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楼主: 怀锦先生
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[原创] 河洛法脉传西蜀

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 楼主| 发表于 2023-1-29 20:15 | 只看该作者  来自:河南洛阳
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 楼主| 发表于 2023-1-31 22:42 | 只看该作者  来自:河南洛阳

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 楼主| 发表于 2023-1-31 22:46 | 只看该作者  来自:河南洛阳
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 楼主| 发表于 2023-2-2 22:16 | 只看该作者  来自:河南洛阳
龙,吉祥圣物,在传统文化中比喻指代的是生命生生不息的创造力和智慧,是生命的本体能量。
2 Q8 w/ Y, _$ z* l7 K% F0 r' k' u7 @龙的数象就是五行归一,五德圆融,以河图洛书为典型。
; Z' t4 ]- c# F# w易曰;见龙在田,天下文明!

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 楼主| 发表于 2023-2-7 20:52 | 只看该作者  来自:河南洛阳
河图洛书,大道之元。阴阳五行,万物纲纪。
5 F. |- P5 b, M1 q天地氤氲,万物化醇。生生不息,飞龙在天。

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 楼主| 发表于 2023-2-9 22:13 | 只看该作者  来自:河南洛阳
一、河图洛书神话传说
伏羲时,黄河出龙马,马身旋毛成河图图案。今孟津有“龙马负图寺”。
大禹时,洛河出神龟,背甲现九宫图数字。今洛宁有“洛出书”处。
二、河洛智慧理论
龙马具神通变化,神龟能寿比天地,二者是上古人心目中的圣物。古人以二神物来类比渲染河洛智慧的价值亘古不灭,永恒长存。
河洛智慧的本质规律是永恒的道与德,道0而德1,是世界万物的本体和基础能量。不忘初心,方得终始,即指此道德。
河洛智慧表现在外的现象与形式的规律则是阴阳与五行。阴阳五行运动变化产生大千世界万千物类不同。简言之,阴阳平等平衡,五行生克制化。
故河图洛书表现于数象,河图圆,洛书方,河图10数,洛书9数。河图是阴阳两五行的和合,洛书是正五行与四隅位五行的组合。
三、河洛文化早期演变大事
1、伏羲观河图,画先天八卦图。
2、黄帝尊道德,法天地,建百官,立法度,成为华夏民族文明始祖。
3、《尚书 大禹谟》中,大禹提炼出河洛智慧相、用、体三原理。其中的心性根本原理受之于尧舜,同样尧舜受之前代圣王:人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允执厥中。
4、大禹观九宫图划分天下为九州,历十三年,有效治理并平息大洪水水患,受舜帝禅让,建立中华第一朝——夏。
5、大禹子夏启袭继父位,明确提出“五行”与“三正”观念,并传大禹法于后世子孙——圣有谟训,明征定保。
6、夏商更替后,与中原文明并立,西蜀地方政权独立传续夏商文明上千年,使其文化富有地方民族及原始神秘色彩,但仍属河洛文化的范畴:比如三星堆青铜神树:龙蜿蜒游行于树干底部,上部有九枝九鸟通天;比如种类多样的眼形器;比如表现千里眼与顺风耳神通能力的青铜大面具等。又比如金沙鸟金箔饰品,四气调神,五行和合,神通光明,周遍天下,称龙鸟或凤鸟皆可,可与河图媲美。
7、商末,文王画后天八卦图。
8、周初,大禹治国智慧经系统编修,进一步凝练浓缩为“洪范九畴”:将治国九类大法附于九宫明堂图后,图文对照,即后世的“洛书”。洛书全部文本共65字,“初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用皇极,次六曰乂用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶征,次九曰向用五福,威用六极”,成为中华文明古代政治智慧的典范。

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