查看新帖 设为首页

打开手机扫一扫

开启辅助访问

洛阳社区

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

便捷登录,只需一步

搜索
查看: 10521|回复: 6
打印 上一主题 下一主题

[散文] 探寻“西游"文化

[复制链接]

288

主题

2199

帖子

0

精华

钻石会员(lv14)

Rank: 16Rank: 16Rank: 16Rank: 16

积分
11323
QQ
跳转到指定楼层
1
发表于 2021-8-6 10:46 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式  来自:河南洛阳

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
                                                               探寻“西游"文化- {, _( B5 o' h, F# G3 L6 _' ?
                                                                    张晓武
2 a! h9 H7 z& w5 ^! O- I) q( d8 X" `     
" ?7 J3 M2 t% a: X     今天有幸和朋友们一起参加花果山乡采风。当我们的汽车临近的村子上开始上山之时,就感到与来时的感觉不一样,空气显得清爽,山半腰中红叶开放,红叶装点着这儿一带的山林和村庄。车子在花果山政府门口停下,乡政府的副乡长迎接了我们。一阵寒暄之后,我们开始了采风,于是我们就随着他先在山下的几个小村采风,我们就一路走一路探讨着花果山的传说和人文趣事。
     花果山乡在宜阳西南,原名穆册乡,距县城60公里,曾流传有这样炎帝神农氏,其创伊耆国的传说故事经久不衰。《周礼·职方氏》记载:河南曰豫州,其山曰华山。这个华山不是西岳华山,而是少典氏祖居地熊耳山伊洛两河之间的华山,称为岳顶山。有专家考察认为,岳山位于宜阳县西南,海拔1900余米,为熊耳山主峰,正位于《山海经中山经》所述诸山之内,所以,岳山就是现在的宜阳花果山无疑。
    《山海经》中又说:又东二百里,曰姑瑶之山。帝女死焉,其名曰女尸,化为瑶草,…… 意思是,在远古时候天帝的女儿姑瑶随父来到中原,因不忍心百姓流离失所,决心以身分水,她就化作了高山,名叫女尸。山隔开了伊洛两河。而山上的瑶草,也是姑瑶所幻化,这种草的叶子相互重叠,花是黄色的,果实就像兔丝的果实,人吃了这种果实,就会扮相妖媚,得到别人宠爱。人们为纪念她,就将这一带山呼为女尸山,也叫姑瑶山。
还有烈女彭娥的故事。晋朝时候,彭家有一女,名娥,宜阳人。一天,彭娥拿器具汲水,闻强盗至家,回家与之斗,后被其缚带至一小溪。溪旁有一高壁,娥见以头碰壁,并大喊:天上的神呀!我那里肯受狗贼的污辱呢话音刚落,那石壁裂一几丈阔口,彭娥进壁,强盗随进,壁立合,磔强盗如肉酱。彭娥遗下的汲器,也变如石,形如鸡,后人曰其山:石鸡,这在《旧县志》中顾达的《谒女几祠》有所记录。
     还有酒妇女几的故事。女几者,陈市酒妇人也,作酒常美。仙人过其家饮酒,以素书五卷质钱。几开视也,乃长生之术。几私写其要决,依而修之三十年,颜色更少。数岁,仙人复来,笑谓之曰。
    还有兰香以膊示母,孝感天神而升仙的传说。民间女子叫兰香,因母病重,兰香救母而断臂让母食其肉,后感动仙人而引兰香上天成仙的故事。当地人为了纪念她就建有兰香神女庙,此庙建于唐。张耒的《福昌一百韵》中“……日断兰香膊,云藏子晋笙……”就说出了兰香断臂的故事。
   魏晋时许多名士都曾到女几山修炼,以求成仙,在史册上就有孙登、张轨、皇甫谧等人。孙登遗迹未全荒,女几山头渠谷长。此去青阳丹社合,仙人应过白兰香。这是清吕谦恒《送萧山人归宜阳》的诗。在女几山修仙的足迹,不仅有孙登还有张轨、皇甫谥等,嵇康还曾也到过女几山中访孙登。还有唐李贺的《兰香神女庙》、及宋邵雍和张耒等《题女几祠》的诗文。这些均印证了兰香神女上升处,遗几在焉。的说法。据说站在花果山东麓向西望去,就能看到神女山的剪身,宛如一个风情万种的睡美人,静静地躺地那里,而她的伸出这只臂膊就是上观乡的露膊山。正是有着这些美丽的传说,而使唐明皇来三乡驿避暑,在连昌宫玩时遥望远处的女几山,让他联想到女几山上兰香神女那风情万种的美丽姿容,就写下千古绝伦的《霓裳羽衣曲》。
    至于女几山为什么又称花果山,今花果山庙前清康熙时代的碑文已经说出:花果山水帘洞,孙佛成圣之名山也。和乾隆时代所立的碑文,且乾隆十五年的碑刻道出了原委。其碑文《重修西佛殿碑记》中明载:宜邑西南百里许有花果山,即女几山也,昔有神女遗几,故名之,后因多奇花异果,又名花果山。而这其根源是在唐代。清道光八年所立的《建修齐天大圣木暖阁序》,碑载:盖花果名山,中州福地,实齐天大圣之所从出也。神通显于上古,归真源自唐代。
   吴承恩的著作《西游记》是不是这儿呢?那么就得明白《西游记》的原始出处了。玄奘为了寻找佛的最高真理和境界,就西渡天竺(印度)寻佛求学。五年后毕业于那烂陀寺,因对国土的热爱,他最终回归大唐。他的弟子和同仁根据他的历程就编写出了《大唐西域记》和《大慈恩寺三藏法师传》,而玄奘的主要活动区域是在洛陕之间。《大唐西域记》和《大慈恩寺三藏法师传》是根据玄奘西渡求佛得出,唐宋时就已经流传于民间。吴承恩等是根据元代的《西游记平话》话本进行整理再创作,并带有神话色彩进行艺术再渲染,才得出经典名著《西游记》.
   之后,我们就到一些乡村进行采风。也了解了许多有趣的故事和传说,有些还是真实历史所存在的。天色已不早了,我们看来也只能粗略地领略花果山的风光了,等下一次我们再来认真领略花果山的俊美,好好亲身感受一下人在山上游,云在身边飘的感觉。

5 g* y7 |% c' u  p/ v4 J' C
                                                                                                                                                         2013.11.8
- ?3 `/ x2 M5 r2 R1 R2 I' z
                                              (二)
. {, v9 c* ]2 c
    微微秋风袭袭,阴云的天空中偶尔洒下点点细雨。今天我随西游文化团队一起参加花果山采风。到了汇集点后上了汽车,汽车便行驶在宽敞的公路上。
      当我们的车子过了张午,就感到与来时的感觉不一样,空气显得清爽,绿叶装点着这儿一带的山林和村庄。渐渐的车子无法通行了,我们就开始步行上山,于是就一边登山一边探讨,正式采风开始了。
     花果山,又名女几山,系秦岭东延的熊耳山系。地处河南省宜阳县西南部,西北邻洛宁郩山,南邻嵩县白云山和栾川老君山,主峰海拔1831.8米,和岳顶山并立。花果山有众多的民间传说和人文故事。流传有三皇炎帝神农氏,其初国伊的创世传说,《春秋纬·元命苞》记载:少典妃安登游于华阳,有神龙首,感之于常羊,生神农。人面龙颜,好耕,是谓神农,始为天子。这就是说第一代炎帝(神农)生于伊地,主要生活于中原一带。帝喾建国于中原,都是西亳,而西亳地则是在洛阳偃师。我们从这种种迹象表明,从远古始祖部落至今的新中国,泱泱中原有着无比灿烂的文化,我们中原人应当为之骄傲。
    岳山,亦叫苦山,群众叫岳顶山,也称华山,海拔1643.6米,西有七峪沟。岳顶山腰中有云盖寺,据《旧县志》记载此寺是晋咸宁二年建,因有:建寺云盖,寺成云散之说,所以取名为云盖寺。过了舍身崖就到了通天梯,这里有贞女舍身的故事,很是动听。登台阶二百余层入云梯的台阶就上岳顶山顶峰。峰上有一阁,名曰北斗阁,阁中有祖师雕像。站于北斗阁之上可眺望宜阳、洛宁、嵩县三县概貌,远处群山跌宕起伏,环绕山腰间细云层层叠起,弥漫山野。阵阵的山风吹来,山上枝叶随风摇动,云雾夹杂着细雨。站在山顶眺望远方,定有心旷神怡之感,如同在云中游一样。如果是早上的话,那又红又圆的太阳旭旭从东方升起,朝霞印红整个天空和山野,此时的心情会将是一种什么样呢?不远处有一圣母庙,庙中有三圣母等像。
     岳顶上圣母庙的来历是这样,《太平广记》中有这样的记载:“西王母者,九灵太妙龟山金母也,一号太虚九光龟台金母元君……金母生于神州伊川,厥姓侯氏……就是说西王母生地是洛阳一带的伊川之地,先得到东方的真气之后,再到西方吸取精气渐渐成仙。也就是说西王母先在东方女几山中修炼,以后才去西方昆仑山成仙。《列子》中有这故事。周穆王八骏马西寻入昆仑山和西王母相会,后西王母入中原与穆王相会的佳话。而实际历史应是周穆王征西到达了西王母国。穆王和西王母通过商谈认可了这个国的存在,以后西王母国就进中原向周朝进贡,周朝也派使者回赠礼物。这样西王母和周穆王的各种故事就呈现了出来。
     然而,大家更加关注的事,《西游记》西游记是否与女几山,也是花果山有关呢?
     玄奘为了寻找佛的最高真理所在,就西渡天竺(印度)寻佛求学。后在游历印度六年。因对国土的热爱,他最终回归大唐。他的弟子和同仁根据他的历程就编写出了《大唐西域记》和《大慈恩寺三藏法师传》。而玄奘的主要活动区域是在洛陕之间,取经之路是由洛阳起至西安,再从西安向西。
   《大唐西域记》和《大慈恩寺三藏法师传》是根据玄奘西渡求佛得出,而唐僧师徒西天取经的故事根据《大唐西域记》和《大慈恩寺三藏法师传》得出,宋开始把玄奘求学的故事再进行有声有色的描述,并加带了神话特色,于是就出现了《大唐三藏取经诗话》。到了元代,元人又根据《三藏取经诗话》再得出《西游记平话》和《杂剧西游记》。在1392年朝鲜的《朴通事谚解》和明《永乐大典》中的《泾河斩龙的》都出之元《西游记》中。后来明代中页的朱鼎臣和杨致和根据这些写出《唐三藏西游释厄传》、《西游记传》等。吴承恩再根据以上所有的再进行整理再创作,并带有神话色彩进行艺术再渲染,这样才得出经典名著《西游记》。《西游记》中的花果山之源来之于中原之地,而中原那里有花果山?出之宜阳西花果山,且在宜阳花果山庙中还保存有清康熙、乾隆、道光、光绪、同治各个时期的碑文,各碑文中共同提到,并明确指出此花果山乃齐天大圣定居地。且在《大慈恩寺三藏法师传》中有玄奘在宜阳的显仁宫翻译经文的文字记录。
     第二天,天空晴朗,我们开始游七峪沟。在七峪沟中我们看到如石猴石桃的山丘和巨石。从这些自然现象中,可以看出七峪山和花果山等是在不停的移动着的。而松动的巨石随着山体移动纷纷落入谷有的巨石随着山体移动纷纷落入谷底,有的乱滚乱放,有的好象有人特意安放好的一样,这些自然形成的景观看上去很耐人寻味。
     两天的采风终于结束,虽感到劳累,可也很有意思。我们走过又高又危险的石阶小路,也走过弯曲的栈道,也攀沿过陡峭的悬崖,也翻荆棘的小丛林,也走过如线一样的小路……
     太阳一点一点地向山下落,细云遮住了整个花果山,阴淡淡的天。我们乘上回家的汽车,在弯蜿蜒崎岖的山路上行走着,整个花果山渐渐地离我们越来越远,从我们身后一点点的消失。
: T6 t) ~) T* b% m; g' I
                                                                                                                                    2017.9.2
! ~9 t2 w+ e9 l1 F. ^0 e. J: k4 @
  L) q* i. X; k0 m) H8 w$ E. W/ ?4 K9 S
收藏收藏 分享分享 支持支持 反对反对

419

主题

3937

帖子

3

精华

钻石会员(lv14)

Rank: 16Rank: 16Rank: 16Rank: 16

积分
16193

活跃达人

2
发表于 2021-8-6 21:13 | 只看该作者  来自:河南洛阳

288

主题

2199

帖子

0

精华

钻石会员(lv14)

Rank: 16Rank: 16Rank: 16Rank: 16

积分
11323
QQ
3
 楼主| 发表于 2021-8-10 08:27 | 只看该作者  来自:河南洛阳
谢谢月朗!

1808

主题

1万

帖子

0

精华

社区尊者(lv16)

Rank: 18Rank: 18

积分
32487
4
发表于 2021-8-10 09:35 | 只看该作者  来自:河南洛阳
风景秀丽花果山。

288

主题

2199

帖子

0

精华

钻石会员(lv14)

Rank: 16Rank: 16Rank: 16Rank: 16

积分
11323
QQ
5
 楼主| 发表于 2021-8-10 15:52 | 只看该作者  来自:河南洛阳
谢谢邙山窑洞老师!

6300

主题

4万

帖子

3

精华

贵宾

老兵

Rank: 5Rank: 5Rank: 5

积分
131666

活跃达人论坛元老社区版主

QQ
6
发表于 2021-8-12 08:34 | 只看该作者  来自:河南洛阳
udiy关注欣赏,我去过两次花果山,却没有写出一篇像样的游记。

288

主题

2199

帖子

0

精华

钻石会员(lv14)

Rank: 16Rank: 16Rank: 16Rank: 16

积分
11323
QQ
7
 楼主| 发表于 2021-8-12 14:53 | 只看该作者  来自:河南洛阳
石在 发表于 2021-8-12 08:34( Y* Q3 G4 A8 Q
udiy关注欣赏,我去过两次花果山,却没有写出一篇像样的游记。
  k1 n/ W; b& _6 @
谢谢!石在老师!写这类文章注意观察,多寻些相关资料就可。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

洛阳圈儿微信
扫一扫
关注洛阳圈儿

快速回复 返回顶部 返回列表