佛道万安山，汉魏伊洛川

一舸烟雨 · 发表于 2021-4-10 10:08

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两次折戟沉沙的参赛

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（一）

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前不久，参加了一次文化旅游主题宣传语的征集活动，结果，连入围都没有。

附一：

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伊滨经开区（示范区）文化旅游主题宣传语应征作品：

佛道万安山，汉魏伊洛川

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（作者：逯玉克）

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寓意说明：

地理景观上，伊滨区最典型的自然风貌可概括为“一山二河”。一山者，万安山也；二河者，伊河洛河也。伊滨区280平方公里，5镇 32万人口，俱在其间。

万安山乃一座文化之山，其突出特点为：佛道共荣。比如遐迩闻名的西祖师山，就是佛教和道教的圣地（当然也有儒家文化的浸淫）。

伊河、洛河更是纵贯全区的两条河，尤其历史悠久，文化厚重，人文昌盛，名胜古迹遍布。独领风骚者，非名闻天下之“汉魏故城遗址”（国宝级）莫属。且"太学"、"明堂"、"灵台"等遗址，亦均属汉魏。

佛道者，文化也；汉魏者，历史也。对仗工整，亦能互文，音韵和谐，朗朗上口。

附二：

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伊滨经开区（示范区）文化旅游主题宣传语征集启事

为推动伊滨经开区（示范区）文化旅游产业高质量发展，提高伊滨经开区（示范区）知名度和美誉度，现面向社会广泛征集伊滨经开区（示范区）文化旅游主题宣传语。

一、征集内容：伊滨经开区（示范区）文化旅游主题宣传语。
二、征集要求：宣传语要寓意深厚、朗朗上口、易传易记，充分体现伊滨经开区（示范区）的历史文化底蕴、人文魅力、自然风貌、文旅产业的特点和优势，总字数一般不超过12个，并附说明具体含义或寓意。
三、征集时间：即日起至2021年2月20日
四、征集对象：热爱、支持和关心伊滨文化旅游发展的组织或个人。
五、征集方式：欢迎各界人士通过电子邮箱方式积极参与征集活动。电子邮箱：ybjkwhlyj@163.com
六、评选方式及奖励：对应征作品，由伊滨经开区（示范区）文化旅游发展中心组织专家、学者、各界代表等组成评审委员会进行评选，评出入选奖3名，奖金各3000元；入围奖2名，奖金各5000元。最终被采纳者发放稿酬10000元，并在有关媒体广泛宣传。
七、征集须知：
1.应征作品应是投稿人自主原创作品，符合国家著作权法等相关规定。凡有抄袭、借用或侵犯他人知识产权等行为的，由投稿者本人承担一切后果，主办方不承担责任。主办方有权追回奖金。
2.应征作品不得有违反中华人民共和国法律规定或者其他有悖于社会道德风尚的内容。
3.主办方拥有对征集的获奖作品的独立知识产权（包括著作权、署名权、商标权等），有权对其进行修改、提炼、完善，并有权公开发表和在相关活动中推广使用（包括展览、出版物、宣传品、媒体、网络宣传等），不另付稿酬。
4.应征作品请注明姓名、单位、联系方式。如作品获奖，其作者须提供奖金入账的相关信息。
5.活动解释权归主办方所有，所有应征者均视为无条件同意本启事的所有内容和要求。
(联系人：杜先生 18503793299）

烟头侠客 · 发表于 2021-4-12 09:55

作品挺好啊，可能投稿作品太多，那会儿人家已经看花眼了...

一舸烟雨 · 发表于 2021-4-19 10:33

烟头侠客发表于 2021-4-12 09:55; V1 f4 C6 p" ]# X: H2 @
作品挺好啊，可能投稿作品太多，那会儿人家已经看花眼了...

呵呵，问题出在一个字：佛。问好朋友！

一舸烟雨 · 发表于 2021-4-25 16:58

凹凸游殿

一座山，源于秦岭，逶迤而东。其余脉，在洛阳称邙山，到偃师叫邙岭。
邙岭的坡坡岭岭沟沟壑壑中散落着很多村庄，其中最东端有个5000人口的大村。
村名为谁？
初名“繇佃”。据村里那幢宋代三神祠碑记载，与东汉末年移家洛阳死葬此处的楷书鼻祖钟繇有关。
再名“游殿”。这个风雅的故事源自徽宗。
邙岭南边，过去伊洛河，遥遥相望的，是嵩山之阴大片的黄土高塬，那里是赵宋王朝的皇陵所在。
每年，宋室总要越过邙岭到巩县祭祖扫墓，为此，宋徽宗特意在邙岭凤凰山头修建了一座会圣宫(靖康元年，被金兵焚毁，今存会圣宫碑，为“中州第一巨碑”)。那年祭扫回来，再宿会圣宫。“河洛之间，巨龙卧焉，河润其阴，洛泽其阳。”这位文人皇帝游兴大发，传下口谕：向北，到能看见黄河的地方返回；向南，到能看到洛河的地方止步。一番“邙山远眺”（后名列“洛阳八景”），尽赏“宛若仙域”（会圣宫碑碑文）之美景，赵佶龙心大悦。
銮驾回京后，地方官在圣上看到黄河和洛河的地方各建了一座宫殿，北边的叫北游殿(属巩义市康店镇)；南边的叫南游殿，当地人直呼游殿，隶属于洛阳市、偃师市、山化镇。
这一串地名，莫不古意苍然。
洛阳，是平王东迁建立的东周都城。
偃师，因武王伐纣于此“息偃戎师”而得名。
山化，是山疙瘩与化碧村的合称。化碧村，源于苌弘化碧的典故。
那么游殿呢？
与钟繇、徽宗有关的这个古村落有两个特色：窑院与沟壑。
邙岭，孤军东进，横亘于黄河与伊洛河之间。亿万年来从遥远的北方刮来的黄土在这里形成了最后的沉积，而雨水的冲刷风霜的侵蚀又让这深厚的土层皲裂出无数盘根错节的深沟浅壑，当地人因势就形，靠山吃山，在土崖沟坎间开凿了许许多多大大小小各式各样的窑洞、窑院。
窑洞，不足为奇；而窑院，却是百里邙山游殿所独有的民居形式。
窑院分三类：在朝阳的崖壁上挖洞而居，俗称靠山式窑洞；在平地挖出七八米深的方形大坑，再在四周崖壁掏窑，俗称地坑院；在平地挖出一条街道，一侧或两侧再挖出一个个窑院，这就是游殿独创的“地下街坊”。
地下街坊的代表作是游殿遐迩闻名的“九连洞”。一条东西走向长达数百米的地下街道，北侧朝阳的崖壁开凿了几十个窑院住着几十户人家。为不阻断地面交通，同时减少劳动量，这条地下街道有九段隐在地下，于是形成了独具特色的“九连洞”。
九连洞往东，一处呈弧形凹进去的向阳崖壁上，密密麻麻规规整整开凿了很多靠山式窑洞，有洞里套洞的，有上下双层的，人称“月亮湾”。
窑洞自有窑洞的好处，冬暖夏凉，经济适用，为世世代代生老于斯的贫苦村民提供了遮风挡雨的庇护。但当时，其实是无奈的选择。至今仍住在窑院的滑奶奶感叹说：还不是没钱盖不起房嘛。当初挖这条地下街坊，还累死过两头牛呢。闻此，同游的陶乾老师思忖片刻，在手机上打出一首七绝：
坑院深深九洞连，
颓垣断壁已斑斑。
游人不问前朝事，
草木当知肇始艰。
近几十年，村人陆续告别祖祖辈辈居住的窑院窑洞土坯房，到高阜开阔的地方盖起小楼小院，那些窑洞连同里面一些老旧物件就被废弃了。一些窑洞已经裂缝、残破，坍塌的黄土荒草萋萋，好像有意要掩埋一段岁月。崖壁上一些树木歪斜倾倒却又顽强地支撑着，裸露的树根虬曲出它们的艰难和不屈。瑟瑟秋风中，遍地丛生的灌木杂草像恋旧的老人，反刍着过往岁月的滋味。有的窑洞早没有了门窗，覆满时间的包浆，远远看去，黑黑的大洞像两个深陷的眼窝，像犹坐说玄宗的白发宫女在晨烟暮霭中茫然发呆。
近些年，随着乡村旅游的兴起，风剥雨蚀中，这些废弃的或风韵犹存或品相不佳窑院窑洞，它原汁原味的真实，它不可复制的沧桑，歪打正着成邙岭一道难得的人文景观。
游殿村崖高沟深，那些草木葱茏的深沟浅壑，都成了村子的一部分。
月亮湾的前面，有一条既深切阔枝杈横生的大沟，龙爪一般伸向东南，一幅沧海横流的蛮荒与不羁。
沟内，居然矗立着你想不到的惊奇。
这么深的沟壑是怎么形成的？
应该是水的冲刷，风的侵蚀吧。漫长的时光里，应该是一场场瓢泼大雨，一股股滚滚浊流，像乱世那些嗜杀成性的乱贼兵匪，一次次在莽莽黄土上横冲直撞，将辽阔深厚的黄土慢慢撕裂，撕成不停分岔、延伸的沟壑，然后，仿佛是打扫战场，旷野里凛冽狂暴的风，又年复一年一遍遍刮过。
沟壑里那些高高低低错错落落林立的一座座姿态各异的峰峦，便是悠悠岁月里洪水狂风与敦厚黄土博弈的定格。
兵荒马乱的沟壑，是原野的疤痕；错落林立的峰峦，是原野的残骸或幸存。挺拔、峻秀、野性的科斯特地貌，有流水冲刷的痕迹，有风雨剥蚀的雕琢，那是流逝的光阴，也是凝固的时间。
你会不会想起张家界的石林，肇庆的丹霞山，和新疆的魔鬼城？
只不过，张家界，丹霞山，多是石质的，乌尔禾风城虽属夯筑，但终年干旱少雨，游殿的峰峦却纯粹是土质的。
它的奇特在此，我的担心也在此。
土质的峰峦（有些显现着明显的节理层），它的模样是动态的，再过十年故地重游，也许你看到的会是不同的样子。
比如那座圆柱形高与沟平的问天峰——雨与风的经典杰作，还能矗立多久？它会在哪一天，于风霜雨雪的侵袭中轰然或颓然倒塌。
没办法，韶华易逝，烟花易冷，有些美，你终究是留不住的，但同时，新的美也会酝酿萌芽。
忽然想，当初宋徽宗流连不去，可否也是惊叹或惋惜于这片奇景？靖康之难后，被掳北国的徽宗可否记起，当年，他在邙岭看到的那些兵荒马乱的深沟浅壑，居然就是如今金兵铁蹄下大宋的惨状？
归途，我在想，游殿之美，美在四个字。
古——古村、古街、古树、古井、古庙、古碑、老人、故事。
土——土沟、土崖、土窑、土峰，甚至连村民的方言俚语、民俗典故也都是土的，土得掉渣，却又土得出奇。
凹——沟壑是凹进去的，窑洞是凹进去的，地下街坊是凹进去的，月亮湾是凹进去的，连半个村子也是凹在地下的。
凸——峰峦是凸出来的，塔林是凸出来的，村中的滑氏祠堂，村东沟畔的玉皇阁、文昌塔，还有那棵枯死的“老龙拐”，也是凸出来的，那是另一种形式另一种质地另一种内涵的凸。
岭上人家，沟中岁月，窑院风情。游殿，这座凹凸在地下的古村落，莫非就是一首土做的古诗？

——原载2021年1月15日《中国民族报》文化周刊·文萃版，在“大美游殿百草堂杯”原创诗词散文大赛中荣获末奖。

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