打造洛阳魅力文化地标

东方舰936

      洛阳的城市宣传推广主要是牡丹文化节和河洛文化节，其中洛阳牡丹文化节开始于1982年距今有连续举办38届，已经形成国内比较有影响力的牡丹文化品牌。洛阳河洛文化节开始于1996年距今已连续成功举行14届；这些旅游节对宣传洛阳、推动洛阳经济发展起到巨大作用。
     其实经过38年连续举办牡丹文化节，洛阳的牡丹文化品牌已经享誉国内外，通过牡丹文化节的推介于宣传洛阳在国内外的美誉度和知名度大增，确实提升洛阳的城市形象；洛阳的牡丹文化节已经走过38年的“不惑之年”，应该积累了更过经验和教训，可以更好的进行总结经验。洛阳能持之以恒的通过一朵花，创造性的推广和营销一座城，确实是件了不起的事。但感觉牡丹文化节缺少一个举办开幕式的“固定场所”，另外就是牡丹文化节缺少一个永久性的“标志物”。
   洛阳连续举办的 河洛文化节，在游客心目中就是两件事；第一就是拜关公，第二就是到各地看表演。主要缺憾就是河洛文化在人们心中概念的模糊，缺少一个鲜明的标志物，另外就是何种文化标志能够彰显河洛文化节主题特色，是老子文化？周文化？关公文化？还是程朱理学？二里头夏都文化还是河图洛书？这些疑问就是想洛阳政府通过国内外专家学者，对河洛文化进行重新定位，重新包装。把河洛文化在新时代重新发扬广大，增加国际历史文化名城的美誉度。

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    发展文化旅游，需要洛阳政府做好顶层设计，重新审视牡丹文化节、河洛文化节。梳理好洛阳的历史文化，理清思路，有针对性的取舍，拂去“洛阳“这张金字招牌的尘土，让他重新焕发活力。

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    洛阳的牡丹文化节和河洛文化节要抓住机会，尽快创新转变，旅游创新就是巧借文化这张牌，利用新的策划手段，迎合新时代大众对旅游的新追求，扩大洛阳旅游产业和影响力。

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洛阳旅游要跳出洛阳看洛阳，东边有郑州、开封，郑州主要宣传是“黄帝文化--黄帝故里”、“商文化--郑州商城”、嵩山历史文化建筑群，开封主要宣传“宋文化--清园”，西边主要宣传“秦文化--兵马俑”、“大唐文化--大雁塔、小雁塔、华清池、大唐芙蓉园”。洛阳正好处于沿黄河文化旅游带，西边承接西安的大唐文化，东边连接郑州的商文化、嵩山历史文化建筑群，开封的北宋文化之间。洛阳要积极拓展并融入从西安--洛阳--郑州--开封沿黄河古都游文化带。
    洛阳的“龙门石窟---隋唐洛阳遗址公园--玄奘故里--含嘉仓--回洛仓”积极对接西安的“大雁塔、小雁塔、华清池、大唐芙蓉园”，让游客感受到不一样的隋唐东都洛阳城”。
     洛阳的“二里头夏都--偃师商城--滑国故城--刘国故城--宜阳韩城--天子驾六博物馆--周公庙”对接郑州“商城遗址公园--大河村遗址--郑州祭伯城遗址--郑州小双桥遗址--郑韩故城”打造夏商周中原文化游。
    洛阳对北宋文化重视不够，爽明街的北宋太祖庙，没有引起洛阳人足够的重视，洛南安乐有“邵雍故里”，嵩县田湖有二程故里。所以洛阳和开封旅游互动条件不成熟。

红红

     老城壳囊有四个翰林，没引起重视

东方舰936

红红 发表于 2020-5-28 18:39
老城壳囊有四个翰林，没引起重视

    多谢支持！洛阳旅游业需要加大文旅融合步伐，洛阳宋元明清时代历史遗迹大部分都在老城区和瀍河区，所以老城区和瀍河区要乘势而为，主动担当起洛阳历史文化传承和保护创新的历史责任，为洛阳副中心建设贡献担当。

soot

东花坛的蚂蚱，西关的鼎，王城广场六匹马，正大广场的湖。。。。。。

怀锦先生

河洛文化的精髓是什么？大多数人还没有搞明白。

佛在灵山莫远求，灵山只在我心头。河洛只在我心，莫远求，莫外求。当前的所谓“文化”不过是教条和形式，失去了文化的灵魂。

人心惟微，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。

怀锦先生

不忘初心，方得终始。

诵读河洛经典，观照河图洛书于我身，寻觅河洛初心，是谓明心见性。

河洛初心，与二圣（老孔）之心，以及百姓心，本没有什么两样。

怀锦先生

河图洛书，是洛阳城永恒的文化名片。
德为善正，政在养民。德1即为河洛初心。老孔二圣所尊崇的亦不过是德。道（德）不远人，人生妄心则离道失德。

河洛心，二圣心，百姓心，心佛众生，三无差别。
河洛妙心，心生则种种法生，心灭则种种法灭。


河洛智慧，就是恭敬修养身心，成就人人本具的清净妙心，再造个体生命，改善人生命运，造福社会民生。