鲁郡开国公)墓的缘由“余不佞,承乏西亳,搜求往代故迹,而公墓在城北一里许,乃为愚民所蹂躏,第见荒烟白草,孤冢岿然而已。因为剪其蓁芜,树之贞珉,而因制不腆,以识九京于不忘云”。

颜真卿墓吕纯如很谦虚,他说“我是个没有什么才能的人,奉命到偃师来当县令,在搜求历代历史故迹时,小县城北一里的地方发现了鲁公的坟墓,但墓已被无知的人糟蹋得不成样子了,(连一通墓碑都没有),只是在荒烟白草间隆起一座孤坟而已。我便派人清除了荆棘和杂草,立了这通碑,并写下了这篇不像样子的文章,为的是让人们知道颜鲁公的坟墓就在这里,从而永远记住他。”

清朝期间

颜真卿墓清朝乾隆五十五年,知县汤毓倬对颜真卿墓再次整修,当时的河南知府张松孙题写了墓碑。如今,这两通碑都在,一东一西立在颜真卿墓前。东边的墓碑上书“唐太史颜鲁公真卿墓碑记”,落款为“赐进士第文林郎知偃师县事吴江吕纯如撰并立”;西边的墓碑为清朝乾隆五十五年(公元1790年)偃师知县汤毓倬立,当时的河南知府张松孙题写了墓碑。上书“唐赠司徒谥文忠颜鲁公之墓”。[1]

近代

1992年,刘志清先生陪全国书法状元瓦翁先生来这里参观时,在荒草中发现了这两通石碑。正是这两通碑,为颜真卿的游魂找到了归宿,也佐证了颜真卿墓的所在。据说在“文化大革命”中,颜真卿墓前曾经有过砸碑运动,很多其他地方的碑都拉到这里砸了。但颜真卿墓前的这两通碑却幸运地逃脱了被砸的命运。理由很简单,一是这两通碑都不大,不引人注意,二是村民们平时吃饭坐着“怪美”,舍不得砸它们。



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