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一位父亲带着儿子去参观凡·高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子问父亲：“凡·高不是一位百万富翁吗？”父亲答：“凡·高是位连妻子都没娶上的穷人。”过了一年，父亲带儿子去了丹麦。到安徒生的故居前去参观，儿子又问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？怎么他生前会在这栋阁楼里？”父亲答：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这里。” 这个儿子叫伊东布拉格，是世界历史上第一位获普利策奖的黑人记者。二十年后，伊东布拉格在回忆童年时说：“那时我们很穷，父母都靠卖苦力为生。有很长一段时间，我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有出息的。是父亲让我认识了凡·高和安徒生，也是父亲让我认识了黑人并不卑微，这两个人的经历让我知道，上帝没有轻看黑人。” 这位父亲在教育问题上，无疑是成功的，伊东布拉格，无疑是幸运的，他摆脱了地位卑微的心理压力，成了一名出色的黑人记者。然而，我们的现实生活中，又有多少人因为自我感觉卑微而唯唯诺诺，妄自菲薄，从而自甘平庸的啊！ 就像有人撇着嘴，牙齿里面也许会叼一根牙签儿，上下晃动着训斥你：你算哪儿根葱？你是哪儿盘菜？这句话有多伤人我们目前无法考量，但也的确因为我们算哪盘儿菜的心理，让人就真的不把自己当盘儿菜了。 于是，每临大事“有静气”。不管多重要的工作，多紧要的场合，他肯定环顾四周，从一起工作的人群中找到很多很多可以当盘儿大菜的同事。比如年纪比咱长，肯定比咱有经验；比如学历比咱高，肯定比咱有办法；比如来单位时间比咱久，肯定比咱了解的多；比如和领导关系比咱近，处理事情肯定比咱更合领导心意，等等等等，凡此种种，他会有各种理由告诉自己：屎壳郎爬到煤堆上，哪儿显出咱那点黑啊！最不济的，旁边什么能人也没有，不是还有领导吗？咱，算哪儿盘菜啊！ 《芙蓉镇》里面有个米豆腐西施胡玉音，胡玉音有个招赘的丈夫叫黎桂桂，黎桂桂告诉胡玉音：咱家起楼屋，凭啥？我们只有住这烂木板屋的命……黎桂桂说这些话的时候，目光还是躲躲闪闪的。 曹操八十万大军南下东吴，张昭之流劝他们的老板孙权：咱去跟曹军抗衡，凭啥？咱的唯一出路就是投降。恐怕张昭们当时心里想的就是，跟 曹操八十万大军比起来，咱算哪根葱？咱又算哪盘菜？ 路遥笔下的王满银更甚，他们村叫个罐子村，他就是罐子村的破罐子！去他妈的，破罐子破摔，反正总是个破了！破罐子，应该连哪盘儿菜都算不上吧。 若真的不拿自己当盘儿菜，理由很多很多。长相一般，个子矮小，家境艰难，技不如人，成绩不好，父母平庸，工作普通，甚至所处的城市、周围的环境，都能让他自卑，用一句很俗气的话说就是站不到人前头。随便找个人，都在某个方面混的比自己要好，要光鲜，要有很多值得站到人前头的光环，唯独自己没有。 不拿自己当盘儿菜的人，很消极。他们常说：有咱啥事儿，天塌下来，有人顶着！ 不拿自己当盘儿菜的人，很自卑。他们唯唯诺诺，从不发表自己的意见，总感觉别人都比自己优秀。 不拿自己当盘儿菜的人，不求上进。他们总觉得成功是属于有背景的人的，胜利是属于有能耐的人的，与咱，无缘。 不拿自己当盘儿菜的人，不思进取。他们的人生信条就是我不中，我不行，我终将一事无成。 假如大家都不拿自己当盘儿菜，这个世界应该是灰暗的色调。 蔡伦是个太监，据说还是个很得势的太监。当好太监不就行了，改进造纸术？他想，这是科学家的事儿，咱算哪盘儿菜啊！估计树叶、羊皮还得用很久。 陈胜吴广，“失期法皆斩”，他俩一商量，王侯将相那是闹着玩的，再有八辈子来也轮不到咱哥俩啊，于是戍边者一哄而散。历史上第一次农民大起义的地点肯定就不是大泽乡了。 曹刿，一个普通百姓。当“齐师伐我”时，他很麻木，因为“肉食者谋之，又何间焉”。有国君在，有大臣在，关我何事！我算哪根儿山东大葱！一鼓作气这个成语，词典上肯定就不会再有了。 拿破仑说：不想当元帅的士兵不是好士兵。多么振奋人心的一句话。试想，打仗的时候，士兵们都在想，咱算哪盘儿菜啊，打仗那是将军的事儿！这场战争肯定失败，不拿自己当盘儿菜的士兵要么被对方当成了一盘菜，俘虏了，要么“光荣牺牲”了。 所以，国家兴亡，匹夫有责。 所以，不宜妄自菲薄，引喻失义。 所以，活出自己的精彩，不必“人穷志短、马瘦毛长”。 饕餮盛宴才有几回，美味佳肴也不是天天享用。当不了珍馐美馔，当一盘儿下饭的家常菜，不也很好吗？要知道，天生我材必有用！这个世界有我的存在，就必然有让我存在的理由！ 别退缩，别太不把自己当盘儿菜。
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发表于 2020-11-5 14:07
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