河洛诵读 经典中的河洛文明与大道（世界缘起、修身治国）智慧

怀锦先生

河洛手印及河洛礼（明理表法，意诚心正）：

    河图洛书，中华文明的源头活水，生生不息，上启大道，下化众生，而不离阴阳五行。
    河图，乃阳五行与阴五行的妙合体；洛书，乃正五行与四隅位（东南、西南、东北、西北）五行的交合体。
    河图洛书皆含两个五行，河图数十，洛书数九（共用中五）。
    河图十方世界，阳生阴成，合整体一也；洛书九宫天下，阳左阴右，生长收藏，合整体一也。

    一阴一阳之谓道。（一分为二则渐落常道，合二为一入妙门。一者，先天也；万物执二与三则终落入后天。先天者心也，后天者迹也。）

    河洛妙理，摄相归性，“万物负阴而抱阳，中炁以为和”尽矣。 简言之，河洛妙心妙义即抱元守一（抱一守中），古人用双手结印表之，静坐时双手结印于腹前，站桩时双手抱球于胸前。

    古代士人交际常礼，以双手交叠，抱一垂拱，称“揖礼”或“拱手”，正是此意——以河洛妙心与天下士人交心，共修共勉。得道者昌，失道者亡。道不可须臾离，河洛妙心（抱一，慎独，中庸，无我），道也。

怀锦先生

    黄帝曰:夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。

    苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。

      （浅释：一大为天，故一大之天气为世界万物之本；一中有阴阳，阴阳能抱一，故为万物之机，生生之本；一本妙一德一，恬淡虚无，清净本然，所谓志意调治，精神内守，病安从来？故圣人抟精神，服天气，而通神明。）