释读魏家坡的匾额

北邙一鹤

　　初到魏家坡，我连连惊叹高大的过厅、浑厚的厅堂、简洁的门楼、玲珑典雅的绣楼、灵巧的垂花门、曲径通幽的通道走廓……再到魏家坡，我才真正静下心来，细细品味魏家坡匾额、石刻、砖刻上那些古色古香、意味隽永的文字。
　　建于乾隆年间的天井窑院大门上方镶“紫气东来”砖雕匾额,寓意吉祥的征兆。进入天井窑院内，西墙壁上部镶嵌“福衍九畴”、“奎壁联光"石刻匾额。福行九畴:衍,本意为水广布或长流,引申为展延,也作满溢的意思;九,在数字中为最大;,范畴范围。福衍九畴就是鸿福源远流长,福运充满人间。奎壁联光:奎壁,二十八宿中奎宿与壁宿的并称,是天上文官之首,为主宰文运与文章兴衰之神,故常用以比喻文苑。《平山冷燕第十六回写到:“二兄青年高才,焕奎壁之光,润文明之色”,奎壁联光就是在文运的光芒照耀下,子孙后代读书成才。
　　魏氏祠堂,门楣上方悬挂“宗祖千秋”匾额,厅内东山墙悬挂"敦亲睦族”额,敦亲睦祖:敦,诚恩,真诚;亲,亲戚朋友;睦,和眭,团结;敦亲祖就是亲朋友真诚相待,家庭宗族和陸团结。
* T, B4 W5 R: R+ N! j4 m& \  N西山墙悬挂“厚德遐龄”画额。厚德遐龄:具有仁爱、宽厚、高尚品德者长寿。享殿厅迎面正中悬挂“疏财乐施”匾额，是由洛阳县令给魏氏家族的,意思是乐于施含,拿出财物给别人。清代嘉庆年间,直隶、山东、河南遭遇大早,粮食颗粒无收,饥民地,洛阳灾情无严重。魏氏家族面对天灾,开仓放粮,广设粥,赈济灾民,活命无数。洛阳县令大为感动,特赠此匾赞扬魏氏高尚品德。
+ o% ?+ E+ Q. e0 g" g3 T　　疏财乐施”匾额东侧悬挂“辟雍俊杰”。辟雍俊杰:辟雍,本为周天子所设大学,校址园形,围以水池,前门外有便桥。东汉以后,历代皆有辟雍,作为尊需学行典礼的场所。辞雍俊杰就是国家培养的优秀杰出人才,拿现在的话来说就是重点大学的高材生。这块區额是由河南按察使张朝赠送给魏应升的。
6 i3 z5 h/ s( a% j$ [　　“疏财乐施”匾额西侧悬挂  效第特选:效,效验。效验新的音色是一项十分认真仔细的事情。特选,对官史的特别选拔。像效验箫音色那样仔细认真一样对官更进行特别选拨。形容认真仔细,尽心尽力,公平正道的为国家选拔官更。
　　魏家坡北街第一所三进院, 厅堂正上方悬挂“懿德兰珍”匾额。德兰珍:懿,美好。美好的品德像兰花一样高洁珍贵。此是当时官府为表彰魏光照为了照顾年迈多病的继母,辞去六品官位,始终如一无怨无悔细心照顺老人而立,称赞他的美好品德是世人效仿的精模。出厅堂下台阶,见一门楼，门楼上方镶嵌“祝三多”砖雕匾额。祝三多:三多指多子多福、多寿,一般用石榴、佛手、桃子代表出自《庄子·天地篇》“尧观乎华。华封人日请祝圣人,使圣人富,使圣人寿,使圣人多男子。”其意是祝愿家族多子、多福、多寿。
　　进入魏应拔宅院（第二所三进院）。厅堂门正上方雕有“鹵园翰墨林”五个行楷大字。这句话出自唐张说《恩赐丽正殿书院赐宴应制得林字》“东壁图书府,西园翰墨林”,意思是说这个地方到处都有古籍和文坛,是文人学士聚会的地方,形容魏家文化氛围十分浓厚,是书香门第。魏应拔宅院厅堂迎屏门正上方悬挂两块额,一块匾额是“执德堂”出自(论语·子张》:“执德不弘,信道不笃,焉能为有?”意思为遵守仁德并能发扬光大,才算得上真正有道德的人。另一块额是“装庆承休”。这块额是进士出身广州按察使张文功,代表官府送给貤封武略骑尉魏应拔的。袭庆承休:袭,继承:庆:喜庆的事,祖先的荣耀，承,承受。休,福泽。袭庆承休就是继承祖先的荣耀,承受祖先的福泽,将家族发扬光大。
　　迎屏门上方嵌五块篆字木雕。“降福深深"、“吉事有祥”、“其以新德”、“受天百禄”、“俾尔寿而城”。“吉事有祥”出自《(周易·系辞下)日:“吉事有祥,象事知器,占事知来。”“受天百禄”出自(诗·小雅·天保》:“天保定尔,俾尔戬谷;罄无不宜,受天百禄。”“俾尔寿而藏”出自(诗经·阙宫》,原句是:“俾尔炽而昌,俾尔寿而藏”。其意思都是美好的祝福和美好的期盼。三进院门上方镶嵌“福禄寿”砖雕。福禄寿在中国神话中,是福星、禄星、寿星三星的合称。中国民间喜将三星作为礼仪交往和日常生活中祝愿,象征幸福、吉利、长寿。后院窑厦墙上镶嵌于“玉润珠圆”砖雕。玉润珠圆:本意是说玉石是最滋润光滑,珍珠是最圆润饱满。这里寓意家庭富有,生活美满,家庭和谐幸福。
　　第三所三进院厅堂上方挂一块额,上书“疏附先声“"。由进士出身福建莆田知县为副守府魏腾霄所立。疏附,取自《诗经·大雅·绵):“子日有疏附,予日有先后。”疏附就是说使疏远的人也能依附于你。先声昔日的名声、威望。疏附先声就是人缘好、胸怀广，威望高。
　　第四所三进院建于嘉庆年间,是正六品翰林院史官魏辉的宅院,负责修书撰史,相当于现在国家研究文史的官员。望重兰台:兰台,中国汉代中央档案、典籍库,用以收藏地图、户籍等档案及图书,位于宫中,也是当时名儒著述、立说、修史的地方,所以后世泛称史官为兰台。望重兰台就是学问很深,名气很大,威望很高的史官。
　　第五所三进院三进院的门上镶嵌砖雕“长发其祥”。长发其祥:出自《诗.商颂》, 诗中歌颂商汤的祖先和建立商朝的成汤,谓自契以来已有受命的祯祥。意思是经常有吉祥发达的事情降临。
　　第六所三进院融入了许多南方建筑 的特色和元素。 该院结构紧凑,小巧精致。 厅堂门楣上方悬挂一块额,上书“望重折冲”四个书大字,上款为“赐进士出身翰林院编修湖北副主考提督贵州省学政诰授朝议大夫山东沂州府士加三级记录七次张輶为”,下款是“守御所千总魏尚卿立”。张輶又名张玉麒,被人称为“洛阳才子”,张玉麒与魏尚卿一文一武,名冠河洛。这块画的意思是称赞魏尚卿在军队十分有名望,折冲是唐代军府折冲府的简称。出厅堂,进三进院,门楼上方镶嵌“国恩家庆”砖雕。皇帝的赏賜,属于“皇恩浩荡”即国恩，对一个家优族来说这是天大的喜事,值得家族庆贺。
1 v6 }. A. n$ J$ J; O　　第七所三进院的主人叫魏大德,正六品文官,在广东鹤山任知县。厅堂内迎屏门上方悬挂“继美鹤山”匾额:继美,承继前人之美德。鹤山,地名,今广东省鹤山市。继美鹤山就是说高尚的美德在鹤山地区永远传承。出厅堂进后院,门楼上方镶嵌砖雕“兰桂竞芳”匾额。“兰桂竞芳”出自明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“父母俱存,谓之樁宣并茂;子孙发达谓之兰桂腾芳。”兰桂竟芳:兰,兰草。桂,即桂花,“桂”与“贵”同音。寓意高贵。芳,比喻美好的品德和声誉。这里兰桂代表子孙,兰桂竟芳意指儿孙同时显贵发达。
　　魏省三宅院 是五进院,其宅主名 叫魏省三,授昭武都尉,正四品武官。 大门楼上方悬挂一块高额,上书“秀拔艺林”四个金色大字。嘉庆年间魏省三高中武状元,皇帝赐“秀拔艺林”匾额一块,封为御前头等卫士。负责京城的治安和安全。
　　二门上方镶嵌“兰室药房”砖雕。兰室药房出自楚辞屈原《九歌·湘夫人》:“桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。”意思是说庭堂住房都用奇花异草和稀有香木构筑装饰,色彩缤纷,香味浓烈,质量高档,材料名贵。兰室药房就是形容居住的房屋装饰华丽,室内香气四溢,主人品位儒雅,家庭富有高贵。厅房门上方中间雕刻“谈笑有鸿儒"五个大字。谈笑有鸿儒需:出自刘禹锡的《陋室铭》,原句是“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”鸿儒指学识渊博的学者。意为与其谈笑的都是学识测博,风度儒雅的人,指 交往的都是有身份有学问的人,不同于一般人,形容身份高贵,品位高雅,地位显赫。 迎屏门顶部悬挂“敬憤堂”和 “云重干城”画额。“敬慎”指尊重敬畏,谨慎、慎重 。明方孝孺曾说过“敬镇则获福，恣肆则致凶。”取"敬慎”二字作为堂号 就是提醒自己和后代做人要心存敬畏,慎言慎行。 “云重干城”的干城本指盾牌和城墙，引申为保卫国家的武将。出自(诗·周南·免置》:“赳赳武夫,公候干城。“云重干城的意思就是说在武将中非常有名望。
　　魏大宝宅院 魏大宝宅院位于魏省三宅隔壁,建于道光年间。二门楼上方镶嵌“琴韵书声”砖雕匾额。自孔子起,文人读书之余,便以弹奏古琴修养身心。琴韵书声就是说家中文化氛围浓厚厚,是书香门第。正厅门楣上有木雕匾额“堂构联辉”。堂构,语出《孔传》:“以作室 喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋平?”意谓父亲要盖房子, 并已确定房子的盖法,而儿子却不肯去筑堂基,盖房子。后以“堂构”比喻继 承祖先的基业。堂构联辉就是形容子承父业交相辉映。这里指父子同朝为官, 都十分出色能干。魏大宝官至六品儒学训导,其子魏青三官至千总,敕封武德骑射,正五品,所以门榴上书“堂构联辉”匾额。进入正厅,迎屏门上方有“桂馥兰馨”木雕。出于唐骆宾王《上齐州张司马启》：常山王之玉润金声,博望侯之兰桂馥”。形容像桂花兰花气味一样芳香。比喻给人带来的恩惠福气像花的香气经久不散。桂馥与贵府谐音,兰柱 代表子孙。在这里比喻子孙昌盛,人才辈出。
　　魏家坡古民居，占地42000平方米，保持了北方建筑雄伟高大、粗矿浑厚的风格，同时又汲取了南方建筑清新秀丽、丹楹刻角的特色。处处散发着浓郁的古文化气息。不愧是河南省历史文化明村，2013年被列入中国传统村落名录。（孟津张献芳）
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理由885

欣赏佳作，喜欢乡土气息。

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这个解说挺好的啊。

静言_LPv9B

欣赏文章，内容丰富，介绍细致。好！

把酒问月

门楣上的匾额，大都是有所本的典雅文字。这篇文章对魏家坡的匾额进行了系统的梳理和解读，使人对不太经意的匾额又多了一份知识的浸润和敬意。

邙山窑洞

河洛文明。源远流长。

西岭千山

记录的真详实，点赞。