走过

伏牛狼

      意外和惊喜，不期而遇，相伴而行，从来不敢想当然。
　　这不是因为所以的推理，定量定性分析研判，也往往得不到想要的结论。可以说时也运也命也，但反证却不好找到归宿，找到来时的路。
+ |5 \& N: \) Y- d　　想说什么，还是在做，在行动。没有比脚更长也的路，没有比人更高的山——走过的路，到过的地方，想要的原来是精神栖息地。懂了就懂，不懂说说没用。
; p& i" F7 F5 d# X  B　　白河，是一条河，一条丹江的支流，从伏牛山白河源出发，流过白河镇，流过南召、南阳、襄阳，就这样在岁月里流淌。没有半亩方塘的闲适，在水声潺潺中说着远方，说着大海，说着两岸的葱茏与繁华……龙池曼是座山，洪荒亘古都是一种真实存在，至于说大唐时自在禅师降服野牛化龙升天，伏牛山因此而得名，龙池曼成了主峰，不过有此一说。神话的寓意，往往别猜，其中的深意，各有各的缘由。
, `$ `# Y  p- K1 y7 p　　中华民族是龙的传人，龙是我们民族的精神图腾。神州大地上，龙王庙、龙王村、龙头村比比皆是，在嵩县就有相应的地名村名。而龙池曼是国家自然保护区，拥有世界最大最古老的银杏群，有自在禅师兴建的云岩禅寺，和白马寺、相国寺、少林寺并称中原四大名寺。早先年上过龙池曼，是普查旅游资源。五天五夜的流连忘返，几乎到沉醉不知归路了。那也是秋天的雨后，溪流瀑布，蓝天白云，原始林海里的天籁，空谷传音，至今想来历历如昨。今天要采访“龙潭十八瀑”，也是为形象宣传做些准备。莫非以龙说事就显得尊贵、神秘？龙蛇不同穴，狼狗不同食。见或者不见，生存之道，自然各行其道！万事万物托大，也自然不如脚踏实地做大。然而还是想不明白“大”有那么好吗？魅力和吸引力何在呢？
6 Y6 Y. o  h1 A　　因为，来的客人不熟悉，车上都是一问一答，或者问而不答。道听途说的事儿，没影儿或是捕风捉影的动辄2亿、外加什么市场策划营销云云。初秋的风，凉凉吹过耳边。说自己熟悉的，逸闻趣事，转述和讲述，有趣或无趣，消磨路上寂寞，毕竟从县城到白河，110公里的山路弯弯，不可能眨眼就到了的。无聊还是无奈，过程结果是个混合体……
* o5 m, b. s- |$ n! u6 e& N( z　　以前来过，用不着铺垫酝酿感情，热爱依然情有独钟。躺在溪流石拱桥上，过午的秋阳筛着徐徐山风，树梢的蝉鸣声声入耳，爬过眼前的蚂蚁一只两只三五只……不敢贪睡，咋蒙一眼眯一会儿，是一种享受，劳累困乏后的小憩。因为，我们还要计划走过龙潭十八瀑。这里是通往龙池曼的一条旅行线路，很多户外“驴友”曾于此穿越龙池曼……
9 ?- |* L* k% Q4 T　　知道这里是上龙池曼游山玩水的山水画廊，听说过，没深入走过，然而所有的想象，随着上山的脚步变为现实。山深林幽，清流淙淙，高山流水原来知音知遇，也是对的点，对的人，对的时空。如此说来，历史无对错，多少有点无厘头了。
  _; _' t) l- X9 z　　走路难，开路更难，所以后来人为你感叹……想唱唱荡气回肠的“愚公移山”，可是脚下的崖上栈道挨着白云，自己只能看到先行者的脚，我们好像挂在云崖之上，而挂在空中的感觉刺激却不好玩！早些年修的栈道，有了沧桑，忽忽悠悠，一路蛇行而上，还是小心走好脚下的路……唱不唱歌，无非给自己以安慰。走过五条悬泉飞瀑，龙池曼还远远的高高在上呢！一任纤尘不染的秋阳朗照洞穿。山有魂魄，当是光明磊落，浩浩正气。我们的龙文化不正是在激荡生生不息的天地正气吗？
+ M: O& q- g# D  L3 O: m　　有的地方，到过仅仅是到过，而有的地方去了还想去，念念不忘。比如白河，比如龙池曼，“人在山中仙”的神往，定了看看山看水看乡愁的路线图！至于说归途挤坐货车驾驶室，途中下车歇歇麻木的双腿，也就真的不是事了。能为当地山民走上旅游幸福路做点事，不也是是多年不变的追求吗！
　　走过，路过，害怕错过。关于旅游的定义，关于生态旅游的底蕴，关于绿水青山就是金山银山，远远超出了“走过”的意义！冒险和探险，不做“二择一”的游戏，真也挺好。