里仁放歌

吹过麦田的风

人间四月天，文友十一人相约仙游里仁，纵情高歌。

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在我看来，唱歌分两种。一种是技术派，或叫学院派，唱歌须有专业老师教授训练气息和发声技巧，目的是达到一定的专业水平以愉悦或吓唬别人；另一种叫性灵派，或叫自由派，不必请老师教育，不看重技巧方法，唱歌全靠自由发挥，情之所至，声之所达，开心高兴是基本要求，放飞自我乃最高境界。

我们这一帮人，显然是更为高级的第二种。作为更为高级的演唱家，我们绝不打无准备之仗，在开唱之前做好了精心的准备。

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为了给放歌“养好心”，我们到博物馆参观了张志文牡丹花展。

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张志文者，人称“世界第一牡丹画家”也！听其名，吓人一跳，观其画，吓人连跳几跳。

张志文老师吸天地之精华于胸中，吐浩然之正气于纸上，独创“写意牡丹”，笔法纵横恣肆，色彩艳丽鲜明，所画牡丹如仙子飘裙舞带，似暮色染云飞霞，重神而轻像，得意而忘形，呈现一种旷达洒脱的写意境界。

在新落成的宽敞明亮的博物馆内，一群人或流连观赏，或驻足评论，一幅幅恢弘大气的画作给大家明净了眼目、开阔了胸襟、滋养了心神。

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为了给放歌“悦好目”，我们畅游了里仁仙山，在芝樱花海中拍照赏花。

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群山的环抱中，静静安放着一个紫红色的梦。这是花海主人罗飞的梦，为家乡人造的脱贫致富梦，为文人造的诗词歌赋梦，为城里人造的“世外桃源”梦。

近看，身处无边的紫色海洋中，远看，像一件紫色的纱衣披在山岭之上，是哪个下界偷玩的仙子，这么粗心落下了这散发着淡淡清香的纱衣。阳光晒的轻柔蓬松呢这软软的纱衣。微风吹的要飞起来了呢这薄薄的纱衣。

所有的人到这里都讶异了。很长时间，摄影家忘记了举起摄像机，作家诗人忘记了吟哦赞叹，所谓“大美无言”，所谓“此处有真意，欲辨已忘言”，所谓“言语表达所不能及之处”，大概就是此情此景。

终于，人群还是活跃了起来，我们这群世间俗人啊，终于还是忍不住惊动了这个仙界的美梦。穿行花丛中，有人俯面嗅花，有人追蜂戏蝶，有人搔首弄姿，有人拍照摄影。美滋滋乎忘记俗人俗心俗世俗事，喜洋洋矣不知今夕何夕身处何地何境！

为了给放歌“润好喉”，我们蒜水鸡蛋捞面条，鸡腿加美酒饱餐了一顿。

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美女们下厨，男人们坐等。大概是在家里就是这样的习惯，大概是朋友们出来玩和家里没什么两样！谁让美女们爱做美食呢，逼迫的男人们不得不懒！

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鸡蛋捞面条应该是最普通的伙食，只因为雅赏此情此景、笑对斯人斯友，而变成了无比的美味，大伙儿出出溜溜吧唧吧唧吃的不亦香乎不亦乐乎不亦滋润乐乎！平时备受冷落的鸡腿儿成了抢手货，一瓶杜康酒可解曹公之忧，不足以助众人之兴！

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为了理解好、表达好歌曲的意境，我们花了几十年工夫练内功做准备。

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所来诸君，皆文艺界饱读诗书喝足了墨水的“耍家儿”。

东道主罗飞不必多说，小说、散文是多年的绝活儿，更是躬耕于田间，在大地上写诗的真正的诗人。思远山是嵩县文艺界的前辈，诗、文、画、剪（剪纸）多面手，如今已是桃李满天下。尤其钢笔画乃是一绝，寥寥几笔，山水人物跃然纸上，形神具备，活灵活现。北园村，嵩县传说中的“四大诗人”之一，几十年孜孜以求，现代诗歌功底深不可测，以致曲高和寡，所写诗歌能读懂者越来越少。他曾语重心长的劝我，现代诗这东西，耍耍即可，千万不能钻的太深！辉姐阿木抒情高手，散文、诗歌皆梦笔生花，字字珠玉，读来唯美浪漫，柔情动人，心肝儿都要融化掉了！春天、小草两位姐姐是文坛后起之秀，作文情真意切，朴实厚重，韵味悠长。尤其春天姐姐的《村戏》一文，广受好评，在嵩县文坛引起过不小的轰动。雁子回时，兰心蕙质，上得了厅堂，下得了厨房，写得出好文章。文坛中最会最菜的，厨房里最会写文章的，人称“美食散文家”。黎明哥哥，画家兼小说家，“画中有文，文中有画”。其余，伊水一沫，古体诗朗朗上口，老少皆宜，大个丁哥哥，嵩县书坛老将，名扬远近，都是某一领域的“练家子”，不再详细记述。

总而言之，言而总之，这一帮子人花了几十年的工夫，练内功，强底蕴，只为今日在里仁花海纵情高歌一曲做好准备。

于是，一场盛大的“性灵派”演唱会拉开了大幕。

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这演唱会以高山为舞台，以花海为地毯，以蓝天白云为背景，以鸟雀鸣啭为伴奏，以幽幽山谷为音响，听见没有，那呼呼吼吼的山风是重低音效果啊！

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虽然，有人一开口就音飞天外，把所有人的喉咙瞬间卡死；虽然，有人“嗷”一嗓子就惊心动魄，吓的云不敢飞、花不敢开；虽然，有人在幽幽暗暗反反复复磕磕绊绊中追寻，但始终没有找到调门儿......虽然，但是，毕竟，性灵派的歌唱，唱功是最不重要的，开心快乐才是关键，无所拘束，放飞自我，“因寄所托，放浪形骸之外”乃是最高的境界。

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欣赏

邙山窑洞

放飞自我。老有所乐。

侯宏生

语言通畅妙哉，情感神采飞扬。